價(jià)值視閾下的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化戰(zhàn)略

摘要大眾化戰(zhàn)略有利于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的傳播，使中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同致力于我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，為馬克思主義普遍真理發(fā)揮更加強(qiáng)大的指導(dǎo)作用創(chuàng)造條件；同時(shí)，大眾化戰(zhàn)略使馬克思主義在中國(guó)的理論發(fā)展得到新的進(jìn)展，極大豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫，更有助于中國(guó)化馬克思主義在世界的傳播，使馬克思主義普遍真理為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞大眾化戰(zhàn)略 馬克思主義 價(jià)值

中圖分類號(hào)：D641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Marxist Popularization Strategy of China in the Value Perspective

PAN Liuhong

（Political School， Guangxi University， Nanning， Guangxi 530004）

AbstractThe popularization of Marxism nowadays has become a hot topic in academic circles in China. This strategy is conducive to spread of Marxism of contemporary China， which will help the Chinese Communist Party to unite the common people of all China to build the socialist nation. It will also create a better condition for the universal truth of Marxism to play a stronger guiding role in contemporary China. At the same time， the popularization strategy will further promote and enrich the development of Marxist theory in China， help the Sinicization of Marxism to communicate in all over the world.

Key wordsthe popularization strategy; sinicization of Marxism; development; value

黨在十七大報(bào)告上，黨中央明確提出了“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的歷史任務(wù)，這是在新形勢(shì)下讓廣大人民群眾受惠于馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的新要求，是馬克思主義中國(guó)化的新的重大戰(zhàn)略部署，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展具有里程碑式的意義。

1 大眾化戰(zhàn)略有利于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義傳播高潮

創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的重要性是不言而喻的：民族進(jìn)步、國(guó)家興旺必需創(chuàng)新，科學(xué)理論也只有創(chuàng)新才能永葆活力。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義自身發(fā)展和創(chuàng)新的客觀需要，是大眾化戰(zhàn)略提上黨和國(guó)家議事日程的必然性所在。歷史證明，馬克思主義真理的廣泛傳播是在爭(zhēng)取、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾利益的奮斗過程中實(shí)現(xiàn)的。一百年前，當(dāng)馬克思主義剛剛傳到中國(guó)的時(shí)候，知道馬克思及其理論的國(guó)人屈指可數(shù)，但是在李大釗、瞿秋白等先行者的努力下，馬克思主義以當(dāng)初的星星之火燃燒了整個(gè)中華大地。在中國(guó)傳播馬克思主義的人們?cè)缫炎鞴牛撬麄兘o億萬中國(guó)人民帶來的先進(jìn)理論卻使瀕臨崩潰的國(guó)家得到了生的希望；毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在血與火的考驗(yàn)中把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，取得了民族獨(dú)立的偉大成就，并成功打造出馬克思主義中國(guó)化的第一次成果——毛澤東思想；30年前，鄧小平同志從第一代領(lǐng)導(dǎo)人的手中接過了馬克思主義中國(guó)化旗幟，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，使之成為全國(guó)人民共同奮斗的理想。這個(gè)被實(shí)踐證明正確的理論使久經(jīng)磨難的國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)，走向中華民族的偉大復(fù)興，促成了廣大群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化第二次成果——鄧小平理論的第二輪高潮；三個(gè)代表重要思想則是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在21世紀(jì)我們黨面臨的世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化、出現(xiàn)了一系列亟待解決重大問題的情況下提出的，反映了全國(guó)人民的共同心愿，極大體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神，得到了廣大人民的擁護(hù)和反響。

第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，十七大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個(gè)體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是科學(xué)把握馬克思主義使之與當(dāng)代中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合的理論體系。并進(jìn)一步指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要使中國(guó)特色社會(huì)理論體系成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是最首要、最根本的任務(wù)”。①“人民奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”②“馬克思主義大眾化的目的在于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者廣大民眾的有機(jī)結(jié)合”。③馬克思主義大眾化作為我黨新時(shí)期的戰(zhàn)略性任務(wù)，其實(shí)施必須著眼于大眾的利益，才能充分發(fā)揮最廣大人民群眾的力量，使人民大眾為之共同奮斗；相反，如果忽略了人民群眾的利益，就會(huì)失去存在的根基，失去了基本的動(dòng)力支持。同時(shí)，大眾化戰(zhàn)略的提出，有利于人民大眾掌握科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為人民群眾認(rèn)識(shí)客觀世界滿足自身精神生活需要的理論武器，通過深刻理解掌握馬克思主義理論改造客觀世界和人類社會(huì)，極大豐富社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)幸福安康。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以國(guó)家和人民利益為福祉，以實(shí)現(xiàn)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為目標(biāo)，得到了最廣泛的擁護(hù)和支持。當(dāng)今的中國(guó)站在了時(shí)代發(fā)展的前沿、躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，我們比過去更需要馬克思主義指導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，中共中央適時(shí)提出了馬克思主義大眾化的偉大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播、對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展、對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的影響將重大而深遠(yuǎn)。

