宮崎駿的自然觀初探

摘 要：宮崎駿的作品中除了優(yōu)美的畫面、唯美的故事、動人的音樂外，還有深刻的、獨特的自然觀。本文是以宮崎駿的作品《幽靈公主》、《風(fēng)之谷》、《螢火蟲》為中心，初步探究其自然觀中的生態(tài)批判觀。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；作品；自然觀；初探；生態(tài)批判

眾所周知，宮崎駿是日本漫畫界的大師，他的作品流傳廣泛，為世人所喜愛。這其中不單單是日本漫畫愛好者，還有許許多多諸如我們這樣的外國人。宮崎駿為日語、日本文化的傳播做出了不可磨滅的貢獻。先不論他的漫畫作品所獲得的世界大獎、驕人的票房，這里單就融入他作品當(dāng)中的發(fā)人深省的環(huán)保意識來說，就已經(jīng)在不知不覺中，提高了我們對環(huán)境問題的認識，為世界的可持續(xù)發(fā)展做出了巨大的努力。那么他之所以有這樣的思想意識，與他本身所認識的自然觀是息息相關(guān)的。那么本篇論文將就宮崎駿的自然觀進行初步探究研究，著重分析他作品中對目前我們所生活的自然環(huán)境的批判。

一、《幽靈公主》

喜愛宮崎駿作品的人都知道，宮老的作品一向是景色迷人、情節(jié)動人的，但是《幽靈公主》這部作品一開始就在JOE的悲涼的歌聲下，一排排的樹倒下，此時的森林再也不是宮老的另外一部作品《借東西的小人阿莉埃蒂》那么的美麗而令人向往，而是陰冷、令人毛骨悚然的。于是乎那充滿邪惡的邪魔就出現(xiàn)了，影片一開始就已經(jīng)暗示了在人性貪婪的欲望下必然帶來自然的報復(fù)，而后影片以男主人公阿希達卡踏上尋找邪魔的秘密的旅程為線索，可以說阿希達卡是人類和自然的矛盾體，在人類與自然的面前他在努力，在國家和愛情之間他在做艱難的抉擇，隨著一群群豬的倒下，阿希達卡痛心疾首，而在人類家園被毀時，他也會難過沮喪，宮老通過刻畫這么一個人物來表現(xiàn)人性與自然的斗爭，自然與人類的矛盾凸顯就必然引起斗爭，而最終的勝利者呢，自然還是恢復(fù)了原來的面貌，鐵鎮(zhèn)毀了……代表自然的珊也說了，她不會原諒人類，說明人類的欲念真正地讓自然發(fā)怒了，宮老希望自然與人類共存，可以像阿希達卡和珊那樣，美好而又永恒。

在這部作品中，宮老將日本人最愛的森林最黑暗，最恐怖的一面搬上了舞臺，他在竭力的告訴我們當(dāng)我們不斷的破壞自然的時候，原本美好的自然也會用我們不熟悉的另一面來報復(fù)我們?nèi)祟惖摹?/p>

二、風(fēng)之谷

《風(fēng)之谷》可以說本來就是一部以宣傳環(huán)保為主題的作品，該動畫作品改編自宮崎駿連載于《Animage》的同名漫畫。動畫版的內(nèi)容僅只有漫畫版的第一本多一點，而漫畫版的內(nèi)容也更曲折豐富，有著對戰(zhàn)爭的血腥刻畫和人性的深入探索，與電影版是完全不同的作品。在《風(fēng)之谷》中，人與人、人與生物之間的關(guān)系成為了全劇的主要元素，女主人公娜烏西卡在這些關(guān)系中周旋、斗爭，演繹出一個深入人心的勇敢、細心和堅韌不拔的女英雄形象。而宮崎駿豐富的想象力構(gòu)造出的一個與現(xiàn)實環(huán)境完全不同的世界，遍地的黃沙，古怪的植物、昆蟲，還有代替馬使用的鴕鳥，水上飛機、飛艇等等，完全是一幅幅世界末日后的“真實”景象。漫畫版的《風(fēng)之谷》共有七卷，與電影恰恰相反，漫畫版的《風(fēng)之谷》的風(fēng)格不是明亮、活潑的，而是晦暗、充斥著污穢、罪惡的爾虞我詐的世界，而且劇情之復(fù)雜、人物之眾多，堪稱漫畫界的又一“巨著”。《風(fēng)之谷》漫畫版主要是對人與自然、人的劣根性等尖銳而又矛盾的問題進行探討。

