成語語義發展演變淺析

摘要漢語中的成語是一種具有固定的結構形式和完整意義的固定詞組，和其他詞匯一樣，在歷史的發展過程中，成語也經歷了產生與消亡的過程，語義也或多或少發生了變化。成語語義的發展變化主要包括詞匯意義的發展變化和色彩意義的發展變化，其變化的原因主要來源于社會的發展與人們主觀認識的變化。

關鍵詞成語 語義 發展變化

中圖分類號：H136文獻標識碼：A

Semantic Development Changes of Chinese Idioms

JIA Qianqian

(Jinan No.1 Senior Middle School， Ji'nan， Shandong 250100)

AbstractChinese idioms is a set phrase that of fixed structure form and complete meaning， like other vocabularies， it also experience the process of production and die， and its meaning has been changed more or less. The changes of Chinese idioms contain word meaning and color significant， the reason for these changes due to the social development and the changes of people subjective understanding.

Key wordsChinese idiom; Semantics; development and change

詞匯學認為，詞義包括詞的詞匯意義、語法意義和色彩意義三個部分。就成語來講，成語語義的發展變化主要是詞匯意義和色彩意義兩方面的變化，下面就從這兩個方面來探討。

1 成語詞匯意義的發展變化

1.1 成語詞匯意義范圍的變化

1.1.1 成語詞匯意義的擴大

成語詞匯意義的擴大一方面包括成語所指稱的事物范圍擴大了，另一方面包括成語的詞匯義義項由單一義項發展為多義義項。我們在查閱《成語詞典》之類的工具書的時候會看到，在某一個成語的詞條下面，常常標有成語的本義、引申義、比喻義等，由該成語本義引申，就有了引申義；由該成語產生時的“形容”、“假托”，所以有了比喻義。這些意義的標示，就體現了成語本身的發展，其意義有的深化了，有的從產生時的單義詞，變成了多義詞。

例如：“陽春白雪” 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。后比喻高深的不通俗的文學藝術。從特指歌曲到文學藝術這個大的范疇，成語的語義在原有的基礎上擴大了。“誠惶誠恐”、“城下之盟”、“金枝玉葉”等都屬于成語的語義在原有基礎上的擴大。另一方面如成語“粉墨登場”， 原指演員化妝上臺演戲。后比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。“粉墨登場”這個詞的意義范圍擴大了，既可以形容演員，也可以形容登上政治舞臺的壞人，雖然這兩類人毫不相關，但這兩個義項我們現在都在使用。

第一類詞的詞義擴大是在拋棄了本義基礎上的擴大，第二類詞的詞義擴大是義項的增多，幾種詞義并行使用，因此第二類詞在使用時要特別注意，多種義項在不同的語境中的使用都是正確的。

1.1.2 成語詞匯意義的縮小

成語詞匯意義的縮小是指成語所指稱的事物范圍的縮小。例如：“長袖善舞”原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。這個詞的本義本來并沒有什么特定的指稱范圍，可以適用于任何群體，但是在發展的過程中僅指“有財勢會耍手腕的人”，詞義的指稱范圍縮小了，也就是說這個詞的本義已不再使用，僅使用后來的意義了。此類還有“蕓蕓眾生”“自怨自艾”等。

1.2 成語詞匯意義的轉移

成語語義的轉移可以分為兩類：一類是語義由指甲事物變為指乙事物，甲乙兩事物之間有一定的聯系；另一類是詞義原來專指甲事物，后來變為專指乙事物，甲乙兩類事物之間沒有本質的聯系。

成語“一視同仁”原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。語出唐韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”后表示對人不分厚薄，同等看待。朱自清《回來雜記》：“警察卻不怕自行車，更不怕洋車和三輪兒。他們對洋車和三輪兒倒是～，一個不順眼就拳腳一齊來。” 這個成語中，“仁”這個詞的詞義逐漸弱化，成語的使用對象也從特指圣人到泛指所有人。詞義雖然發生了轉移，但是后來的意義與原來的是有聯系的。這一類的成語還有“驚心動魄”、“作威作福”、“左右逢源”、“珠圓玉潤”“知人論世”“引人入勝”等。第二類情況，如成語“來龍去脈”，本是迷信的人講風水的話，龍：舊時迷信風水的人，把連綿起伏的山水地形比做“龍”。來龍：龍頭之所在叫做“來龍”。從龍頭到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢叫做“來龍去脈”。

