結(jié)構(gòu)視野下的《百合花》人性探微

摘 要：《百合花》是茹志娟的代表作，小說創(chuàng)作于1958年。一直以來，評(píng)論者對(duì)《百合花》存在眾多看法。本文將從結(jié)構(gòu)主義視角重新解讀作品，我們將會(huì)看到在溫情脈脈的作品背后，封建道德對(duì)個(gè)人情感的束縛；紀(jì)律對(duì)個(gè)人行為的約束；戰(zhàn)爭對(duì)個(gè)體生命的踐踏，通過對(duì)深層結(jié)構(gòu)的發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)小說展示了個(gè)體生命在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一種無奈狀態(tài)，個(gè)體生命從肉體到內(nèi)心受到了權(quán)威不同程度的壓制甚至毀滅。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義 人性 反人性 百合花

本文從結(jié)構(gòu)主義視角以人性和反人性為中心論點(diǎn)對(duì)《百合花》這篇小說進(jìn)行分析。人性與反人性是小說的基本要素，在語義方陣中，人性與反人性，非反人性與非人性是對(duì)立關(guān)系；同時(shí)，人性與非人性，反人性與非反人性又分別是矛盾關(guān)系。小說情節(jié)正是通過這種復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系引人深思。第一次人性與反人性的沖突發(fā)生在小通訊員送我去包扎所的路上。故事以“封建道德/正常男女感情交流”的對(duì)立為中心，包括以下幾個(gè)事件：小通訊員在送我去包扎所的路上始終與我保持丈把遠(yuǎn)的距離；休息時(shí)，小通訊員在離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，而我卻帶著抵觸的情緒坐在他的對(duì)面；我主動(dòng)詢問他的情況，但他訥訥半晌才回答，而且極其簡短，對(duì)于個(gè)人情感問題拒絕回答。小通訊員的思想中，存在一種封建傳統(tǒng)男女道德觀念，這種觀念，促使小通訊員拒絕正常的男女交流，例如，在“我”腳爛時(shí)，沒有攙扶我，在休息時(shí)，主動(dòng)遠(yuǎn)離我等；而我則思想開不注重封建傳統(tǒng)男女道德，渴望正常的男女情感交流，如我主動(dòng)坐在小通訊員的對(duì)面，主動(dòng)和他搭話。但是，我的種種努力，并沒有打開僵化的局面。

第二次人性與反人性的沖突發(fā)生在小通訊員向新媳婦借被子的過程中，故事以“紀(jì)律/個(gè)人內(nèi)心矛盾”對(duì)立為中心。小通訊員與新媳婦兩個(gè)人的內(nèi)心產(chǎn)生沖突，小通訊員認(rèn)為新媳婦“死封建”并賭氣不想再過去借被子，新媳婦不肯將被子借給小通訊員，這些都是人內(nèi)心真實(shí)狀態(tài)的反映，屬于人性；但是“我”用軍人的紀(jì)律性說服小通訊員和我一起去見新媳婦，以反人性的方式壓制小通訊員的內(nèi)心矛盾；又用軍民關(guān)系說服新媳婦在借被過程中產(chǎn)生的猶豫心理，順利借到被子；但小通訊員內(nèi)心仍存在芥蒂，最終拒絕新媳婦為他縫補(bǔ)漏洞，小通訊員以表面的退讓來屈從紀(jì)律，以更微弱的非反人性方式抵抗反人性。

人性與反人性的第三次交鋒出現(xiàn)在小說的最后，故事以戰(zhàn)爭/個(gè)體生命對(duì)立為中心。小通訊員將自己的身體撲向了將要炸開的手榴彈，保住了其他人的生命；新媳婦為只有一面之緣的小通訊員縫補(bǔ)漏洞，并堅(jiān)持把自家的新被子蓋在了死去的小通訊員身上，這是人性的善良之光在血流成河的黑暗戰(zhàn)爭中的微弱閃現(xiàn)，是對(duì)反人性的戰(zhàn)爭的反抗；而戰(zhàn)爭則是對(duì)個(gè)體生命的踐踏。

我作為間接參戰(zhàn)人員，雖然與戰(zhàn)爭存在聯(lián)系，但是當(dāng)面對(duì)小通訊員的死和新媳婦的悲痛時(shí)，我回憶起了小通訊員的種種可愛之處，我希望他能夠起死回生，面對(duì)新媳婦的悲痛心情時(shí)，我盡力勸阻，我們?nèi)酥g是感情相通的；從殺戮生命和治療傷員這一層面來講，這場(chǎng)戰(zhàn)爭的其他直接參戰(zhàn)人員他們不僅在毀滅別人的生命，同時(shí)，也讓戰(zhàn)爭在毀滅自己的生命，這種行為是反人性的。

從表層來看，這三個(gè)沖突分別代表著封建道德對(duì)個(gè)人情感的束縛；紀(jì)律對(duì)個(gè)人行為的約束；戰(zhàn)爭對(duì)個(gè)體生命的踐踏。從深層結(jié)構(gòu)來看，小說展示了個(gè)體生命在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一種無奈狀態(tài)，個(gè)體生命從肉體到內(nèi)心受到了權(quán)威的不同程度地壓制甚至毀滅。

從結(jié)構(gòu)主義視角，我們對(duì)百合花這篇小說有了另一個(gè)角度的了解，他為我們揭開了小說表面脈脈溫情的面紗，直逼人性深處，讓我們體會(huì)到了作為個(gè)體的人的一種無奈狀態(tài)。

參考文獻(xiàn):

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