2 大眾化戰(zhàn)略有利于加強(qiáng)馬克思主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)作用

任何一個(gè)執(zhí)政黨都有自身的執(zhí)政理論基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨自然不例外，她的理論基礎(chǔ)來自于具有普遍真理性的馬克思主義。從建黨開始，中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，實(shí)踐證明，這是一個(gè)正確選擇。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪得了革命和建設(shè)的偉大勝利。當(dāng)今的中國(guó)面對(duì)的是一個(gè)政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和社會(huì)信息化的世界，我們要在這巨大的社會(huì)變革中立于不敗之地，唯有依靠科學(xué)的力量。讓馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，讓馬克思主義真正地為人民大眾所理解和掌握。在這種情況下，馬克思主義大眾化成為一個(gè)必然的選擇，先進(jìn)的理論必然要首先為廣大人民掌握，才有可能把理論變成現(xiàn)實(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義不僅僅統(tǒng)一了我黨思想、凝聚了民眾力量，同時(shí)還極大動(dòng)搖了反動(dòng)敵人的信念。革命勝利后，我們成為了執(zhí)政黨，馬克思主義思想被寫入憲法，成為我國(guó)的指導(dǎo)思想。但是，我們不能因此忽略了人民群眾的思想感受，馬克思主義生命力不是出自權(quán)力壟斷、制度控制、法規(guī)約束，而是來自對(duì)人民大眾的吸引力、感召力、凝聚力。

人民群眾作為歷史的主體，他們是歷史的創(chuàng)作者，更是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中起著決定性作用。所以，“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化必須明確人民群眾的主體地位”。④人民群眾的主體地位決定了我們黨的方針、決策必須建立在群眾路線的基礎(chǔ)上，只有如此，黨的理論創(chuàng)新成果才能夠迅速引起人民群眾的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民致力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要求全國(guó)上下共同遵循中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)中國(guó)化馬克思主義理論思想基礎(chǔ)。推動(dòng)馬克思主義大眾化，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者即廣大民眾的有機(jī)結(jié)合。大眾化戰(zhàn)略的提出不僅是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的客觀要求，更是對(duì)人民群眾各種新的利益需求的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。馬克思主義大眾化使我們黨能夠團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，從人民群眾的利益需求出發(fā)，依靠人民群眾的力量，凝聚人民群眾的智慧，激發(fā)最廣大人民群眾對(duì)馬克思主義真理的內(nèi)心需求， 在宣傳普及工作中遵循從群眾中來、到群眾中去的正確領(lǐng)導(dǎo)方法，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，讓馬克思主義成為我們高舉的旗幟，更成為人民群眾心中的旗幟。因此，要想方設(shè)法讓馬克思主義“滲透到群眾的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”，⑤使馬克思主義成為人民大眾認(rèn)同并普遍遵循的指導(dǎo)思想、價(jià)值理念、精神支柱。

3 大眾化戰(zhàn)略使馬克思主義理論體系呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)走過了近90年的歷程，馬克思主義作為其指導(dǎo)思想也伴隨著一起經(jīng)過近90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。可以說，一部馬克思主義在中國(guó)的傳播史就是馬克思主義大眾化的發(fā)展史。特別是建國(guó)以來，“馬克思主義日漸豐富發(fā)展，其核心理念、思想日漸深入人心，形成了馬克思主義大眾化發(fā)展的強(qiáng)大潮流”。⑥黨中央歷來堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，正確認(rèn)識(shí)到作為時(shí)代的產(chǎn)物馬克思主義不僅反映時(shí)代發(fā)展規(guī)律，也揭示了客觀社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，這是馬克思主義興盛不衰的要訣所在，也是其中國(guó)化、大眾化的動(dòng)力所在。

