萌發于搖籃里的本土文化

　　摘 要： 本土文化是一個國家、一個民族不可缺少的精神棲息地，它的逐漸流失值得我們深思，把這些燦爛的本土文化放在下一代的手心里，幼兒教育者擔負著巨大的責任，從“探索發現”到“巧妙融合”都需要漫長積極的過程。所以，在常州，這塊文化飽滿的璀璨之地，我們要賦予幼兒充滿“靈感”的狼毫，盡情揮灑明天。
　　關鍵詞： 本土文化 融合 教學資源
　　
　　對于每個人而言，國家自然是不能缺少的生命棲息地，文化的家園就是一個國家、一個民族不可缺少的精神棲息地，它也應是孩子成長的第一環境，是無論怎樣變遷也難以忘懷的故土。
　　但隨著經濟的發展和轟轟烈烈的城市改造，久居城里的孩子逐漸淡忘了常州那獨特的有著東方古國氣質的文化特征，包括建筑、影像、傳媒，甚至生活習性，常州的文化特征都被越來越多的國際標準一體化，今天的兒童已經很少有機會從生存環境的視聽范圍內感受到傳統文化的魅力了。
　　在這樣一個遠離甚至忘卻珍貴的歷史與傳統的年代中，兒童美術的教育者，該怎樣通過各種有趣味的形式讓孩子們在創造過程中去體驗文化，使寶貴的傳統得到再次的記憶與傳承呢？我們希望既認知世界又擁有東方文化血脈的一代新人能在屬于自己的文化家園中快樂地成長。
　　本土資源是孩子熟悉的生長、活動的環境，其中蘊藏著豐富的教育資源。幼兒期是對幼兒進行素質教育的關鍵期，而這一時期幼兒的創造力具有不自覺性、不穩定性、可塑性強等特點。根據幼兒所具有的特點，我們通過對本土化教育資源地開發和利用，讓幼兒在輕松、自然、和諧的環境中學習，抓住其可塑性對幼兒進行早期教育，使其創造力趨于自覺穩定，讓其處于萌芽狀態的創造力得以發展。
　　一、本土文化資源，溫習沉淀精華
　　當今幼兒教育向著多元化、綜合化方向發展，教育部最新頒布的《幼兒教育指導綱要》提出：“充分利用自然資源和社會的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。”意思就是教師要從傳遞和發展社會文化的神圣使命的高度，把當地的自然生態、社會生活、風俗習慣等獨特的文化引進教育內容，為幼兒提供感受和體驗家鄉文化的機會，從而培養幼兒對社會的認同感，加深幼兒對本土文化的尊重和熱愛之情，為傳承優秀的民族文化奠定基礎。
　　我生活的城市，常州，是一座有著2500多年文字記載歷史的文化古城，她處于美麗富饒的長江金三角地區，這里物華天寶，氣候溫和，是江南著名的魚米之鄉。市區北臨長江，南瀕太湖，滬寧鐵路、滬寧高速公路、京杭大運河穿境而過。全市水網縱橫交織，連江通海。常州的手工藝品“宮梳名篦”馳名中外，早在本世紀初，就獲得巴拿馬博覽會金獎。幼兒的發展同樣受到常州本土文化的強烈影響。幼兒教師要認識到本土文化遺產具有固定的價值和效力，并促進幼兒的發展。常州梳篦已有1500多年的歷史，是我國古代八大發飾之一。清朝時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮（乾隆、慈禧用），常州梳篦因此享有“宮梳名篦”之稱。清宮的《起居注》記載，慈禧太后每天起床后的第一件事是讓太監用特制的梳子為她長時間梳頭，這使她在花甲之年仍滿頭秀發。自古天下男人之所以比女人平均壽命短，除“煙、酒、色”等惡習因素，恐怕與極少梳頭不無干系。因此，經常使用梳篦進行梳頭能起到治病健身、健腦長壽的作用。從文獻記載來看，唐代婦女不僅喜歡插梳，同時還喜歡插篦；宋代婦女崇尚插梳，不次于唐代，而且達到如癡如醉的程度；元朝以后插梳之習漸趨式微，到明清時，差不多已被遺忘；近代和當代婦女雖不普遍以梳篦插髻妝飾發式，但有些婦女，尤其是少數民族子女仍沿襲著用精美梳篦來做發飾的傳統。而這種具有常州特色的手繪梳篦作品，本身的創作特點正符合幼兒的美術表現特征：它不需要很好的繪畫技巧，完全憑借生活經驗的積累、憑借無窮盡的想象力去完成。
