以“導(dǎo)”促“悟”,充分激發(fā)學(xué)生寫作自主性

摘要 傳統(tǒng)作文教學(xué)中存在著諸多亟待解決的問題，其主要就表現(xiàn)在未能充分尊重學(xué)生個(gè)體的生命意識(shí)和個(gè)體差異，未能找到提升寫作水平的關(guān)鍵所在。“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”研究者認(rèn)為，個(gè)體寫作水平的提升關(guān)鍵在“悟”，寫作教學(xué)的重要任務(wù)就是為學(xué)生寫作創(chuàng)造更多“悟”的機(jī)會(huì)——也就是“導(dǎo)”。導(dǎo)之以識(shí)，導(dǎo)之以境，導(dǎo)之以行，導(dǎo)之以情，使學(xué)生在寫作訓(xùn)練中開悟見道，見道修道。

關(guān)鍵詞 四步作文教學(xué) 關(guān)鍵 策略

中圖分類號(hào)： G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

To \"Lead\" to Promote \"Awaken\"，

Fully Stimulate Students' Autonomy of Writing

XIONG Shu'an

(Wangjiang No. 2 Middle School， Anqing， Anhui 246200)

AbstractThere are many problems to be solved in the traditional teaching of writing， mainly on the performance of its failure is to fully respect the individual's sense of life and individual differences， failed to find the key to improve writing skills. \"Innovative Research on Four-step Teaching of Writing as Writing， Reading， Assessment，and Modification\"，the researchers believe that the key point to enhance the level of the individual writing is the \"awakening\"， the important task of teaching writing for students is to write and create more opportunities of \" awakening \" - and is the \"lead.\" Guided by knowledge， guided by the environment， guided by the line， guided by love， so that students awaken in the writing road in enlightenment， see road convent.

Key wordsfour-step writing teaching; key point; strategy

從事作文教學(xué)研究的人很多，究其原因，筆者以為最主要的還是客觀實(shí)際的需要，傳統(tǒng)作文教學(xué)中存在著諸多亟待解決的問題，其主要表現(xiàn)在未能充分尊重學(xué)生個(gè)體的生命意識(shí)和個(gè)體差異，未能尋找到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作主動(dòng)性的方法和途徑，未能切實(shí)把握促使學(xué)生提升寫作水平的關(guān)鍵。

“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”，試圖通過有效訓(xùn)練模式，以“導(dǎo)”促“悟”，充分激發(fā)學(xué)生寫作的自主性，攻克提升學(xué)生寫作水平的難關(guān)。

1 個(gè)體寫作水平的提升關(guān)鍵在“悟”

有人問魯迅先生怎樣才能寫好作文，他說“作文秘訣”之類的書絕對(duì)靠不住。只有多讀與多寫，才能逐漸悟出一些道理來。寫作的過程就是一個(gè)悟道的過程。

“悟”是件有趣的事。明代哲學(xué)家王守仁提出了審美體驗(yàn)的兩種基本方式：即頓悟式的“覺”和漸悟式的“體”。作文也是如此，需要有一個(gè)“悟”的過程，只是許多人更多地強(qiáng)調(diào)漸悟式的“體”，而忽略了頓悟式的“覺”。當(dāng)前教學(xué)中，從培養(yǎng)學(xué)生看圖說話、造句、看圖寫話，到訓(xùn)練學(xué)生寫作記敘文、說明文、議論文；從訓(xùn)練學(xué)生單一表達(dá)方式的運(yùn)用到多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)更多依賴于漸悟式的“體”。正是因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)這種漸悟式的“體”，而造成了作文教學(xué)的少慢差費(fèi)。

