電影產(chǎn)業(yè)化時(shí)代主旋律大片的傳播學(xué)思考

摘要：從《建國大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》這類主旋律影片是官方意識形態(tài)文化與大眾文化的一次碰撞，或者說是政治與商業(yè)的聯(lián)姻，在現(xiàn)階段開創(chuàng)了一條主流影片的市場化之路——全明星+史詩巨片。本文從傳播學(xué)的角度探求紅色歷史鏡像的文化意涵及電影媒介表現(xiàn)紅色歷史的優(yōu)勢和局限；產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作下傳播模式的變遷；主旋律影片生產(chǎn)的天然優(yōu)勢和困境；紅色文化信息的傳播效果不應(yīng)只關(guān)注票房，更應(yīng)注重影片開拓的思考空間而激起的社會反響。

關(guān)鍵詞：主旋律；產(chǎn)業(yè)化；《建國大業(yè)》；《建黨偉業(yè)》

中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2011）12-0057-02

紅色革命歷史是中國特殊歷史時(shí)空的特殊存在，而紅色影視在特殊時(shí)刻的集中表演已走過60年的歷史。2009年國慶60周年，經(jīng)過21世紀(jì)前十年電影產(chǎn)業(yè)化改革，在電影“充分”市場化的時(shí)代，紅色獻(xiàn)禮影片出現(xiàn)了新的變化：全明星加史詩般的巨片作為主要賣點(diǎn)，電影從情節(jié)到畫面都呈現(xiàn)出娛樂化的特征。從《建國大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》這類主旋律影片是主流意識形態(tài)文化與大眾文化的一次碰撞，或者說是政治與商業(yè)的聯(lián)姻，在現(xiàn)階段開創(chuàng)了一條主流影片的市場化之路。面對這一現(xiàn)象，筆者試圖從傳播學(xué)的角度去探究如下問題：全明星式的影像表現(xiàn)紅色歷史有何成敗得失？產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的傳播模式對主旋律影片的制作有何影響？在當(dāng)今產(chǎn)業(yè)化時(shí)代主旋律影片傳播內(nèi)容的制作有何天然優(yōu)勢和困境？如何認(rèn)識紅色文化信息的傳播效果？

一、紅色歷史鏡像的文化意涵

視覺文化理論告訴我們，文字和圖像帶給人們不同感受，文字是一種靜觀式，靜觀式的視覺范式帶有理性特征，而影視圖像則是震驚式的。用本雅明的話來說，前者可以稱為“觸覺接受”，是凝神專注于對象，后者稱為“視覺接受”，是消遣性的，不以聚精會神的方式發(fā)生，而是以熟悉閑散的方式發(fā)生[1]。電影作為一種視覺表演藝術(shù)，藝術(shù)的表演不需要太多理性的思辨，需要演員瞬間抓住觀眾的注意力。

啟用全明星飾演紅色歷史人物：因明星而電影還是因電影而明星？過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，演員是因?yàn)轱椦菽澄唤巧蛞驗(yàn)殡娪岸蔀槊餍恰Ｔ陔娪爱a(chǎn)業(yè)化時(shí)代，任何電影都必須考慮票房，考慮投資和收益的問題，主旋律電影也不例外。制作人選演員時(shí)第一選擇是明星，其次才考慮形、神、演技的問題，可以說是因明星而電影。當(dāng)然這種模式利用得當(dāng)，可以帶來多贏的局面：電影制作人通過全明星的陣容來吸引受眾的眼球，作為電影市場最大的賣點(diǎn)，從而獲得可觀的票房；另一方面，作為體制內(nèi)的制作人，電影生產(chǎn)者接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不避諱的在影片中滲透主旋律的精神，敘述著國家的合法性和政黨合法性的故事，使大眾獲得自覺的民族意識認(rèn)同。如何做到這點(diǎn)？制作人有自己的思考，正如導(dǎo)演韓三平所說：《建國大業(yè)》從一開始就“體現(xiàn)了濃厚的政治意味，但它卻不會強(qiáng)行灌輸給中國觀眾任何意識形態(tài)的概念” [2]。這是一次高級別高層次的全明星表演的舞臺，明星們哪怕只是幾秒鐘露臉的鏡頭也樂意來出演。而受眾帶著看明星的心理前來觀看影片，在觀影的時(shí)候享受明星們星光燦爛的視覺盛宴，觀影后，觀眾自發(fā)組織的數(shù)星星游戲就是明證。

