歷史是指對人類社會(huì)過去的事件和行動(dòng),以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究,無法在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中再次呈現(xiàn),對于當(dāng)前高中學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生來說,這種抽象的思維如何在他們的頭腦中轉(zhuǎn)變,如何在這學(xué)習(xí)過程之中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、領(lǐng)悟歷史之精神成為我們課堂教學(xué)中的關(guān)鍵。根據(jù)江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測試說明中考核目標(biāo)與要求中“理解歷史事實(shí),分析歷史結(jié)論”,如何在教學(xué)過程中使學(xué)生理解、分析歷史史實(shí),事后結(jié)合平常教學(xué)過程,認(rèn)為情境的假設(shè)不啻為使學(xué)生理解、分析、歸納、認(rèn)識(shí)歷史的一種好方法。
情境假設(shè)是在教學(xué)過程中為了達(dá)到教學(xué)的目的,從教學(xué)現(xiàn)實(shí)、需要出發(fā),以學(xué)生為主體,“神入”真實(shí)、虛擬的歷史人物、歷史時(shí)代與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的事例,引起學(xué)生的共識(shí),幫助其快速而正確的理解歷史事實(shí),得出正確的歷史結(jié)論,提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。
從具體的假設(shè)類型及其實(shí)踐的效果看,假設(shè)歷史人物比較符合學(xué)生的基本實(shí)際,這樣能夠讓學(xué)生從人物所處的時(shí)代去理解歷史人物活動(dòng)的時(shí)代特征、為何要有這樣的活動(dòng)以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,把學(xué)生置于歷史人物中,使其對歷史事實(shí)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。
在《美國1787年憲法》的學(xué)習(xí)中,根據(jù)考試大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)要求掌握美國的權(quán)力機(jī)構(gòu)及理解“分權(quán)與制衡”的概念。如何使學(xué)生理解權(quán)力的分散和之間的制衡成為解決這一課的重難點(diǎn)。在教學(xué)過程中,把班長假設(shè)為美國的總統(tǒng)、班委和團(tuán)委假設(shè)為參議員、眾議員組成美國國會(huì)、另請假設(shè)9名非班級干部組成美國聯(lián)邦法院、其余學(xué)生假設(shè)為美國公民。根據(jù)課本知識(shí)和PPT呈現(xiàn)相關(guān)的史實(shí),各自分析具體問題:“結(jié)合史實(shí),假設(shè)你想競選美國總統(tǒng)、應(yīng)具備哪些條件?假如你當(dāng)選了美國的總統(tǒng),你擁有哪些具體權(quán)利?”“假如你想就任國會(huì)兩院議員,應(yīng)具備哪些條件?你所在的國會(huì)擁有哪些具體的權(quán)利?”“假如你當(dāng)選了美國的聯(lián)邦大法官,你擁有哪些具體的權(quán)利?”“假如你是美國的公民,你如何選舉總統(tǒng)?”由此班級班長為代表的總統(tǒng)、班委兩人為代表的國會(huì)、其余學(xué)生為代表的聯(lián)邦法官、美國民眾闡述了自己的認(rèn)識(shí),并在教師的指引之下,認(rèn)知到了美國政治中“分權(quán)與制衡”的原則。
在高三的復(fù)習(xí)世界古代政治歷史鞏固訓(xùn)練中,發(fā)現(xiàn)這樣一題學(xué)生的錯(cuò)誤率較高,試題如下:
克里斯提尼改革過程中打破血緣關(guān)系,削弱氏族貴族勢力的關(guān)鍵舉措是
A 按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級
B用10個(gè)地域部落取代原來的4個(gè)部落
C公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
