大學生國學教育與校園物態文化建設

項目說明：本文為“2010年國家大學生創新性實驗計劃”項目的階段性成果，編號為101042132。

摘 要：以黨的十七大精神為指導思想，將國學教育融入校園物態文化建設，是當前大學校園文化建設的題中應有之義。大學生國學教育與校園物態文化有著密切的關系。通過國學教育對大學校園物態文化的滲透與融合，將有效培養大學生的美好心靈和高尚情操。高校的大學生國學教育與校園物態文化建設，毫無疑問，在已經取得有目共睹的成績的同時，仍然還存在著許多不容忽視且亟待解決的問題。加強大學生國學教育與校園物態文化建設的滲透融合以及互相促進，是提高大學生的綜合素質和培養質量的重要方面之一，也是大有可為的。

關鍵詞：大學生； 國學教育； 校園物態文化

作者簡介：本項目和本文指導教師駱兵，1956年11月生，男，江西財經大學人文學院副院長、教授、博士、碩士生導師。課題組成員魏連方、聶皓、夏少玲、徐文燕、王文婷、均為江西財經大學2008級漢語言文學專業本科生。

國學是指中國傳統學術文化。校園物態文化是指校園中可以具體感知、看得見、摸得著、具有文化價值的物體。國學的表現形式既可以是隱性的，如經、史、子、集等著作的內容底蘊；也可以是顯性的，如建筑、雕塑、畫廊、園林等藝術品的外部形態。校園物態文化可以做到二者的有機結合與形象呈現。校園是大學生學習的空間場所，優美向上的校園文化氛圍，如詩如畫的校園風光，風格各異、錯落有致的校園建筑，鳥語花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書館等，都能給大學生以巨大的精神力量。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:要繼承與弘揚中華民族優秀傳統文化，構建中華民族共有精神家園。

有鑒于此，筆者認為：將國學教育融入校園物態文化建設，是當前大學校園文化建設的題中應有之義。

一、大學生國學教育與校園物態文化的關系

大學生國學教育與校園物態文化有著密切的關系。通過國學教育對大學校園物態文化的滲透與融合，將有效培養大學生的美好心靈和高尚情操。

首先，大學生國學教育需要良好的校園物態文化環境。古代的教育家都十分重視環境的育人作用，重視以自然山水和建筑設施陶冶學生的情操，塑造學生的心靈。孟母三遷的典故最能說明環境的教育意義。此外，唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”[1]古代書院大多依山傍水，就是為了借山光以悅人性，假湖水以靜心情，以便提高教書育人的效果。物態文化環境是一所大學的歷史、現實以及精神的載體，它用各類有形的物體將內在的文化含義一一呈現出來，讓大學生能夠直接地感知接受。優美的校園物態文化環境可以給大學生提供廣闊的心理空間、提高大學生的人文素養，陶冶大學生的心身靈魂，激發大學生的審美感和求知欲，培養大學生高尚的性情旨趣，養成大學生鑒賞美、創造美的能力，增加大學生的自豪感和自信心。和諧的校園物態文化環境有利于促進大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。假如用獨具中國特色的江南園林式建筑裝飾校園，將中國傳統工藝中的風俗圖案應用到校園建筑當中，大學生漫步其中，品嘗到的將不僅是一場美味的盛宴，而且是對中華民族藝術的領略，從而激發大學生的愛國主義精神。整潔的校園物態文化環境能夠幫助大學生養成良好的行為習慣，許多不良行為和習慣都會自動減少甚至消失。

其次，大學生國學教育將提升校園物態文化建設品位。校園物態文化建設的內容是多種多樣的。例如：建筑布局包括校園地址的選擇，校舍的規劃布局，建筑結構的教育學、衛生學、美學、心理學等方面的要求，各種活動場地的修建等等。校舍是校園建筑的主要組成部分，也是對大學生進行國學教育，培養大學生的思想、信念、知識和良好行為習慣的重要場所和主要渠道。校園設施是高校有意識、有目的地通過一定的物質載體，為達到教書育人目的而創設的物質手段，與大學生的全面發展息息相關；充足而實用的設施和設備，可以擴展大學生的視野，激發大學生的興趣，提高大學生學習的效果，并最終促進大學生德、智、體、美的全面發展。校園設施主要有圖書館、實驗室、各種教具、音體美設備、其他大學生活動所需的場館、藝術景觀等等。校園綠化主要包括道路區劃、園林設計、植物布局、生態環境等等。將國學的精華元素和國學的教育理念融入到校園物態文化建設當中，創設內涵豐富的校園物態文化，不僅可以促進高校的教學、科研及管理活動， 而且可以使大學生的精神得以振奮、情趣得到升華、性格得到美化，使生活其中的每一個大學生都潛移默化地在思想觀念、行為準則、心理結構、價值取向、審美意識等方面，與當代社會主義文化發生溝通、產生認同、進行融會，從而積極塑造大學生美麗向上的意識、心靈和個性。

二、大學生國學教育與校園物態文化建設存在的問題

當前，中國社會主義市場經濟不斷發展。隨著全球經濟一體化、西方文化的輸入，社會轉型帶來了人們思想意識的不斷更新和價值觀念的巨大變化。反映在高校的大學生國學教育與校園物態文化建設方面，毫無疑問，在已經取得有目共睹的成績的同時，仍然還存在著許多不容忽視且亟待解決的問題。筆者最近對多所高校大學生進行了問卷調查，從回收的800余份問卷來看，存在的主要問題如下：