在學(xué)生個(gè)體寫作水平的提升以及終生寫作能力的培養(yǎng)過程中頓悟比漸悟重要得多。一些名家談寫作的時(shí)候，大都談到一種非常相似的經(jīng)歷。很多年前，那名家還很小的時(shí)候，寫了一篇文章，寫時(shí)無意，但一天老師把那篇文章拿到同學(xué)面前或其他一個(gè)公眾場(chǎng)合很有感情地讀了一遍，并大加褒揚(yáng)。自此自己寫作的勁頭愈高，文章愈來愈好，后來就成名家大家了。名家們說這些的時(shí)候，大都對(duì)那些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)自己的老師表現(xiàn)出無限的敬意和謝意。而像這樣在某個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)之后則欲罷不能，文章愈寫愈美，與佛家頓而悟道的過程又是何其相似呢？

當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到老師的表?yè)P(yáng)成就了一位位名家大家的時(shí)候，賞識(shí)教育的理論就特受追捧。而實(shí)際上，這種理論只適合于解釋事件的表象，或者說事件的表象證明了這一理論的正確性。

根據(jù)馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，人有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。老師的賞識(shí)對(duì)學(xué)生來說，既滿足了學(xué)生對(duì)愛的需要，更滿足了學(xué)生對(duì)尊重的需要。而對(duì)尊重的需要，其核心就在于要求有名譽(yù)或威信，受人賞識(shí)、關(guān)心、重視或高度評(píng)價(jià)。

學(xué)生精神的心理的需要得到了滿足的同時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)的需要要求學(xué)生有為理想奮斗的決心和意志，要求學(xué)生為成為自己所期望的人物而進(jìn)一步研究某一對(duì)象的本質(zhì)特征，進(jìn)而找到解決相關(guān)問題的關(guān)鍵，摸索出走向成功的方法和途徑。當(dāng)一個(gè)學(xué)生寫出的某一篇文章得到老師的賞識(shí)，他就會(huì)希望今后每一篇文章都能得到老師的賞識(shí)，同時(shí)在頭腦中描繪著自己將來要成為一個(gè)什么樣的人。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一些呢？學(xué)生就會(huì)去琢磨自己受到老師賞識(shí)的那篇文章到底好在哪兒，這一琢磨可能就琢磨出了道道。這樣，學(xué)生可能完成了一個(gè)悟道的過程，抓住了提升寫作水平的關(guān)鍵，從此走上了寫作水平不斷提升的快車道。

基于此，常常告訴學(xué)生：認(rèn)認(rèn)真真寫好一篇文章，就會(huì)知道怎樣才能寫好文章了；真正寫好了一篇文章，也就能寫好文章了。可能有人認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)有些偏執(zhí)，但按佛學(xué)的義理說，明了本性，開了悟，就是見“道”，進(jìn)而修“道”。

寫一篇優(yōu)美的應(yīng)試作文不難，而寫一篇真實(shí)的文章不易。文章的“真實(shí)”必須是基于生活的真實(shí)、認(rèn)識(shí)的真實(shí)、情感的真實(shí)。一篇真正成功的作品，成功的要素絕不在于其優(yōu)美的詞語(yǔ)，而在于其深刻的思想、真摯的感情。這就要求學(xué)生不僅要悟?qū)懽髦溃€要悟生活之道，悟人生之道。也只有這樣，才能真正寫出感人至深的文章來。

寫作過程中的“悟”，是一種積極的自覺的心理活動(dòng)過程，是寫作取得成功的心理基礎(chǔ)、認(rèn)知關(guān)鍵，是寫作水平提升的不二法門。

2 為學(xué)生寫作創(chuàng)造更多“悟”的機(jī)會(huì)是寫作教學(xué)的重要任務(wù)

學(xué)生寫作水平的提升關(guān)鍵就在一個(gè)“悟”字，為學(xué)生寫作創(chuàng)造更多“悟”的機(jī)會(huì)是寫作教學(xué)的重要任務(wù)。認(rèn)識(shí)到“悟”在寫作中的重要作用，正確引導(dǎo)學(xué)生在寫作訓(xùn)練中“開悟見道”，是我們倡導(dǎo)“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新”的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”就是要研究怎樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多更好的受到賞識(shí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的精神需要得到更大的滿足，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，激發(fā)學(xué)生寫好文章的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)學(xué)生寫作的潛能，最終達(dá)到提升學(xué)生寫作水平的目的。