D多數(shù)官職向各等級男性公民開放
參考答案是B選項(xiàng),然而當(dāng)時(shí)我們有不少的學(xué)生選擇是A選項(xiàng),問他們?yōu)楹芜x擇A選項(xiàng),他們分析按照財(cái)產(chǎn)多少劃分等級對當(dāng)時(shí)的奴隸主工商業(yè)階層有利,使得這部分人能夠打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷特權(quán)的局面。據(jù)此我和學(xué)生們一起分析這項(xiàng)措施本屬于梭倫改革時(shí)的主要內(nèi)容,而試題考查的是克里斯提尼改革。此時(shí),如何讓學(xué)生明確B選項(xiàng)除了是屬于克氏的改革內(nèi)容之外,還應(yīng)更加明白這項(xiàng)措施又是如何體現(xiàn)出打破血緣關(guān)系,削弱氏族貴族勢力的呢?在講解過程中,假設(shè)本班縱向四大組的學(xué)生是屬于四個(gè)血緣部落的人員,彼此之間存在著血緣關(guān)系,而后又假設(shè)橫向八名學(xué)生向后依次類推,組成十個(gè)地域部落,使其真正理解本題。
假設(shè)歷史人物教學(xué)作為一種教學(xué)手段,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生面對假設(shè)人物情境,深入歷史情節(jié),去理解相關(guān)的歷史背景、領(lǐng)悟歷史進(jìn)程中為何這樣,這樣做的作用和影響,讓學(xué)生自己能夠體會(huì)歷史。然而,結(jié)合平常的教學(xué),發(fā)現(xiàn)在這種假設(shè)過程中也應(yīng)注意一下的問題:
1.教師知識(shí)儲(chǔ)備充足
在教學(xué)過程中,我們更多的是依靠課本、教學(xué)參考書去進(jìn)行教學(xué)。史學(xué)新理念運(yùn)用、相關(guān)史學(xué)知識(shí)是否充足,對知識(shí)的理解個(gè)人看法應(yīng)該是我們開展這種教學(xué)的前提,例如就《美國1787年憲法》這一課,就課本的內(nèi)容而言,不能滿足高中學(xué)生認(rèn)知的需要,對總統(tǒng)選舉產(chǎn)生方式具體概況、國會(huì)對總統(tǒng)的制約等相關(guān)內(nèi)容需要我們教師在課堂之前就應(yīng)該了解清楚,并讓學(xué)生知曉,這樣才能使具體的歷史結(jié)論有事實(shí)可據(jù)。
2.明確目標(biāo)、選題科學(xué)、問題難度適中
假設(shè)作為一種教學(xué)方法是為了讓學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容,突破教學(xué)中的重難點(diǎn)。其只是一種方式、手段,是為教學(xué)而服務(wù)。切忌使這種假設(shè)成為課堂的主旋律,教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),不能興致而起隨意假設(shè),不是所有的歷史人物都需要假設(shè)。例如:在《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》一課中,為了歸納近代中國生活變遷的特征,提出這樣的假設(shè):“假設(shè)你是生活在近代中國的一員,你從身邊的變化中能夠總結(jié)出怎樣的特征?”課堂之中時(shí)悄無聲寂。反思這種假設(shè),隨意性太強(qiáng),難度比較大,這種假設(shè)只能成為一種擺設(shè),為了假設(shè)而去假設(shè)最終導(dǎo)致效果不明顯。
3.關(guān)注全體
假設(shè)歷史人物的目的是為了讓整個(gè)全班學(xué)生理解知識(shí)的重難點(diǎn)。然而問題的提出又不可避免的需要個(gè)體學(xué)生作出思考以引領(lǐng)全體,由于個(gè)體的差異,知識(shí)面較廣、閱讀、表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生有時(shí)候成為課堂之中的主角,如何使其他學(xué)生也能在個(gè)體的帶動(dòng)下準(zhǔn)確的理解知識(shí),不是一句“大家都懂了嗎?”就能表明全體學(xué)生都理解的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]溫曉靜——《試說歷史教學(xué)中“假設(shè)”問題的類型及作用》.2009年12期《中學(xué)歷史教育參考》
(作者單位:江蘇省茶高級中學(xué))