和諧班集體培育模式之芻議

摘要作為學(xué)校基本構(gòu)成單位的班集體的良好功能的有效釋放，對學(xué)校日趨成熟、漸成風(fēng)格的校風(fēng)的影響，都是不可估量的，對每天浸潤期間的師生，以及對社會的輻射、影響都是巨大的、深遠(yuǎn)的。

關(guān)鍵詞和諧班集體 培育模式

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Training Mode of Harmonious Class Collective

LIANG Jingren[1]， LIANG Fengye[2]

([1]Primary School of the People's Avenue， Anyang， He'nan 455100;

[2]Wangliu Central School of Gaozhuang Country in Wenfeng Area， Anyang， He'nan 455100)

AbstractAs the school basic constitution unit's class collective's good function's effective release， is day by day mature to the school， gradually becomes the style the school spirit influence， is inestimable， every day to infiltrates the period the teachers and students， as well as to society's radiation， the influence are huge， profound.

Key wordsharmonious class collective; training mode

創(chuàng)建和諧班集體，完全順應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵和核心。作為學(xué)校基本構(gòu)成單位，它的良好功能的有效釋放，對學(xué)校日趨成熟，漸成風(fēng)格的影響是不可估量的。

1 標(biāo)準(zhǔn)

以法治而非人治。民主、平等；健康、安全；歡暢；能夠扶正祛邪。

2 主體

包括教師和學(xué)生。其中，教師包括班主任和各科任教師；學(xué)生包括“優(yōu)生”（雙優(yōu)生、單優(yōu)生），中、差生（包括雙差生。即所謂思想、學(xué)業(yè)都不太好的學(xué)生），普通學(xué)生與擔(dān)任職務(wù)學(xué)生。

需要澄清一個認(rèn)識，要求學(xué)生全面發(fā)展，并不是要求學(xué)生“面面俱優(yōu)”，都成為全優(yōu)生。發(fā)展是一個運(yùn)動向上的緩慢過程，實(shí)際上，學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思想狀況和身體素質(zhì)都存在著或多或少的差異，不能簡單地搞“一刀切”，整齊劃一地要求達(dá)到一個什么樣的高度，這在理論上是站不住腳，實(shí)踐中也是行不通的。

3 實(shí)踐目標(biāo)

（1）努力完成上述標(biāo)準(zhǔn)；（2）喚起人性和尊嚴(yán)；（3）保障學(xué)生的人格健全發(fā)展；（4）把學(xué)生培養(yǎng)成愛國、誠實(shí)、渴望吃苦、合群、敬業(yè)、健康、富有創(chuàng)新精神和個性特長的和諧發(fā)展的“四有”新人；（5）培養(yǎng)自學(xué)能力；（6）培育健康心理，能以健康人的資格步入社會；（7）教師要求真務(wù)實(shí)、布善施美，以其良好的人格促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成；（8）有意識地進(jìn)行人生觀的啟蒙教育，幫助樹立正確的幸福觀、生死觀、苦樂觀及戀愛觀，有正確的生活目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。（9）努力營造安全氛圍，讓學(xué)生身心每天都沉浸在無威脅的環(huán)境里；讓他們每天拔節(jié)的聲響都能在天天生活的教室、校園的空氣里激蕩起美麗的漣漪；讓他們能在我們身上，從內(nèi)心深處深切地體味到只有在他們父母身上才能體味到的那種愛，雖然，我們也時不時地會怒斥，甚至“打”他們……

4 具體措施操作和預(yù)設(shè)效果

4.1 班規(guī)班約的制定

應(yīng)以國家有關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)，而非少數(shù)人的“一廂情愿”之麗辭。凡事要做到“有法可依”。教師和任職務(wù)學(xué)生行事不以言代“法”，以罰代“法”。以求師生關(guān)系、干部學(xué)生和普通學(xué)生、“優(yōu)生”和“差生”其樂融融，和諧發(fā)展。

4.2 日常工作亦須“有法必依”