“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”作為省級(jí)課題，是對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)中的“寫”“讀”“評(píng)”“改”四個(gè)方面的整合與創(chuàng)新研究，主張將“寫”“讀”“評(píng)”“改”四個(gè)方面整合成一個(gè)完整的寫作教學(xué)過程，通過對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)基本概念的內(nèi)涵、外延及其相互關(guān)系進(jìn)行深入的理論探討，實(shí)驗(yàn)研究，進(jìn)一步探究“寫、讀、評(píng)、改”與學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)、良好的寫作習(xí)慣的養(yǎng)成、寫作潛能的挖掘等之間的關(guān)系，努力構(gòu)建起“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新”的理論體系，使“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”模式成為一種成熟的作文教學(xué)模式。

作文教學(xué)的終極目標(biāo)是研究、探尋科學(xué)有效的方法、途徑提升學(xué)生的寫作水平。“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”分為多項(xiàng)子課題同時(shí)進(jìn)行，為實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo)提供了可能。

首先，“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”為更多學(xué)生創(chuàng)造了更多“悟”寫作之道的機(jī)會(huì)。

“悟”存在于寫作中的過程中，“悟”更依賴于別人對(duì)寫作呈現(xiàn)的最后結(jié)果——作品的肯定或否定。較之傳統(tǒng)的作文教學(xué)，我們的研究更加強(qiáng)調(diào)“讀”和“評(píng)”在寫作教學(xué)中的作用。為此，我們肯定課堂集中作文的訓(xùn)練模式具有積極的作用，我們更大力倡導(dǎo)課外分散作文的訓(xùn)練模式。分散式作文訓(xùn)練模式則是將全班同學(xué)按一定的順序編號(hào)，每位同學(xué)在課外自由創(chuàng)作，學(xué)習(xí)小組對(duì)作文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，然后在每節(jié)語(yǔ)文課開始時(shí)五分鐘左右時(shí)間內(nèi)，學(xué)生依次讀自己的文章，全班同學(xué)聽后再進(jìn)行討論，學(xué)習(xí)小組推薦代表發(fā)言評(píng)點(diǎn)，老師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。課后學(xué)習(xí)小組的同學(xué)幫助作者修改，寫成升格作文。

當(dāng)然，通常的集中式作文訓(xùn)練，也都會(huì)篩選出一批優(yōu)秀作品，請(qǐng)作者讀，同學(xué)評(píng)，老師評(píng)。而我們將分散式作文訓(xùn)練與集中式作文訓(xùn)練結(jié)合起來，使得在課堂上讀自己的習(xí)作不再是少數(shù)學(xué)生的專利，將會(huì)為更多的學(xué)生創(chuàng)造更多的“讀”的機(jī)會(huì)和學(xué)生習(xí)作接受評(píng)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，更符合于“面向全體學(xué)生”的教育宗旨。

其次，“讀”的過程就是推動(dòng)學(xué)生“悟”寫作之道的過程。

在“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”過程中，“寫”是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，是寫作訓(xùn)練的本源與目的所在。“讀”“評(píng)”“改”是為“寫”服務(wù)，是提升習(xí)作質(zhì)量、提升習(xí)作者寫作能力的訓(xùn)練過程中的方式和方法。

在全班同學(xué)面前習(xí)作者“讀”自己的習(xí)作，滿足精神需要的內(nèi)在要求將最大限度地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。習(xí)作者會(huì)借助這一機(jī)會(huì)在全班同學(xué)面前表現(xiàn)自己，包括自己的寫作能力、朗讀能力、表演能力、知識(shí)積累、思想深度等等。學(xué)生想表現(xiàn)得更加優(yōu)秀就希望自己寫出更優(yōu)秀的作品，這將激發(fā)學(xué)生寫作的潛能，學(xué)生就會(huì)竭盡全力地使習(xí)作達(dá)到自己寫作水平的最高限，甚至使習(xí)作達(dá)到一種前所未有的高度。