　　于是有效利用本土文化、自然資源拓展幼兒教育的內容和范疇成了目前幼兒教育的重要目標。文化作為有著濃厚本土文化氣息的一種民俗文化，其豐富的文化內涵和文化特性為開展本土化的幼兒美術教育提供了豐厚的教育內容和教育資源。因此，如何利用常州的地域優勢、歷史悠久的民間藝術、積淀濃厚的江南文化、良好的人文環境，來培養幼兒的審美觀，萌發幼兒愛家鄉的情感，就成為一個很重要的課題。
　　現今幼兒教育向著多元化、綜合化方向發展，教育部最新頒布的《幼兒園教育指導綱要》向幼教界提出：“充分利用自然資源和社會的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。”所以將民族、民間美術引入到幼兒園的美術教育中，將常州的本土文化融于幼兒的美術教育之中，不但能讓古老而輝煌的東方藝術發揚光大，而且對促進幼兒園個性化的美術教育，培養幼兒的審美能力和藝術素質等方面有著其特殊的價值與作用，更為幼兒提供感受和體驗家鄉文化的機會，從而培養幼兒對社會的認同感，加深幼兒對本土文化的尊重和熱愛之情，為傳承優秀的民族文化奠定基礎。
　　二、行云與流水，散入環境中
　　我在長期的幼兒美術研習中發現，其實幼兒對美術的敏感力有分層的，就如季節段落分明，所以我主要把幼兒美術表現能力的分成四個階段。
　　1.涂鴉期。涂鴉是幼兒進行繪畫的基礎階段，自由散漫的涂鴉可以鍛煉他們的思維想象能力，增強動手能力，我再教小班的時候，就有時候讓他們在紙上涂鴉，“今天，我們就來畫畫你想畫的東西。”這樣就可以大概知道他們的社會經驗，調動他們的原生態想象能力。
　　2.象征期。這是孩子有意識地再現周圍事物和表現自己的經驗的時期，所以老師可以教會他們一些簡單的線條和畫面布局的知識，這樣就可以讓他們初步認識到畫畫的目的。
　　3.圖式期。這時候的孩子，具有的社會實踐經驗比較，畫畫的技巧也得到了相應提高，老師這時候可以引導他們學會模仿，學會掌握更多的技巧，好讓整張畫飽滿起來。
　　4.寫實期。我在活動中，會給他們有關主題的照片，也會讓他們去戶外寫生，這樣就過渡到了寫實的時期，這是兒童美術活動最富有想象、最充滿活力的時期。他們以自我為中心，常常不自覺地把自己認為重要的東西和非常關心的部分刻畫得非常仔細、認真。幼兒發展特征表明，利用幼兒耳濡目染的常州本土文化資源進行幼兒美術教育是完全可行的。
　　為了使活動的實際開展更有目的性、計劃性，幼兒教師要根據幼兒的年齡特點和本班的實際情況預設一些活動，從而保證活動內容豐富多彩。例如：大班的“精巧的剪紙”、“夸張的泥塑”；中班的“手指游戲系列活動”；小班的“欣賞民間童謠”、“學說簡短童謠”等活動，都各具特色，既符合幼兒的興趣愛好、身心特點，又傳承了本土文化。
　　從環境開始，讓幼兒激發對常州本土文化的興趣。《幼兒園教育指導綱要》指出：萌發幼兒初步感受美、表現美的情趣。把藝術活動的內容滲透到幼兒日常生活的環境中，創造有藝術氣息的教育環境，這是為幼兒提供感受藝術美和表現藝術美的重要途徑。于是我在堅持以“幼兒發展為本”的基本理念下，結合幼兒的年齡特點和生活經驗，充分挖掘、精心創造與常州江南古城文化教育有關的幼兒活動室環境。踏入幼兒的活動室，就會把你帶入神奇的江南水鄉：窄巷、涼亭、小橋、烏篷船、臨河的老街……小橋、流水、古城、舊宅、農民耕作工具的展示，各種水生動物的圖片資料，以及常州頗具特色的旅游風景畫，如東南第一叢林天寧禪寺；我國保存最完整、最古老的地面城池——淹城，秀美絕倫的江南明珠——天目湖，等等。每一處都洋溢著濃濃的古城味，散發著常州所特有的古城文化魅力。幼兒置身于這樣的環境中，非常自然地與環境互動，激發了幼兒參與美術活動的欲望，也潛移默化地吸收了古城文化的影響。