在把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，我們走過了兩個(gè)具有明顯代際特點(diǎn)的發(fā)展階段：毛澤東思想階段和中國(guó)特色社會(huì)主義理論階段（含鄧小平理論、三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀階段三個(gè)階段）。毛澤東思想階段是在我國(guó)革命建設(shè)過程中，在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體下，首先提出馬克思主義中國(guó)化的重大任務(wù)，創(chuàng)立了毛澤東思想，開創(chuàng)了中國(guó)特色革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論階段是在改革開放后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，形成了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的過程中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了“三個(gè)代表”重要思想；黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央站在新的歷史高度，再次向全黨提出了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新要求，形成了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，有力推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的新發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化的巨大成果使其核心理念、思想日漸深入人心，形成了馬克思主義大眾化的強(qiáng)大潮流。可以說，馬克思主義中國(guó)化伴隨著馬克思主義大眾化的發(fā)展而發(fā)展，相輔相成、互生互動(dòng)是兩者發(fā)展過程的顯著特征。

當(dāng)前，我們又站到了新歷史起點(diǎn)上，在全球化的大潮中，我們?nèi)绾纬浞职l(fā)揮馬克思主義的偉大指導(dǎo)作用、帶領(lǐng)億萬中國(guó)人民走向新的輝煌，關(guān)鍵就是我們能否結(jié)合新形勢(shì)用好馬克思主義。馬克思主義大眾化無疑就是我們應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的重大舉措，與前面兩個(gè)階段一樣，馬克思主義大眾化將使馬克思主義在中國(guó)的理論發(fā)展有新的進(jìn)展，馬克思主義的思想寶庫將因此又增添新的內(nèi)容。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，馬克思主義只有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能永葆生機(jī)活力。

4 大眾化戰(zhàn)略使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有世界性意義

事實(shí)證明，社會(huì)主義的前途命運(yùn)與全球化進(jìn)程是緊密聯(lián)系在一起的。長(zhǎng)期以來，憑借其科技和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)， 資本主義給全球化打上它的印記；而前蘇聯(lián)和東歐各社會(huì)主義國(guó)家二十世紀(jì)八十年代末九十年代初背離社會(huì)主義方向的改革開放及參與全球化尋求發(fā)展卻導(dǎo)致了國(guó)家分崩離析，馬克思主義因此陷入了前所未有的低潮。美國(guó)前總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基“社會(huì)主義將終結(jié)于二十世紀(jì)” 的斷言更是曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。蘇東劇變已經(jīng)過去20年，當(dāng)年的社會(huì)主義低潮期也已經(jīng)隨風(fēng)而去。盡管世界范圍內(nèi)社會(huì)主義國(guó)家數(shù)量有所減少，馬克思主義的生命力卻依然煥發(fā)著強(qiáng)勁的生機(jī)，社會(huì)主義中國(guó)更是無比堅(jiān)定地繼續(xù)高舉著馬克思主義旗幟。我們堅(jiān)信，擁有公正、平等、和諧、民主等價(jià)值范式的社會(huì)主義更適合全球化的發(fā)展演進(jìn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)改革開放30年來取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義中國(guó)正在通過改革開放實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，綜合國(guó)力與日俱增，國(guó)際地位和影響力迅速上升，煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力。而西方資本主義世界接連爆發(fā)了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)，尤其是兩年前的全球金融危機(jī)，資本主義世界陷入困境，各國(guó)紛紛指望中國(guó)伸出援助之手，資本主義威風(fēng)掃地；“華盛頓共識(shí)”被“唱衰”，而 “北京共識(shí)”被大肆吹捧。馬克思主義的著作在歐美脫銷，馬克思主義在今日又得到了前所未有的重視。

由于緊緊把握了時(shí)代潮流和脈搏，中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全球化浪潮中穩(wěn)穩(wěn)站在了腳跟；更重要的是，它已經(jīng)成為中國(guó)和平發(fā)展、力圖實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和積極融入全球化進(jìn)程的戰(zhàn)略指針，成為中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的理論旗幟。在此大好背景下，我們繼續(xù)高舉馬克思主義的偉大旗幟有理有據(jù)，馬克思主義大眾化將進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義的傳播，而中國(guó)的成功將會(huì)進(jìn)一步凸顯馬克思主義的真理性，使其在世界上有更多的擁護(hù)者。因此，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化將有助于馬克思主義在世界的傳播，使馬克思主義普遍真理為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

注釋

①胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].人民日?qǐng)?bào)，2007-07-25.

②馬克思恩格斯選集.第1 卷[M].北京:人民出版社，1995:82.

③鄒燕矯.從群眾路線談馬克思主義大眾化.陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.8.

④張楠.關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的若干思考.陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.6.

⑤列寧全集.第39卷[M].人民出版社，1986:100.

⑥柳麗.理新中國(guó)成立60年來馬克思主義大眾化的發(fā)展歷程分析.理論界，2010(7).