駐語文課

　　摘 要： 語文教育的人文性，就是教師通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創造的精神財富的文字，通過在課堂里的精神品格和情緒感染，培養思想感情和人格，教育人正確看待自己，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文課堂中，人文性的彰顯主要從以下四方面展開：情境孕情，如沐春風；朗讀激情，潤物無聲；品味悟情，春風化雨；寫作延情，花開有聲。
　　關鍵詞： 語文課堂教學 人文性 彰顯方式
　　
　　語文學科具有積淀豐厚的人文魅力。《語文新課程標準》明確指出：“語文課豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的?！薄芭囵B學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容?！闭Z文教育的人文性，就是要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創造的精神財富的文字，通過教師在課堂里的精神品格和情緒感染，培養思想感情和人格，教育人正確看待自己，并不斷追求個人道德和精神上的完善。
　　語文學科“追求實用，重思維，輕情感”現象依舊存在，況且現在的學生，就其心靈的一翼——“情”來看，普遍患有一種“冷漠癥”。注重熏陶感染，彰顯人文于日常的語文教學過程之中至關重要，力爭展現語文學科得天獨厚的魅力：人文熏陶傳遞出的打動人心的力量。我以語文教學中人文性的彰顯為切入點，強化情感熏陶，力求使每一位學生達到心靈純潔、身心健康、智慧發展的人生，從而培養和提高中學生的人文素養。
　　一、情境孕情，如沐春風
　　情境是學習活動的催化劑，使學生以一種積極投入的姿態進行學習活動；情境更是孕育情感的搖籃，拉近教師、學生、文本間的情感距離，催化學生情感的滋生。建構主義學習理論強調在課堂中創設真實情境。以情感的課堂，動情的教師來牽動學生積極的情感體驗，其實也是人文性的有力彰顯，有了這樣的前提，進行深層次的人文教育就水到渠成了。
　　教學中要讓學生動情，教師就要先進入課文，進入角色，進行富有情感的教學，以準確的情感，采用各種手段激情入境：用圖畫、錄音、多媒體等手段進行情境渲染，用講故事、表演、實物演示等方法進行情境再現，等等。其中，網絡環境下的多媒體教育技術是創設真實情境的最有效的工具，具有視聽結合、形聲并茂、形象直觀的特點。學生在教師創設的情境中，身臨其境地獲得對于課文內容的真實感受，豐富自己的思想情感。
　　《永恒的母親》一文蘊含大量積極的人文情操，飽含豐富的人文情感。執教此課時，我為了幫助學生尋求情感上的共鳴點，我先給學生講自己與父母的關系，講父母對自己的呵護、理解與支持，適時利用多媒體提供的資料，無形中把文中的境界、情感融入學生腦海中，促使學生去感受，從而產生情感共鳴，實現了教師與學生情感互動。繼而要求學生講他們與父母的關系，講父母對他們的關愛。學生的積極性被調動起來，發言踴躍，“父母的關愛”之情悄悄萌生。順勢組織學生學習《永恒的母親》。這樣，師生就在一種人倫情懷中一起自然地學習課文，從而達到教師、學生、課文的和諧統一。
　　教育，出自心靈，又造就心靈。學生本身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發出來。創設情境，形成融洽的情感氛圍，學生便處于充滿愛的、富有情感色彩的課堂氣氛中，情感自然孕育，學生定能感到“如沐春風”的愉悅，從而自覺主動地接受教育，完善人格。
　　二、朗讀激情，潤物無聲
　　一切作品都是有情物，它們反映的人、事、景、物、理，都蘊藏著豐富而深刻的思想感情，具有人文性?！扒楦羞@東西是人類一切動作的原動力”。（梁啟超）弘揚人文、熏陶感染，強調一個“潤”字，在反復的朗讀吟誦中，無私偉大的母愛、高尚的愛國情感等等健康的情感就會在潛移默化中影響學生。
　　老一輩語文教育家呂叔湘先生說：“學習課文主要是讀：聽人讀，自己讀?！睂W生在讀中整體感知，在讀中受到情感的熏陶。列夫·托爾斯泰寫道：“一個用聽覺或視覺接受他人所表達情感的人，能夠體驗到那個表達自己感情的人所體驗過的同樣的感情。”在教學過程中，教師深情范讀，以讀傳“情”；學生倚“情”而讀，因讀生“情”，學生與作者的情感產生共鳴。
