建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

摘要建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的意義的主動建構(gòu)。而語言本身就是一種社會建構(gòu)，學(xué)習(xí)語言就是建構(gòu)個人知識。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)具有特殊的指導(dǎo)意義。

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Enlightenment of Constructivism Theory to Universities' English Teaching

YANG Yongping

(Foreign Language Department， China Traditional Medical School of Hubei， Wuhan， Hubei 430065)

AbstractThe constructivist learning theory emphasizes learners' active construction of the meaning of knowledge that is learnt. The language itself is a social construction; language learning is to construct personal knowledge. Therefore， the constructivist learning theory has special guiding significance to college English teaching.

Key wordsconstructivism; teaching; English; learning

1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支。自20世紀(jì)90年代以來，該理論日益成為各級各類學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。它認(rèn)為，人的認(rèn)識不是由外部世界的刺激直接給予的，而是外界刺激與認(rèn)識本體內(nèi)部心理過程（態(tài)度、需要、興趣、愛好及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)）相互作用的結(jié)果。①學(xué)習(xí)是獲取知識的過程。知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。②因此，學(xué)習(xí)取決于學(xué)習(xí)者建構(gòu)所學(xué)知識的意義的能力，而學(xué)習(xí)者建構(gòu)相關(guān)知識的意義有賴于其原有的認(rèn)知圖式，即學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。它將學(xué)習(xí)者看作是認(rèn)知的主體與知識意義的主動建構(gòu)者，因此，它認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)習(xí)者為中心的。它強(qiáng)調(diào)“情境”對學(xué)習(xí)者的知識意義建構(gòu)具有重要作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要在一定的情境（即社會文化背景）中進(jìn)行，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的意義進(jìn)行自我建構(gòu)。同時，它強(qiáng)調(diào)協(xié)作和會話對學(xué)習(xí)者的知識意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，認(rèn)為協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，而會話是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。通過協(xié)作與會話，學(xué)習(xí)者的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體所共享，最終整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。因此，我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”③

2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示

眾所周知，語言是人類在長期的歷史發(fā)展過程中為了社會交往的實際需要逐漸形成的，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化，從而不斷地適應(yīng)人類社會交往的內(nèi)在需要。因而，語言體系是客觀存在于交際集體中，全社會公認(rèn)的、約定俗成的。④從這種意義上講，語言本身就是一種社會建構(gòu)，是人們社會互動的產(chǎn)物。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是知識意義建構(gòu)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者依靠自身的認(rèn)知圖式去建構(gòu)新知識的意義，因而學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)者建構(gòu)個人語言知識的過程，即獲得語言能力與言語能力的過程。由于學(xué)習(xí)者不斷地接觸語言材料，語言學(xué)習(xí)就成了不斷建構(gòu)的過程。⑤因此，語言本身的建構(gòu)特征決定了語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者不斷建構(gòu)語言知識（即習(xí)得語言能力與言語能力）的過程。基于此，筆者認(rèn)為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)具有特殊的指導(dǎo)意義。

2.1 重新定位師生關(guān)系，建構(gòu)以學(xué)生為中心的課堂

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神；教師對學(xué)生的知識意義建構(gòu)只是起著指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)的作用。可見，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心來組織。因此，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的教學(xué)。大學(xué)英語教學(xué)的一個基本事實是作為教學(xué)對象的大學(xué)生，都是受過相當(dāng)?shù)慕逃休^強(qiáng)的思維能力，具備一定英語基礎(chǔ)的成年人。因此，大學(xué)英語教學(xué)的首要任務(wù)是充分調(diào)動學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的參與者與推動者，而不是僅僅由教師在課堂上“灌輸”有關(guān)的目的語知識，將語言教學(xué)視為單純的知識學(xué)習(xí)。同時，大學(xué)英語教學(xué)還應(yīng)重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生相對獨(dú)立地解決學(xué)習(xí)中遇到的各種語言問題，從而使語言課堂延伸至學(xué)生的課下時間，并使語言學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，進(jìn)而學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性才能真正落實。只有這樣，語言能力與言語能力的獲得才具有可持續(xù)性，即達(dá)到使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)目的語語言能力的最終目的。

2.2 創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生建構(gòu)知識的意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的情境（即社會文化背景）相聯(lián)系的，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化或順應(yīng)當(dāng)前所學(xué)習(xí)的新知識，從而有利于學(xué)習(xí)者達(dá)到對新知識進(jìn)行意義建構(gòu)的最終目的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實情境的重要性，并將創(chuàng)設(shè)情境視為意義建構(gòu)的前提和教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容。所以，大學(xué)英語教師應(yīng)在課堂英語教學(xué)中應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)主題相關(guān)的語言情境，使學(xué)生在語言情境中學(xué)習(xí)思考，從而喚起學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的英語語言交際能力。在實際教學(xué)中，依據(jù)各個單元的教學(xué)主題，教師可以在創(chuàng)設(shè)語言情境的基礎(chǔ)上安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演（role-playing），進(jìn)行小組討論和辯論（discussion and debate among the team）等，從而使學(xué)生有機(jī)會在實際語言情境中學(xué)會應(yīng)用語言并達(dá)到語言交際的目的。同時隨著計算機(jī)多媒體技術(shù)在大學(xué)課堂上的廣泛應(yīng)用，教師還可以利用計算機(jī)多媒體技術(shù)為學(xué)生提供真實或模擬的語言情境，提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并促進(jìn)語言知識與語言能力的習(xí)得。