高校的教育體制在社會巨大變革前的作為不夠充分，傳統的價值觀受到挑戰，大學生的理想信念和價值觀也受到很大影響。西方的民主制度、科學精神和物質文明一方面使當代大學生崇尚科學、追求發展， 但是，也使一部分大學生產生了拜金主義、重利輕義的思想，或多或少地存在為追求物質利益可以不擇手段等僥幸心理；西方的個人本位主義也讓部分大學生以追求個體自由解放為借口， 過分強調個人價值的現實。高校教育體制中重科學輕人文、重知識傳授輕人格養成的弊端也使一些大學生缺乏對本民族優秀傳統文化的了解， 缺乏民族主義、愛國主義精神。此外，英語熱，留學熱，加上商家抓住潮流對洋節——圣誕節、情人節等——的大力宣傳，造成洋節在高校炙手可熱而中國傳統節日漸漸被大學生淡忘，原有的中國傳統過節方式也盡可能簡化的不和諧局面。問卷調查的結果顯示，66%的大學生認為校園文化及其設施應該增加中國優秀傳統文化的基本元素和價值理念，這樣對大學生的思想、學習和生活肯定有幫助。28%的大學生認為中國優秀傳統文化在校園物態文化方面展示不夠，改正這種現狀對大學生的思想、學習和生活有一定的幫助。6%的大學生認為中國優秀傳統文化在校園物態文化方面體現與否，與自己沒有關系。部分大學生認為，有的理工類高校不夠重視國學對現代科技人才培養的意義和價值，不夠重視國學知識的教育和宣傳，導致校園物態文化所包含的國學信息對現代科技人才培養的作用發揮不夠。

三、加強大學生國學教育與校園物態文化建設的對策

自20世紀80年代以來，隨著中國改革開放不斷深入和社會主義文化建設高潮到來，國學復興風起云涌。中國人民大學國學院于2005年5月28日在全國率先正式宣布成立，是當今高校廣泛恢復或普及國學教育的顯著標志。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。高校是對大學生進行國學教育的主陣地。大學生的思想意識、價值觀念、行為舉止和健康成長，應當引起高校領導的普遍關注。加強大學生國學教育的方式方法和途徑渠道是多種多樣的，而加強大學生國學教育與校園物態文化建設的滲透融合以及互相促進，是提高大學生的綜合素質和培養質量的重要方面之一，也是大有可為的。就此而言，筆者認為：

首先，要堅持以大學生為本的基本原則，有機地將國學教育融入校園物態文化建設之中。校園的主人是大學生。大學校園是以育人為中心，以促進大學生成人成才為目的規劃與建造起來的。校園物態文化建設應該以大學生為本，以有利于實現大學生全面發展為目標。也就是說，校園內的各種有形建筑設施、活動場地等的布設必須具有較高質量、實用價值和文化品位，尤其要滲透融入中華民族優秀傳統文化的精華元素，能滿足高校教書育人、科研育人、管理育人、服務育人、環境育人的需要。校園物態文化建設大體包括校園規劃和建筑布局、校園設施布置、校園的凈化、綠化、香化、美化、亮化、藝術化、數字化、便捷化等方面內容，因此，要堅持科學性、思想性、民族性、藝術性、活動性相結合的原則，建好綠色校園、書香校園、特色校園。校園物態文化建設還要適應大學生素質教育和個別化教學的發展，為大學生提供多樣化的學習情境。在生活設施方面，則既要給大學生創造一個和諧、安全、舒適、方便的生活環境，也要通過中華民族優秀傳統文化的精華元素的裝飾與融入，營造積極、向上、健康、熏陶的情景氛圍。

其次，要堅持走有特色的校園物態文化建設之路，不但要有文化共性，而且要有文化個性。大學校園物態文化建設要注重突出不同高校的辦學特色，要從自身的歷史、現狀出發，充分挖掘本校的歷史資源、環境資源和文化資源，讓校園物態文化承載厚重的人文特色內涵，利用本校的自然景觀和人文資源作為施教重要場所。例如，江西財經大學的校訓“信、敏、廉、毅”取自春秋戰國時期諸子百家的思想，并刻在白玉石雕成的書上，其反面則刻著古代偉大思想家的頭像，這就是對人文精神和科學精神的個性化表達。大學校園物態文化建設還要重視綠化、美化、凈化的合理布局，使整個校園色彩協調、布置得體、裝飾符合審美要求，設施能做到傳統風格與現代氣派的結合， 并講究多種藝術形式的裝飾與融合，達到景美意深、心曠神怡、智清學佳的隱性和顯性雙美的教育效果。大學校園物態文化建設還要注重中外物態文化的會通，在立足中華民族的優秀傳統文化和當代社會主義文化的同時，用開放的眼光去審視世界，以學習的態度去觀察西方，在校園設施的文化價值和物體呈現方面，大膽吸收外國先進文化的優秀元素，包括納入外國高校的個性文化因素，以一種全新的物態文化理念彰顯本校物態文化的特色內涵與美學品位，真正實現中國社會主義高校環境育人的理想目標。

參考文獻

[1] 常建.題破山寺后禪院.唐詩選（上）[M].北京：人民出版社，1978.（202）