　　《永恒的母親》是一篇敘事抒情散文，其文繪聲繪色，傳情傳形，凝練含蓄地表達了母親深沉、永恒的愛。它的語言猶如一杯美酒，樸實甜美，耐人尋味。執教此課時，我先聲情并茂地范讀，動情之處，或聲音嘶啞，或深情高亢。在此情景之下，學生的感情被大大激發起來，有沉默，有凝神，表情足以證明他們初步感受到三毛筆下母親的善良、寬厚、溫柔、堅毅；繼而趁熱打鐵，組織他們朗讀課文，那時，學生對作者的感情如同身受。
　　教師飽含深情的范讀使學生與文本初次親密接觸；學生激情而讀使他們從中感悟作者的情感，促進學生在認知、情感等多方面進行交流與發展。借助朗讀、范讀、自讀，把感情融入作品的藝術境界之中，從而獲取美感，激發情愫，有“潤物無聲”之效。
　　三、品味悟情，春風化雨
　　富有人文精神的課堂教學要求我們以學生為中心，教學中的一大轉變為由重分析向重感悟的轉變?，F代語文課堂教學應該成為學生情趣盎然的精神家園，引導學生在課內閱讀中度過一段美好的時光。教師牽引學生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染著墨韻書香，這會使學生昂揚起率真靈動的生命激情。
　　散文，是對語言所浸潤的情感的體悟。它既能啟迪智慧，更滋補精神。學生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發和對生命的感悟，其人文教化的效果是所謂移步換景、鋪墊那種理性分析無法望其項背的深刻內涵。文本的思想內容和它給人的啟迪，是蘊含在詞、句之中的，需要學生潛心揣摩，認真“品味”，咀嚼詞句，感悟人文。因此，課堂上要抓住文章中那些最能表現其主旨的詞句分析、發掘，才能昭顯文意，給人教育。
　　《永恒的母親》一文表現母愛的偉大。講授此課時，我拋出疑問：“文章中的情感十分深沉，這種深沉而永恒的母愛具體表現在哪里？”引導學生認真咀嚼文章，學生屏神凝思，反復研讀文本，勾畫、品味“牽一發而動全身之功效”的語句，學生在靈與肉的碰撞中會心地走進三毛母親的生活：為了家，付出了所有的愛，放棄了讀大學的機會；為了家，她犧牲了自己，“相夫教子”。反復品味、熏陶情操，在此基礎上引導學生挖掘文章的深層內涵，把握文章的精神所在，學生的思想在交流中得到提升，更深層次地感悟那永恒、深沉的母愛。
　　閱讀文本、咀嚼文句方能使學生感悟作品中豐富的情感因素，充分領悟文中思想、情感，使自身情操得到熏陶，達到“春風化雨”的目的。
　　四、寫作延情，花開有聲
　　“鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間?！边@是《語文課程標準》對寫作教學提出的要求，與原標準比，新課標更強調了其人文性。余秋雨曾說：“作文訓練，說到底，是生命與生命之間表達和溝通的訓練?！薄罢f”與“寫”是語言文字表達能力的訓練，也是學生的自我豐富與發展的過程。教師為學生營造真實、生活化的環境，讓他們說真話、說心里話，并且有話可說，有話想說。
　　在教學《永恒的母親》時，我引領學生感悟到母愛的偉大、永恒。為了家，付出了所有的愛；為了家，她犧牲了自己。我立即出示母親的有關照片，滿懷深情地說：“此刻，假如三毛的母親就在你的面前，你想說些什么？”“奶奶，你的堅強、奉獻令我敬佩?！薄澳阕屛蚁肫鹆俗约旱哪赣H，謝謝你，我也要關愛媽媽?！币幌捴鴮嵶屛腋袆?。于是，順水推舟，讓學生以《媽媽，我想對你說》為題寫一篇短文。課后，不少同學閱讀偉大的母親的故事及報答母親的故事，進一步觸動了自己的情感?！按簳熎照铡?，喚醒了“寸草”們的良知，一篇篇令人拍案叫絕的好文章便出現了。這樣，學生便在說寫訓練中自覺地完成了一次情感的升華與人格的塑造。
　　課文不僅為學生營造真實、生活化的環境，而且讓學生感悟了母愛的偉大、無私。學生聯系實際，回憶母愛的點滴，付之于文，這是對母愛理解的一種有效延伸，激發學生感恩之心，熏陶學生的品格，收到“潤物有聲”之功。
　　課程改革的核心就是凸顯“人”的主體地位?！肮ぞ咝耘c人文性的統一，是語文課程的基本特點”。揚起人文風帆，以人為本，重視學生的情感體驗、引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，這是語文教學當仁不讓的責任，也是行之有效的途徑。人文的陽光普照課堂，學生的道德永駐心田。
　　
　　參考文獻：
　?。?］教育大辭典.教育大辭典編寫委員會編寫.上海教育出版社出版發行，1990.7，第1版.
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　　［3］新課程改革與實踐，2006，（2）.