二、傳播模式：從政府主導(dǎo)的教化式到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作下的娛樂式的轉(zhuǎn)換

過去的主旋律獻(xiàn)禮影片基本上是在政府主導(dǎo)下運(yùn)作，這種傳播模式的紅色主流影片的生產(chǎn)特征是：政府主導(dǎo)，制作費(fèi)用由政府出資，政府組織觀看。所以影片的生產(chǎn)只需考慮官方意識形態(tài)宣傳的需要，無需考慮票房。在這樣的制作模式下紅色歷史正面人物政治圖解痕跡嚴(yán)重，而歷史反面人物妖魔化。這種模式生產(chǎn)的主流影片在全球化、商業(yè)化等語境下遭遇了困境：由于投資多，風(fēng)險(xiǎn)大，大多數(shù)年輕觀眾對革命歷史的隔膜，主旋律影片的觀眾行情不被看好，很多民營電影企業(yè)對此類題材不敢試水，直到中影集團(tuán)用十個(gè)月時(shí)間制作了《建國大業(yè)》，票房達(dá)到4.15億，主流影片在好萊塢影片夾擊下的市場中殺出重圍，震驚了華語影壇，受到業(yè)界、學(xué)界、大眾好評。《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》可以說是產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作下的主流影片的生產(chǎn)模式的范例。首先資源整合，各路諸侯明星大會師，《建國大業(yè)》實(shí)行“明星人海戰(zhàn)役”。《建黨偉業(yè)》明星出鏡頻率近乎一分鐘一個(gè)，這么多明星演員并不是一個(gè)簡單的集合而是體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作下一種商業(yè)智慧的運(yùn)用。其次完全市場化運(yùn)作，除了影星出演時(shí)友情片酬外，電影從制作到發(fā)行按市場化的運(yùn)作，《建黨偉業(yè)》在國內(nèi)各大院線上映的同時(shí)在北美11個(gè)大城市的主流院線獻(xiàn)映。中影集團(tuán)營銷分公司總經(jīng)理兼新聞發(fā)言人蔣德富坦言，《建黨偉業(yè)》跟其他影片一樣，一旦有大片、強(qiáng)片上來，該減少場次就減少場次，該下片下片，一切都按市場運(yùn)作[3]。再次是強(qiáng)勢營銷，《建國大業(yè)》在2009年2月12日舉行了開機(jī)新聞發(fā)布會，以后在拍攝過程中就一直通過媒體主動發(fā)布新聞，2009年上半年，該片制作階段各類宣傳活動多達(dá)72次[4]。《建黨偉業(yè)》的營銷有過之無不及：除了例行的開機(jī)新聞發(fā)布會和星光燦爛的首映禮，制作人帶領(lǐng)明星在各大城市的電視臺奔走推銷，還有各種時(shí)段不同的花絮等等，具有特色的是在《建黨偉業(yè)》上映前特地拍攝了電影拍攝過程的紀(jì)錄片《建黨偉業(yè)之踐行者》，再加上各大明星海報(bào)的刊行帶來了視覺的震撼，紅色電影達(dá)到未映先熱的效果。市場化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作一方面帶來了電影生產(chǎn)力的解放，敢于嘗試突破禁區(qū)。從主旋律獻(xiàn)禮影片的發(fā)展來看，偉人鏡像歷史的變遷可以說經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程：神（完人，高高在上，頂禮膜拜的對象，出于官方建構(gòu)領(lǐng)袖形象的需要）——人（來到人間，溫暖可人的一面，代表作《開國大典》）——個(gè)性（《建國大業(yè)》中周總理除了溫文耳雅的一面，還有怒發(fā)沖冠的時(shí)刻），《建國大業(yè)》里周恩來飾演者劉勁的表演這次實(shí)現(xiàn)了突破：喝醉酒高唱國際歌的灑脫，聽到馮玉祥犧牲時(shí)的大發(fā)雷霆。這些絲毫沒影響偉人形象而更接近歷史的真實(shí)，只是過去因建構(gòu)領(lǐng)袖完美形象而把偉人身上的個(gè)性遮蔽掉了而已。還有主旋律電影在客觀理性地表現(xiàn)歷史反面人物方面也取得了一定進(jìn)展。如《建國大業(yè)》里，蔣介石不再是空洞的符號，而是一個(gè)滲透著歷史悲情的梟雄，這在過去主旋律電影中是不可觸摸的禁忌。但同時(shí)明星的面孔，市場的需求，娛樂的方式也可能消解紅色歷史的嚴(yán)肅性。如在《建黨偉業(yè)》中劉燁飾演的青年毛澤東赴上海參加黨的一大時(shí)冷不丁說了句冷笑話“開會還可以帶家屬”，令觀眾哄然一笑。影片在博得觀眾會心一笑的時(shí)候，紅色歷史的嚴(yán)肅性在一定程度上被削弱了。