但是在他的筆下那令人毛骨悚然的腐海之下卻是另一番天地，純潔的沙粒，凈化的水滴，還有那些靜靜聳立的樹木，可以說是人類世界的天堂，在這一場景的刻畫上，宮老用以上種種意象打造了一個純粹的自然世界，宮老讓我們想象的是那種在沒有人類的干預(yù)之下所存在的那種純粹的自然景觀，透過小娜的眼睛讓我們知道了真正自然的美好與偉大，而這些思想就會無聲無息地嵌入孩子們的心里，無疑它的教育意義是非常偉大的……再來看看，與這一相似的情節(jié)還有小娜那間獨特的房間，充滿自然氣息的小空間，與之外充滿毒氣的世界完全對立，宮老正是通過這一個個人類世界與自然世界的深刻對比來表現(xiàn)他對那種真正自然的向往與崇敬的。

這部作品也正是通過了這種反差、對比，控訴了人類的無序參與給自然帶來的破壞。

三、螢火蟲之墓

如果說前兩部作品是宮老對人類破壞自然的批判和控訴，那么《螢火中之墓》就是宮老對人類最殘酷的行為——戰(zhàn)爭的討伐。人類的戰(zhàn)爭不僅給自然環(huán)境造成了破壞，就是給人類本身也帶來巨大的影響。

《螢火蟲之墓》是一部描寫戰(zhàn)爭受害者孤兒的故事。影片對饑餓的描寫非常生動，可以說與吃人肉的事件有相似之處。這是戰(zhàn)敗的日本才能得到的稀有的挫折和教訓(xùn)。作品出色地再現(xiàn)了由饑餓萌生的各樣的愛憎感情和對人的不信任。再現(xiàn)了那種在現(xiàn)在已看不到了的那個時代的氛圍。由饑餓的眼睛看到的大米、蔬菜、西瓜……都是崇高的。電影采用動畫片形式，給了這些小道具以充分的表現(xiàn)。這是一部以“死”為主題的作品，它沒有政治說教，而是對“死”進行了正面進攻，認真地正視它。這使作品帶來了一種新鮮感。一個普通少年，他只想養(yǎng)活自己的妹妹、和妹妹一起追逐那點美麗的螢火而已！但結(jié)果是，在那個烽火連天的年代里，實現(xiàn)他的愿望的唯一方式是——死亡！ 色調(diào)灰暗，充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰(zhàn)爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是悲哀的透不過氣來！

綜上所述，宮崎駿的作品不是單純的向我們講述一個故事，而是要通過這一個個故事來告訴我們一個深刻的道理，那就是作為人類，我們是自然界的一分子。我們的生產(chǎn)、生活都與自然息息相關(guān)，我們應(yīng)該愛護、保護她，而不是一味地去破壞。過度的取用、過度的浪費以及發(fā)動戰(zhàn)爭，這不僅是對自然其實也是對我們自己的一種毀滅。

宮崎駿作品中的自然觀博大精深，當(dāng)然也不僅僅是對我們現(xiàn)在生態(tài)、現(xiàn)在環(huán)境的批判，當(dāng)然還有對大自然的贊美及對人類未來的思考。在今后的工作和學(xué)習(xí)中還將繼續(xù)思考和研究。

參考文獻:

1、http://baike.baidu.com/view/20038.htm

2、http://baike.baidu.com/view/28086.htm

3、http://baike.baidu.com/view/78095.htm