日常工作由以下8個部分組成。（1）上課記錄。每節(jié)課開始的時候，都由課代表向課任教師提供“上課記錄”，老師據(jù)實(shí)填寫。如此，教師就可最大限度地拉大課堂有效時間，避免為維持課堂秩序的無為消耗，解放教師；同時也可克服各課任教師與班主任工作的脫節(jié)。（2）勞動記錄。勞動任務(wù)一經(jīng)明確，則人人有責(zé)。有消極怠工的，由專人負(fù)責(zé)處理。重大情況，班主任根據(jù)的是記錄而非自己感情好惡來處理。（“上課記錄”和“勞動記錄”，都是事先印制好的現(xiàn)成表格。可節(jié)約學(xué)生繪制的時間，還可避免老師填寫的隨意性、不客觀性。當(dāng)然老師完全可以依據(jù)課堂情況“實(shí)錄”。（3）今日班長和常務(wù)班長制。今日班長，即按編號，每天一人負(fù)責(zé)班級全面工作。棘手的，請示常務(wù)班長。如此，人人有責(zé)，人人負(fù)責(zé)，都能得到鍛煉的機(jī)會；也可體會到“為官”者的不易，從而增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺性。（4）“我給咱班添光彩”。設(shè)一專門小黑板，誰做了好事，自行填寫。這可培養(yǎng)“自我推銷”意識、競爭意識，同時也增強(qiáng)了集體觀念，是為學(xué)生適應(yīng)社會的一項(xiàng)啟蒙教育的嘗試。（5）組長輪流制。誰鍛煉好了，誰當(dāng)。這樣，除了可鍛煉第4條有關(guān)目標(biāo)外，還可克服厭學(xué)及人為的教育不平等現(xiàn)象。（6）“說明”矯正書。沒有不犯錯的人，更何況還是孩子的學(xué)生們。如果所犯之事不違法，不構(gòu)成“罪”，都可以在學(xué)校由老師妥善解決。平常一些小糾紛、小問題，由班級調(diào)解員負(fù)責(zé)解決；再嚴(yán)重些的，請示常務(wù)班長。而需要填寫矯正說明書的，都是“惡極”者。“說明書”的內(nèi)容：事情經(jīng)過，自我批評，補(bǔ)救措施，完成期限等。當(dāng)然，寬容決不等于放縱。（7）以組為單位，每天評比。評比項(xiàng)目：自學(xué)、上課、勞動、禮儀、“日歷”等。增強(qiáng)榮辱感。（這里的“日歷”，相當(dāng)于日記，就是每天自己所做事情的羅列，以所學(xué)學(xué)科知識時遇到的困惑為主。）（8）今日班情。讓學(xué)生馬上知道自己的作為是否合乎規(guī)范，及時矯正或鞏固。

5 健康

身體健康和心理健康是健康的內(nèi)涵應(yīng)該是沒有爭議的。這項(xiàng)內(nèi)容包括以下四個方面。

（1）健康的考試。由于種種原因，學(xué)生能力的發(fā)展是不平衡的，隨著學(xué)習(xí)的加深，會越來越顯出能力的個體差異性。因此，所提問題，所留作業(yè)，考試評價檔次，要有難、中、易之分，允許學(xué)生按自己的能力和興趣選擇問題，形式也要多樣化。可口試、筆試。

（2）組建班級男女足球隊(duì)。目的有：①團(tuán)結(jié)協(xié)作。個人技術(shù)再好，沒有隊(duì)友的配合，球也是很難進(jìn)入對方大門的。球場上的良好作風(fēng)會自覺不自覺地帶進(jìn)班里。②吃苦。球場上的奔跑之苦是不言而喻的。能吃苦的人，才是健全的人。

（3）用腦用眼衛(wèi)生。每天練習(xí)50個左手小楷；做一遍眼睛保健操；寫作業(yè)久了，做一做“一槍打四個蚊子”的游戲，活動指關(guān)節(jié)。

（4）讓學(xué)習(xí)優(yōu)等生負(fù)責(zé)衛(wèi)生工作。做他們以為應(yīng)該由“差生”做的活，來鍛煉他們的心理承受能力，形成健康的心理。當(dāng)然，這樣做也有些偏激。可以視情況，該為之時則為之。其他學(xué)生也不能閑下來，各負(fù)其責(zé)，人人有活干，個個有事做。比方說，視天氣情況開關(guān)窗戶，教室電器開關(guān)、窗簾閉合等種種瑣事。

6 立體教育

學(xué)校里一個樣，出了校門又是一個樣的孩子，不在少數(shù)。為克服角色游離現(xiàn)象，離不開校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷、各科任教師的通力協(xié)作、全體學(xué)生的積極配合和家長同志的大力支持。為此，我們要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三類教育相結(jié)合的“全方位、全天候”的德育網(wǎng)絡(luò)。同時，我們不能忽視學(xué)生的道德需要。其實(shí)人的道德行為動機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力就是由多種多樣的道德需要引發(fā)出來的。實(shí)踐證明，在德育過程中盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并能積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機(jī)制，學(xué)生的道德行為就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]素質(zhì)教育全書.經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，1997.4:1.

[2]校長素質(zhì)培訓(xùn)手冊.九州圖書出版社，人民日報(bào)出版社，1998.10.