三、傳播內(nèi)容：紅色影片生產(chǎn)的優(yōu)勢和困境

主旋律獻(xiàn)禮影片的生產(chǎn)有著天然的優(yōu)勢：政治護(hù)航，政策的支持，獻(xiàn)禮的招牌。在拍攝《建黨偉業(yè)》的時(shí)候，為了取景的需要，歷史上第三次開啟了中山陵。但主旋律影片的藝術(shù)自由表達(dá)在政策規(guī)約和市場口味之間游移，此類題材的電影創(chuàng)作可以說是“刀尖上的舞蹈”。《建黨偉業(yè)》公映前一個(gè)月，還得面臨重大修改和補(bǔ)拍，它在審查過程中遭遇的挫折顯而易見。片中有兩處修改令人耐人尋味：一處是青年毛澤東進(jìn)京為留法學(xué)生籌款，慕名來到北大蹭胡適的課，卻因衣衫不整遭到拒絕，青年張國燾踱步上前，要求毛澤東離開教室。修改后，這些段落全部刪除，觀眾看到的是毛澤東得償所愿；另一處是“五四火燒趙家樓”，學(xué)生們砸開大門發(fā)現(xiàn)還有一道鐵鏈，張國燾挺身而出，向看守軍警動之以情曉之以理。修改后，出現(xiàn)在這個(gè)說服段落的張國燾，換成了其他幾個(gè)青年學(xué)生。在嚴(yán)格的審查面前主創(chuàng)人員試圖拓展的話語尺度和亮點(diǎn)遭到閹割。在迎合市場口味方面，《建黨偉業(yè)》里由于涉及的歷史背景久遠(yuǎn)，已有的材料不足，主創(chuàng)人員為了迎合80后和90后的青年觀眾不惜虛構(gòu)一場愛情的場景和唯美的畫面：如劉燁飾演的青年毛澤東背著楊開慧看煙花的場景很像韓劇。還有周迅飾演的王會悟在南湖上放哨，畫面非常唯美[5]。電影導(dǎo)演王建新在接受媒體訪談時(shí)，其解釋是主要是考慮青年受眾的接受心里，也就是在為了迎合受眾的心理拍成了唯美的效果。這畢竟是歷史題材影片，有其自身的規(guī)定性。科林伍德認(rèn)為：“一切歷史都是藝術(shù)，因?yàn)橹v故事是一種藝術(shù)，但講真實(shí)的故事卻是歷史，因此歷史就是藝術(shù)frac14;frac14;”[6]。這句話的意思是歷史是可以用藝術(shù)的方式包括電影來表達(dá)，但必須表現(xiàn)出歷史的純度。藝術(shù)的最高境界是亦真亦幻，想象和虛構(gòu)并非一回事。當(dāng)代歷史題材的創(chuàng)作一般遵循的原則是“大事不虛小事不拘”，拘就是拘泥，不拘就是可以想象，但必須是合理的，也就是重構(gòu)歷史存在的可能性，并非為迎合當(dāng)代人的認(rèn)知而天馬行空的虛構(gòu)。從《建國偉業(yè)》到《建黨偉業(yè)》，從主流影片滑向了青春時(shí)尚片，《建國大業(yè)》整體上遵循歷史的真實(shí)背景，輔以紀(jì)錄片的運(yùn)用，基本上是以一種主流的角度在思考?xì)v史。但到了《建黨偉業(yè)》里是三段論：黑幫片、政論片（主要是辯論）、青春片確實(shí)抓住了青年觀眾時(shí)尚心理，但由于流于唯美的感覺而遠(yuǎn)離了歷史的本色，票房宏偉愿景的失落也許是其征兆，據(jù)《北京晨報(bào)》報(bào)道，《建黨偉業(yè)》上映一個(gè)半月不足4億。

