從有關魚的諺語看日本人的國民性格

摘 要：語言是文化的基石，反映了一個民族的文化。其中，諺語是由一個民族長期的的生活經驗發展形成的智慧的結晶。而日本，四面環海，海產豐富，日本人對魚有著特殊的感情，所以有很多跟魚有關的諺語。諺語作為一個民族的精神狀態的參照物，可以從某個側面窺探到這個民族的國民性格。本論文通過獨特的有關于魚的諺語來分析日本民族的國民性格。在加深對日本人以及日本文化的理解方面極具研究意義。

關鍵詞：魚 諺語 國民性格 日本人

1、序論

語言和文化相互依存相互影響。語言在人類活動中發揮著重要的作用，是人類社會不可缺少的一部分。諺語是人類長期生活經驗的積累，被人們口口相傳下來的簡潔易懂的語言。諺語僅僅是語言中的一個側面，通過對諺語的研究，可以從某個側面看出這個民族的自然環境、獨特的風土人情以及宗教信仰。

眾所周知，漢語和日語中都有很多諺語，而且各有特色。其中，跟漢語的諺語不同，日語中有很多跟魚相關的諺語。日本四面環海，海產豐富，這個跟日本的地理環境有很大的關系。一定程度上反映了日本民族的思考方式，價值觀等國民性格的特點。本論文從語言文化學的角度，通過整理跟魚相關的諺語來探求日本人的國民性格的特點。

2、有關魚的諺語的來源以及分類

這一部分主要從詞源，形式兩個方面來分析跟魚有關的諺語。

2.1 詞源

從文化發展的角度來看，可以說日本文化是通過選擇吸收外來文化，并且發掘本國的優秀文化形成的一個集合體。日語的諺語也不例外，既有從中國傳來的諺語，也有從西洋傳來的諺語。

2.1.1 中國由來的諺語

眾所周知，不管是發音還是漢字方面，最初日語吸收了很多漢語的元素。日語的諺語也不例外，在日語中既有按照漢語表達習慣翻譯過來的諺語，也有從《論語》、《史記》等古典文學、歷史的名言以及中國的成語，直接引用的漢語諺語。例：

魚と水

魚は鯛

魚の目に水見えず

2.1.2 西洋由來的諺語

另外，也有一部分諺語是從西洋傳入日本的。日本積極地吸收這些外來語，試圖縮短與其他先進國家在經濟文化上的差距。例：

鰐の涙

小魚でも空の皿よりまし

魚に泳ぎを教えるな

2.1.3 日本本土的諺語

但是，諺語跟文字一樣，日本在吸收外來文化的同時也在極力地守護本土的傳統文化。日本四面環海，魚的種類很多。有關魚的諺語也很多。而且，不同的場合，諺語里使用的魚都不一樣。例：

海老で鯛を釣る

腐っても鯛

鮑の片思い

上面，就有關魚的諺語的詞源作了簡單的闡述。由此可以得出下面的結論。

①在日語的諺語當中，有一些諺語受到了漢語的影響，以及來源于一些古典文學，歷史，成語。

②日語中受到西洋文化影響的諺語也比較多。

③日本本土的跟魚等動物的生活習性有關的諺語也很多。

2.2 形式

2.2.1 古語形式

有很多諺語來源于中國儒家經典、《孔子》《老子》等，以及日本的《古事記》《古今集》等古代的書籍。而且，諺語保持穩定的形式，所以現在流行的諺語中的一部分保留了古語的文法。正因為保留了古語的表達方式，日語的諺語才會延續著栩栩如生的魅力。例：

釜中魚を生ず

鯛も一人はうまからず

薬缶の章魚手も足も出ぬ

從上面的例子可以看出，很多的諺語采用了否定等古語形式。諺語是遠古傳下來的語言的一種，多所以有很多古語殘留也是理所當然的。

2.2.2 韻律

日語的諺語除了追求古語形式以外，還追求韻律。諺語的有韻律可以追溯到《萬葉集》。日本人比較喜歡和歌，俳句等，這些一般使用的五七調的形式。在諺語當中，押韻的文字的發音比較多。例：

