淺論傳統美德教育的必要性

在改革開放，建立社會主義市場經濟，加快社會主義現代化建設步伐的新形勢下，如何繼承和發揚中華民族傳統美德，改進和加強學校德育工作，培養德才兼備的跨世紀人才，是一個值得研究的課題。這里筆者試就以中華民族的傳統美德對學生進行德育教育這一個側面談談自己的看法。

何謂中華民族的傳統美德？中華民族的傳統美德，就是中華民族的優秀道德品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它是以孔子為代表的儒家倫理學說為主干的倫理型文化，它對中華民族的形成，繁衍，統一，穩定和自立于世界民族之林起了巨大作用。

今天，我國社會主義現代化建設已進入一個新的發展時期，生產力有了較大發展，人民的生活水平有了很大的改善。但是我們也應該看到，隨著改革開放和市場經濟的建立，許多負面影響也隨之產生。最值得注意和憂患的拜金主義、個人主義和享樂主義思想對人們，特別是對青少年的毒害。金錢至上、自私自利和貪圖享樂的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關系的協調，并阻礙著經濟的發展和社會的進步。因此，在現代社會建設中，在大力發展生產力，更多的創造物質文明的同時，還必須創造能夠適應新經濟關系的新道德體系，即適應時代需要的高度的精神文明，這樣不但能夠為物質文明建設智力支持和精神動力，而且能夠保證物質文明按照既定的價值導向健康的發展。傳統美德是現代化新道德的基礎，是建立新道德體系的思想材料，其內涵我們完全可以賦予現代意義，是指具有鮮明的時代性。大力開展中華民族的傳統美德教育，是社會主義現代化建設的需要，是歷史賦予教育工作者的重任，對教育青少年自覺抵制拜金主義、個人主義和享樂主義的影響，激勵他們的民族自豪感、自尊心、自信心，樹立正確的人生觀，成為建設社會主義現代化的合格人才，有著不可估量的作用。

在漫長的歲月中，我們的民族代代創造了燦爛的道德文化，諸如：精忠報國、天下為公、勤勞節儉、自強不息、立志勤學、仁者愛人等等。今天，在這大規模的進行社會主義現代化建設中，我們對青少年進行德育教育，應當繼承和發揚這一文化精神。

在封建社會中，報國往往與忠君聯系在一起，但更多的志士仁人、民族英雄，如岳飛精忠報國、文天祥氣貫長宏、戚繼光英勇抗倭、林則徐虎門銷煙、陳天華鐘鳴獅吼、譚嗣同快哉赴死，都是在國難當頭之時，抑或為國御侮，抑或抗爭不屈，表現了中華民族的浩然正氣。

從古至今，華夏一代子孫立志勤學的言論、事跡比比皆是。從古人的韋編三絕、墨池，到今人的為民族昌盛而學，為中華崛起而學，其精神感人至深。立志勤學是一種民族責任感，是人才成長必有的精神，也是事業成功，國運昌盛必有的精神。

孔子提出的“仁者愛人”的思想，它除了有為統治階級服務的作用外，對于協調整個社會人際關系起了極為重要的作用。在現在構建社會主義新型的人際關系中，教育青少年尊重人，關心人，理解人，幫助人，這一點還得用，尚應賦予它新的意義。

學校對學生進行傳統美德教育的途徑是多渠道的。這里筆者以自己以往抓學校政治工作對學生進行此項教育的方法和經驗略談一二。此項教育的實施之一，首先是要滲透于各科教學中，特別是政治、語文、歷史等科的教學。在教學中，挖掘豐富的傳統美德教育的德育內涵，包括顯性的和隱性的。教師應該時刻把“給青少年播下傳統美德種子”作為己任，點滴而為，潛移默化。二、開展豐富多彩的多種課外活動。如專題講座，如按一定計劃一定內容一定目的去安排學生做到某件事。像我們學校就開展這樣的活動：過生日風行學校，我們學校就提出了，兒女的生日，是母親的“受難日”，這一天應是我們的“孝敬日”。活動很多，這里不一一例舉。三、榜樣示范。教育學生如何，教師首先應如何，使學生視之有形，使教師說教有說服力。當然不僅這些，這里不一一而說。