四、傳播效果：不獨(dú)以票房論英雄，還應(yīng)考慮影片開拓的思考空間

按照菲斯克“兩種經(jīng)濟(jì)理論”，即金融經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)，前者交換和流通的是財(cái)富，后者交換和流通的大眾所認(rèn)定的表達(dá)了他們的關(guān)懷與身份歸屬于他們的意義、快感和認(rèn)同。電影作為一種文化商品在流通中不應(yīng)該只關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)即票房還應(yīng)該關(guān)注它在觀眾中所激起的社會反響。學(xué)者尹鴻認(rèn)為：“如果靠一百多個(gè)明星將觀眾請進(jìn)電影院，也僅僅是完成了第一步，引進(jìn)電影院之后如果取得基本的滿意度，才可能獲得較理想的傳播效應(yīng)”[7]。主創(chuàng)人員在訪談中多次表示：除了數(shù)星星，吸引年輕人來關(guān)注歷史，來認(rèn)識歷史人物的精氣神。在歷史反思和現(xiàn)實(shí)醒悟方面，在《建國大業(yè)》中有較為上乘的表現(xiàn)，蔣經(jīng)國“打老虎”一段堪稱影片中最有思想份量的一段，蔣介石對蔣經(jīng)國說到：“反腐，亡黨，不反腐，亡國”，借助飾演者張國立恰到好處的分寸拿捏下，畫面和言行具有強(qiáng)大的思想震撼力，因?yàn)樵跉v史的表現(xiàn)中觸及了當(dāng)代社會最敏感的神經(jīng)“反腐”，這里歷史與現(xiàn)實(shí)對接，借助反面人物的口，表達(dá)了電影人對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。姊妹篇《建黨偉業(yè)》其制作的精良和明星陣容似乎更勝一籌，但由于流于青春時(shí)尚的展示而使影片沒達(dá)到應(yīng)有的思想重量。

歷史不能是娛樂化時(shí)代歷史碎片的堆砌，主旋律史詩影片也不是畫面陣容的浩大，而應(yīng)該展現(xiàn)歷史，做到用影像來思考，從而取得好的紅色文化信息的傳播效果。主旋律電影的市場化，中國電影人取得了可喜的成績，但探索還在路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]周憲.視覺文化:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代[J].文化研究，2004(4).

[2]主編會客廳.《建國大業(yè)》總導(dǎo)演韓三平專訪[OL].起點(diǎn)論壇，2009-09-24.

[3]《建黨偉業(yè)》全國票房已破3億[N].瀟湘晨報(bào)，2011-07-05.

[4]邊靜.2009中國電影市場的一個(gè)奇跡——《建國大業(yè)》策劃營銷發(fā)行放映綜述[J].當(dāng)代電影，2009(11).

[5]《建黨偉業(yè)》制作全記錄[J].影視制作，2011(6).

[6]西方思想寶庫[M].吉林:吉林人民出版社，1988.

[7]高山.中國主流大片的重要突破—電影《建國大業(yè)》研討會綜述[J].當(dāng)代電影，2009(10).