為了“讀”這一環(huán)節(jié)表現(xiàn)優(yōu)秀，琢磨怎樣將文章寫得更好，這是“悟”；而朗讀過程中對(duì)習(xí)作的自我解讀也是“悟”的過程。

再次，“評(píng)”是一個(gè)激烈的思想碰撞的過程，評(píng)者與被評(píng)習(xí)作的作者都在“悟”。

“評(píng)”則分為自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)。主要是同學(xué)互評(píng)，教師的點(diǎn)評(píng)帶有一種總結(jié)性。同樣，評(píng)點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)借此機(jī)會(huì)在同學(xué)們面前展示自己多方面的能力，會(huì)積極思考，深入分析，既會(huì)肯定同學(xué)習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)指出習(xí)作的不足。這樣既有利于習(xí)作者修改作文，提升寫作水平，也有利于評(píng)點(diǎn)者自身口語(yǔ)表達(dá)能力、分析解決問題的能力等的提升。

至于“改”是指習(xí)作者自改、同學(xué)助改。修改作文，寫出升格作文，是悟而見道，見道修道的過程。

傳統(tǒng)作文教學(xué)模式側(cè)重于傳授寫作的方法、技巧，而“寫、讀、評(píng)、改四步作文教學(xué)創(chuàng)新研究”，則更注重激發(fā)學(xué)生“悟”寫作之道。

3 引導(dǎo)學(xué)生在寫作中開悟見道的實(shí)施策略

葉圣陶先生主張：“凡為教，目的在達(dá)到不需要教。”教學(xué)的終極目的不是傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生開悟見道。而教師主導(dǎo)作用是引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生能主動(dòng)求知，自主學(xué)習(xí)，憤悱啟發(fā)，舉一反三，開啟智慧之門。

學(xué)者型的作家實(shí)在太少，究其原因，大概是熟知寫作的知識(shí)和技巧的人未必能成為作家，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作是一種偏于感性的實(shí)踐行為。我們強(qiáng)調(diào)寫作訓(xùn)練要開悟見道。這“道”是不同人頭腦中的感性而抽象的存在，決不能用理性的數(shù)據(jù)分析等使之具體化為某種形式。寫作要悟道，即悟人生之道、生活之道、為人處世之道，還有寫作之道；寫作要悟法，包括人生之法、生活之法、為人處世之法，還有 寫作之法。當(dāng)然也悟情，感受親情、友情、愛情。而這一切離不開教師的“導(dǎo)“。

首先，要導(dǎo)之以識(shí)。老師要以自身寫作的知識(shí)、寫作的膽識(shí)、寫作的才情去影響學(xué)生。我們可以想象，一個(gè)白衣的秀才真能教出一個(gè)狀元學(xué)生，這先生缺少的只會(huì)是機(jī)遇，而決不會(huì)是學(xué)識(shí)。

其次，要導(dǎo)之以境。寫作教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誘導(dǎo)學(xué)生覺悟的情境，啟發(fā)學(xué)生覺悟?qū)懽髦馈?/p>

再次，要導(dǎo)之以情。教育者真摯的感情是催生天才的強(qiáng)大動(dòng)力。激賞教育是以真摯的感情為基礎(chǔ)的。教師“評(píng)”學(xué)生習(xí)作，就要如同藝術(shù)家拿著刻刀雕刻自己心中無比美好的天神，不僅要加倍寬容，更要小心呵護(hù)。

還有，要導(dǎo)之以行。作文是用實(shí)踐檢驗(yàn)寫作理論，不僅教學(xué)生該怎么做，還用自身的實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生就這樣做，進(jìn)而感悟?qū)懽髦馈?/p>

所以，提升寫作水平的關(guān)鍵在于“悟”，寫作教學(xué)的重要任務(wù)在于為學(xué)生創(chuàng)造更多更好“悟”的機(jī)會(huì)。這也充分體現(xiàn)了學(xué)生主體、教師主導(dǎo)教育理念。

參考文獻(xiàn)

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