亀の甲より年の功

魚心あれば水心

餅は乞食に焼かせろ、魚は殿様に焼かせろ

通過韻律，日語的諺語形成了容易記的形式。初次之外，為了人們能夠容易的記住諺語，日本人也喜歡省略的形式。

2.2.3 省略形式

諺語在漫長的發展過程當中，為了容易說容易記，在形式上盡量簡化，產生了很明顯的變化。例：

左ひらめ右かれい

腐っても鯛

柳の下の泥鰌

省略是日語諺語的特點之一。對我們外國人來說，有時候很難理解。但是，不管怎么簡短，只要有了要點，日本人就能理解。這是因為他們有著共同的文化，知識背景。

2.2.4 比喻

在日語的諺語中，使用最多的是比喻。跟魚相關的諺語也不例外。例：

瓢簞で鯰を押える

魚の水を離れたよう

白魚のような指

上面列舉的諺語，使用了含有「ようだ」「ごとし」這些比喻的詞匯的明喻的表達方式。另外也有沒有使用比喻的詞匯的暗喻的表達方式。除此之外還有隱喻。例：

鱶の寢食い

鰻の寢床

鱈腹食う

跟明喻，暗喻相比，日本人常用隱喻的表達方式。這是因為隱喻的表達方式跟日本人曖昧的心理是一致的。

從有關魚的諺語來看日本的國民性格的特點

3.1 有關魚的諺語的詞源——日本人的融合性

日本對于外來文化采取積極的態度，接觸外國文化來刺激，發展本國文化。總體上來看，日本在民族文化的發展過程中，不斷地吸收，消化外來文化，并結合本民族的需要，形成了具有日本特點的新型文化。日本文化中這樣的特點給日本帶來了深遠的影響，使其成為了世界的強國之一。

3.2有關魚的諺語的形式——日本人的國民性的特點

從上面對有關魚的諺語的形式的分析看一看出，諺語中殘留了古語，韻律等形式，而且，幾個不同的諺語常是由同一種模式形成的。不僅是日語的諺語，日本人的日常生活也是按照模式來運轉的。

3.2.1 日本人的模式化

首先，分析一下日本人模式化在諺語中的體現。古語形式和韻律都是遵循從古代傳下來的某種固定的規則，通過固定的形式保留下來的。這種模式化也體現在日本人的日常生活當中。

例如，學生每天要穿著制服上學。而且，公司職員也是按照公司的規定做事。還有家庭主婦也是如此。所以，不管是學習，工作，生活都有著自己的模式，日本人總是按照這個模式來行動。

3.2.2 日本人的以心傳心

正如前面分析的那樣，為了容易說容易記，諺語在形式上盡量簡化，而且適應比喻表達方式的諺語也比較多。實際上，不僅諺語如此，日本人在說話的時候也經常使用省略語。這是日本人的另外一個特點——以心傳心。

本來，以心傳心是佛教用語，意思是不用任何文字詞匯，師父就能將佛法的真諦傳給弟子，后來，以心傳心演變成了不用語言表達，通過心與心的感應來相互理解的意思。這種影響涉及日本人生活的各個方面。

結論

本論文通過日語中有關魚的諺語，從語言文化學的視點，就日本人的融合性、模式化、以心傳心進行了研究。日本人通過融合性這一國民性格，吸收世界優秀文化，作為其社會發展的能量與動力；模式化可以讓日本人按照固定的模式來行動，遵守規則；還有，擁有同樣文化背景的日本人在說話的時候，經常使用省略的表達方式，即使如此也能很好地理解對方的心情。這是因為日本的國民性當中的以心傳心這一特點，可以避免相互傷害。

在全球化的前提下，在跟日本進行交流的時候，有必要理解日本民族的國民性格。而且，我們國家也應該借鑒一下這個國家國民性格中的優點。

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