2.3 重視協(xié)作學(xué)習(xí)與會話，營造輕松活潑的課堂氛圍

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有與周圍環(huán)境（即教師、同學(xué)、教材、媒體等）相互作用才能完成對所學(xué)知識的意義的建構(gòu)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生需要相互協(xié)作，建立起學(xué)習(xí)群體，在教師的組織和引導(dǎo)下，一起討論和交流，進(jìn)行協(xié)商和辯論，從而整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。因此，知識意義建構(gòu)過程的核心在于師生之間、學(xué)生之間的互動與協(xié)作。因而，大學(xué)英語教師在教學(xué)中要充分利用課堂中的動態(tài)因素，搭建協(xié)作平臺，使師生、學(xué)生之間相互交流、相互協(xié)作，營造出輕松愉快、生動活潑、合作競爭的教學(xué)環(huán)境，從而共同完成對所學(xué)知識意義的建構(gòu)。如前文所述，語言本身就是一種社會建構(gòu)，是人們社會互動的產(chǎn)物；學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)者建構(gòu)個人語言知識的過程，即獲得語言能力與言語能力的過程。因此，語言學(xué)習(xí)的建構(gòu)性即交互性特征也決定了大學(xué)英語教學(xué)必須改變以往只重視語言知識傳授的模式，而應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際與應(yīng)用能力。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)在創(chuàng)造語言情境的基礎(chǔ)上更加重視課堂中師生、生生之間的互動與協(xié)作，從而達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生的語言能力也培養(yǎng)學(xué)生言語能力的教學(xué)目的。

2.4 尊重學(xué)生個體差異，加強(qiáng)個性化的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)習(xí)者的主體作用，同時認(rèn)為不同的知識經(jīng)驗背景會使學(xué)習(xí)者有不同的意義建構(gòu)結(jié)果，即不同的學(xué)習(xí)者會對相同的認(rèn)知對象有不同的理解，存在個體差異。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)習(xí)者的個體差異與個性特點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行個別指導(dǎo)。同時，關(guān)注并尊重學(xué)習(xí)者個體原有知識背景的差異也是有效地進(jìn)行教學(xué)的基本前提。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計中充分考慮學(xué)生不同的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求，并在針對所有學(xué)生一般性的課堂教學(xué)基礎(chǔ)上依據(jù)每個學(xué)生的具體狀況加強(qiáng)個別輔導(dǎo)。因而，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)針對每個學(xué)生的個體差異加強(qiáng)個性化的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，從而使每個學(xué)生都能完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。在筆者的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生的英語閱讀理解能力很強(qiáng)，而英語口語表達(dá)與聽力理解能力卻很薄弱，究其原因往往在于，這些學(xué)生或者認(rèn)為他們的英語學(xué)習(xí)目的只是應(yīng)付考試，或者覺得英語口語與聽力能力對他們沒有實際的用處，或者認(rèn)為目前的教學(xué)課堂沒有為他們創(chuàng)造使用英語的有效環(huán)境。所以，在實際教學(xué)中，筆者針對這部分學(xué)生不同的學(xué)習(xí)動機(jī)采取了不同的教學(xué)策略。從教學(xué)反饋來看，收到了一定的預(yù)期教學(xué)效果，即學(xué)生改變了原有的功利主義學(xué)習(xí)目標(biāo)，并積極參與到課堂教學(xué)活動中。

2.5 重視學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是知識意義建構(gòu)的主體，學(xué)習(xí)取決于學(xué)習(xí)者依靠自身認(rèn)知圖式去建構(gòu)所學(xué)新知識的意義的能力，即自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過多種方式和途徑進(jìn)行能動的、有選擇的學(xué)習(xí)活動。⑥教育部高等教育司頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》也明確提出：“實現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心、既傳授一般的語言知識與技能，更加注重培養(yǎng)語言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。”⑦因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的實際情況和認(rèn)知圖式，進(jìn)行獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)式、探索式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識與行為，并為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。眾所周知，大學(xué)英語是非英語專業(yè)的一門語言課，由于課時有限，要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，必須使學(xué)生有機(jī)會更多地接觸語言材料，并給學(xué)生提供更多的語言練習(xí)的機(jī)會。因此，僅僅依靠課堂有限的時間是不可能達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的，學(xué)生必須在教師指導(dǎo)下閱讀更多的語言材料，同時積極參與各種語言實踐活動，才能最終獲得語言能力和言語能力。

注釋

①⑦周忠新，王艷文.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)[J].中美英語教學(xué)，2005(10).

②③何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].教育研究，1999(5).

④王德春.語言學(xué)概論[M].外語教育出版社，1997.

⑤孫菲.運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)大學(xué)英語課堂教學(xué)[J].內(nèi)江科技，2008(1).

⑥管艷紅.建構(gòu)主義理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示[J].新西部，2009(22).