文言文教學中的問題及應對措施

中學文言文教學歷來是一個老大難問題，不僅學生怕，很多老師也怕。說到底，是因為存在下述一些問題。解決好了這些問題，文言文的教學也就不是問題了。

一.教師教學中的問題

首先是教學方式的誤差。教師在教學過程中，一味的灌輸式，把“教學”當成“教書”，課堂上僅僅是粗略點撥，然后讓學生對照翻譯自己學習，這是極不負責任的。“師者，所以傳道受業解惑也”，而“授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”。韓愈說的很清楚，光教書、不育人，不能稱之為老師。很多技校教師在教學中并沒有傳授學習文言文的方法及學習意義，也沒有講解因學習古文化而具備的文化修養，只是簡單帶過，以專業技術科目為重。

其次是教師意識的誤差。在日常教學中，教師習慣一個人解決課堂教學中的種種問題，即“個人主義原則”。對外在的事物對學生的影響、一些實際問題對學生學習的制約注意理解，但是對于自身價值的楷模作用與創新意識卻不太重視。沒有意識到，為人師表的榜樣力量。這就要求現在的教師應是具有自身價值關懷與專業意識的“人師”，然后才能更好地教書育人。試想，教師本身不喜歡文言文，教學中能積極嗎？技校教師的專業排他性、怠惰性，自然影響到學生的學習情緒。

二.學生不喜歡的原因

很多技校學生對文言文學習不感興趣，甚至厭倦。原因有三:一是難懂，難記；二是不實用；三是社會環境原因。一難懂、難記。文言文，即是古人通用的書面語言，簡言之就是古文。由于年代久遠，與古人文化習性的差異，古文字的典繁奧義、曲折隱晦，多數的文言文都是讀不懂的，更遑論記憶，所以大多數人不愿學習古文。如《論語》中關于回答技巧的一句話：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”字詞簡單，卻是反復使用，一字多義，沒有專業人士的翻譯，很難準確把握其中的含義。漢字的古今漢語中詞匯的演變異義、通假、借代、典故等，稍有一方面不了解，就不能理解句子的正確意思。所以因著古代漢語的繁瑣，很多人望而卻步。二不實用。現今社會經濟發達，多數人選擇與數理方向，以便于就業。文言文與現代意識流的脫節，造成了它乏人問津的尷尬地位。小學、初中、高中，還可以說為了考學而努力學習，進入中專、大專等學習暫止性的高等教育階段，很多人已經在放棄階段。特別是技校，學的是專業技術，不講求文化素養，與文言文脫節更深，學習積極性就更差一些。三社會環境。“重商輕文”已經成為一個普遍現象，讀書是為了考學，考學是為了找工作，找工作當然是為了掙錢，所以，很多人都選擇了比較容易掙錢的學習科目，如英語、數學、機械等應用學科。沒有良好的文化環境，就不能形成良好的學習氛圍。不重視文言文化，導致了學習的有意性選擇。

三.應對措施

首先提高教師自身的文化修養，增強教師的文言文功底，提高老師的專業水平。教師以其自身的專業素質、文化風采折服學生，樹立良好的學習形象。國學大師陳寅恪先生任清華大學教授時，只為一個學生上課，也換上教師長袍，讓學生胡守為深刻理解“為人師表”，而記憶至今。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的一言一行，對學生影響極大，提高學生學習文言文的興趣，不妨就從老師的言傳身教開始。

其次，改變教師教學思路，最大限度的采取趣味性教學。教師授課要從“灌輸式”改變為“啟發式”，“不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也”。要引導學生發現文言文的趣味性，“循循善誘”，從各個方面激發學生學習文言文的積極性。關于北宋文豪歐陽修“逸馬殺犬于道”的故事，相信大家都會過目不忘，且記憶猶新。為什么呢？因為有趣！短短幾句話，就使人物形象躍然紙上。《論語》有言：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是這個意思。教師在備課階段，多做有趣味性的搜集，寓教于樂，充分調動學生的學習積極性。

再則，學校重視文言文教學工作。技校的學生畢業之后多數開始工作，所以學校應該有針對性的進行教學，“對崗教育”，把文言文的學習重要性提進每一個學生腦中。應用文方面寫作應該是技校學生的掌握方向，而古代優秀的應用文又相對艱難，所以技校文言文教學，要在識讀精專的基礎上聯系社會實際進行授課，從思想、專業兩方面影響學生。學校的教育風氣和提倡，定會促進文言文教學工作的進步。

現在的“國學熱”已經刺激了學生的古文學習趣味性，文字類的工作也慢慢成為熱門。那么在這種有利的情勢下，學校的鼓勵，加上教師有責任、有方法的教學，技校文言文的教學工作雖暫時存在問題，以后也一定會不斷改進。

王淑紅，教師，現居江蘇鹽城。