　　
　　三、“血溶于水”資源與課堂的有效結合
　　如何有效地使常州本土文化與幼兒美術教育相融合？常州可以利用的文化資源很多，從幼兒的實際接受能力出發，我們要學會選擇一些幼兒容易接受的文化資源，來豐富幼兒美術教育素材和內容。
　　1.民間藝術存，紙中展乾坤。常州梳篦文化具有鮮明的地方特色，是常州民間藝術的一道亮麗風景。以此為例，教師可以通過引導幼兒深入了解常州古人的生活習慣、民俗風情等來收集各種梳篦畫的創作素材，并循序漸進地引導幼兒通過模仿創作、半創作、獨立創作三部曲來完成手繪梳篦畫的創作過程。在這個過程中，幼兒利用人物、臉譜、動物等形象，勾畫出了一幅幅具有濃郁的常州特色的藝術作品，同時，我們讓家長參與進來，一起宣傳“梳篦”文化，在“梳篦”的活動中，老師先出示各種種類的梳篦，有宮廷樣式的，有動物樣式的，等等，再讓幼兒講解，首先讓幼兒了解的是常州的文化狀況，激發了幼兒對常州本土文化的無限熱愛之情。
　　2.風景美如畫，細聞滿花香。隨著常州對外宣傳力度的擴大，常州已經形成了一定的知名度，因此市場上所出售的一些旅游商品受到了廣泛關注。這些旅游商品反映了常州文化底蘊及地方特色。如精致的工藝梳篦、龍城風景留青竹刻、彩繪“恐龍蛋”、卡通恐龍、恐龍小飾物等，他們可愛的造型、具有人性化、卡通化的形象深深吸引著孩子的視線。通過讓幼兒欣賞各種具有常州特色的旅游商品，比較各種物品的造型和色彩的變化，使幼兒充分領略這種豐富多彩，地方氣息濃郁的民間藝術精品。通過指導幼兒自己設計富有個性的旅游商品，提高幼兒的繪畫表現能力及美化物品的能力，同時激發幼兒對常州文化的熱愛，為自己是一名常州人而感到自豪。
　　3.食從文化出，育兒有心經。常州的美食文化聞名遐邇，常州的飲食文化，周邊的城市也是贊不絕口。常州的特色小吃，如大麻糕、饅頭、芝麻糖、蝦餅、馬蹄酥等，這些都貼近幼兒的生活，因此幼兒對此非常了解，也比較感興趣。我們可以利用這些特色的美食，來豐富幼兒的美術活動內容，可以組織開展各種活動，增進幼兒對常州美食的了解，而且可以培養幼兒的動手能力和審美意識。在活動的開展過程中，通過幼兒主動收集各種小吃的圖片、照片等，讓幼兒互相欣賞，交流經驗，并說出不同的感受。通過常州美食文化讓孩子們各顯神通，用自己的雙手，創造出獨特的美。
　　4.美術新天地，書畫永傳承。常州歷來人文薈萃。“天下名士有部落，東南無與常匹儔”，古樸巍然的文筆塔，就是常州文風興盛的重要標志。春秋時期政治家季札，明代民族英雄唐荊川，清代著名畫家惲南田、文學家趙翼、思想家龔自珍，近代革命家瞿秋白、張太雷、惲代英，以及科學家華羅庚均出自常州。結合歷史底蘊，我在中大班孩子中開展了大型的“讀書文化”活動，組織家長帶領孩子參觀紅梅公園紅梅閣、文筆塔等，瞻仰瞿秋白紀念館、季札祠等，并由教師或家長講述常州特有的讀書文化，讓幼兒了解常州的古代文化名人事跡。在了解了常州的過去后，激發了幼兒的讀書興趣。同時在參觀活動中，讓幼兒模仿創作，并通過典故和現實生活實例創造性地作畫。通過系列活動，幼兒充分展開了想象，在原有的基礎上抒發對未來美好生活的向往之情。此活動，不但讓幼兒在實踐中提高了作畫能力，而且強化了幼兒對藝術的理解能力。
　　以上不過是常州文化資源中的一部分，有著更多、更廣、更豐富的文化資源仍有待開發利用，讓幼兒因地制宜，從小領略這些寶貴的本土文化資源，不僅可以極大地豐富美術欣賞的內容，增進趣味性、可操作性，貼近幼兒生活，易于理解產生共鳴，而且增進幼兒與本土文化接觸機會，充分感受豐富的本土文化遺產，產生對其自身本土文化尊重熱愛之情，找到本土文化與時代的交融點。
　　
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