成語詞義的轉移變化，是舊詞義的消亡，新詞義的產生過程。往往是成語中某個詞素的意義發生了改變，或是得以弱化或強化而造成的。

2 成語色彩意義的變化（下轉第208頁）（上接第188頁）

2.1 成語的色彩義隨詞義的變化而變化

成語“飛揚跋扈”原指意態狂豪，不愛約束。是個中性詞。語出《北史·齊高祖紀》：“景專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志。”現多形容驕橫放肆，目中無人。具有了貶義色彩。

2.2 人們價值觀念的變化導致成語色彩義變化

成語“歌功頌德”， 含義是頌揚功績和德行。語出《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”從出處來看，“歌功頌德”是一個褒義詞，是人民發自內心的贊揚。后來，隨著社會的發展變化，許多“歌功頌德”的話語成為了虛假的套話，因此，毛澤東《黨委會的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風，制止歌功頌德現象。”一句中，在使用時是貶義的感情色彩，至今保持了這種用法。

3 成語詞義演變的原因

3.1 社會發展原因

首先，語言具有社會性。語言的社會性是語言的第一屬性。成語語義的社會屬性決定了社會的各種發展變化必然會促使成語語義的發展演變。

（1）具體事物發生了變化而引起成語語義的變化。詞義是人們對現實生活的反應，生活中具體事物變了，成語的語義也會發生變化。如成語“按兵不動”，原指使軍隊暫不行動。在現實生活中，軍隊打仗之事已經與人們的生活聯系不緊密，因此，產生了新的意義，即“比喻暫不開展工作”。

（2）社會生活的豐富多彩，造成成語語義的變化。由于現實生活較之古人更加豐富，所以需要更多的詞匯來反映現實生活。在固有的詞義的基礎上，成語的引申義、比喻義不斷產生，為了表達交流的需要，一些成語的使用范圍不斷擴大。如成語“美輪美奐”， 典出自《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐焉”。 輪：指輪囷（qn），古代的一種圓形高大的谷倉，此處指高大，名詞作形容詞；奐：眾多，盛大。形容房屋高大華麗。隨著社會生活的發展，人們用它來形容很多美好的事物，逐漸淡化了“輪”和“奐”的含義。

（3）社會制度的變化和更替造成成語語義變化。成語“誠惶誠恐”，原為封建時代奏章中的套語，表示對皇帝既忠誠敬畏，又惶恐不安。現多形容十分害怕，非常謹慎。

3.2 人們認識的發展

人的主觀認識水平的提高引起成語語義變化。詞義在反映現實生活時是經過了抽象和概括的，語言是思維的反應，古人與今人對事物的認識是有區別的，對事物觀察分析的程度不同、角度不同，就會引起成語語義的變化。此外，由于人們對某些成語的認識與成語本來的詞義發生了斷層，造成了許多錯用現象，往往產生望文生義的問題。這些詞語的使用亟待規范，希望專家在編纂詞典時有一個合理的處理方案。

如“感同身受”這個成語，原指“感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示感謝)”，后來，由于錯用的情況太多，因此，第五版《現代漢語詞典》收錄了新的義項，即“雖未親身經歷，但感受就同親身經歷一樣。”像這樣進行了規范的成語并不多，還有很多用錯的現象，值得關注。

如成語“空穴來風”， 原意為“有了洞穴才進風（語出宋玉《風賦》）。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的”。但是，媒體的廣泛應用，造成人們也錯誤理解為比喻“消息和傳說毫無根據”。此類詞還有“萬人空巷”、“對簿公堂”、“侃侃而談”、“不以為然”等。因此像這樣的成語，規范使用成了問題，應是編纂詞典時亟待規范的問題。

隨著社會生活的不斷發展，成語詞義的發展變化是在持續進行的，我們應該理智的對待成語詞義的變化現象，進行合理規范，有助于人們的使用。