中國優秀傳統文化與現代德育的契合點

摘 要：中國優秀傳統文化與現代德育具有內在的契合性，主要體現在功能上的契合、內容上的契合、載體上的契合等方面。在功能上，二者都具有重要的育人功能、導向功能、凝聚功能、傳承功能等；在內容上，二者都重視世界觀、人生觀、價值觀教育，愛國主義教育，理想信念教育，道德品質和行為規范教育等；在載體上，名勝古跡、文化場館、文化書籍、傳統節日、大眾傳媒、藝術形式等是二者的共同載體。

關鍵詞：中國優秀傳統文化； 現代德育； 契合

中圖分類號： G410 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0022-04

近年來，開發和利用中國優秀傳統文化中的德育資源日益受到人們的重視。黨的十七大報告中曾經指出：“加強中華優秀傳統文化教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。”黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中進一步指出：“加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。”黨的十八大報告中又強調指出：“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”當前，我們之所以如此重視加強中國優秀傳統文化的傳承和教育，是因為中國傳統文化中蘊含著豐富的德育資源，與現代德育具有內在的契合性，對于促進現代德育創新具有重要的時代價值。

一、功能上的契合

恩格斯說：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[1]這表明一切文化活動，都自覺不自覺地指向一定的道德價值。文化在“化人”的過程中，隱性地執行著德育的功能。而文化之所以能“化人”，離不開德育這一內核，德育的目標實質上是把一個人塑造成屬于特定文化群體和文化環境的“文化人”。因此，優秀傳統文化與現代德育的功能具有內在的契合性。

1.二者都具有育人功能

德育是以人為對象的一項實踐活動，對于塑造人的全面素質、促進人的全面發展起著重要的作用。德育的育人作用主要表現在確立人才成長的正確政治方向，培育人才的新思想新觀念，促進人才的人格完善，培育人才的創新精神等方面。我國是一個擁有五千年文化傳統的國家，中國優秀傳統文化是我國歷代先賢們幾千年經驗和智慧的結晶，其深厚的底蘊和深邃的哲理給人以深刻的啟迪與思索，在現今同樣有著重要的育人功能。中國優秀傳統文化的豐富內容除了具有德育、智育功能以外，還具有體育、美育等特殊育人功能。以體育功能為例，中國傳統體育有著悠久的歷史，既能夠強身健體，又能磨練意志，其精髓是和諧、養生，富含中國特有的體育人文精神，比如太極拳就是在增強體質的同時注重內外兼修。現代德育和優秀傳統文化的育人功能不僅存在相互交叉的地方，都對促進人的全面發展具有重要作用，而且兩者之間在某些方面可以進行互補。

2.二者都具有導向功能

“德育的導向功能，一般是指德育的性質、原則、內容、目標、方法與成效對社會發展進程和公民素質提高具有的重要引導與定向作用。”[2]德育的導向作用主要表現在價值導向、目標導向和行為導向等方面。優秀傳統文化在這些方面都與德育有著很多的契合之處。從價值導向功能來看，中國優秀傳統文化中的仁愛、人本、和諧、整體、進取等基本精神與現代德育的價值導向具有一致性；從目標導向功能來看，德育自身的最根本的目標還是在于培養人的思想道德方面所要達到的要求，如積極的人生態度，高尚的人格等，而這些在優秀傳統文化中都能找到類似的目標指向；從行為導向功能來看，德育通過樹立具有群眾基礎又對群眾具有感召力的先進榜樣，引領人們在精神、心理、人格、行為等方面加以效仿，而優秀傳統文化中所記載的優秀歷史人物和事跡，無疑具有很強的行為導向功能。

3.二者都具有凝聚功能

德育具有強大的凝聚功能，這是其他任何方法都無法比擬和替代的，它能以自己特有的內容和方法，通過開展愛國主義、集體主義、社會主義教育和共同理想教育等把分散的個體凝聚起來，形成強大的合力。尤其在當前全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的歷史進程中，我們必須重視通過德育來增強中華民族的凝聚力。而中國傳統文化作為中華民族的血脈，具有特殊的民族凝聚功能。中國傳統文化的優秀內核，是中華民族凝聚力的重要來源。有學者認為，中華文化所包含的愛國主義精神是中華民族凝聚的巨大推動力；大一統作為一種價值觀念和思想體系，是中華民族向心力、凝聚力的源泉；中華文化的包容和整合特性是中華民族凝聚力的來源；中華文化所包含的道德倫理和風俗習慣規范對中華民族凝聚力的形成發揮具有重要的作用。[3]因而，現代德育必須重視利用和發揮中國優秀傳統文化的凝聚功能。

4.二者都具有傳承功能

現代德育雖然致力于使受教育者形成符合現代社會所要求的思想品德素質，但離不開繼承傳統德育在內容、方式、方法等方面的優良傳統，只有在傳承優良傳統基礎上的創新才是有生命力的創新，才能更符合國情和本民族實際。同樣，優秀傳統文化之所以歷經時代風雨的洗刷還能流傳下來，也得益于它的傳承功能。像優秀傳統文化中所蘊含的民族精神、傳統美德、優秀人格等等，一方面通過歷史不斷積累和傳遞，另一方面又用潛移默化的不同方式加以繼承和發展。而在繼承和發展過程中，德育無疑是一種有效的方式和有力的工具。所以說，現代德育要在傳承的基礎上發展，離不開優秀傳統文化；優秀傳統文化要得以繼續傳承和弘揚，也離不開德育。

二、內容上的契合

中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的人生哲理和思想道德修養的內容，其中的許多思想道德觀念和道德規范與現代德育內容具有高度的契合性，是現代德育的寶貴資源。

1.“三觀”教育的契合

世界觀、人生觀和價值觀教育是德育最根本的內容，整個德育如果不著眼于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么其他問題就不能得到根本的解決。世界觀教育在于引導和幫助人們樹立馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和方法論，而優秀傳統文化中的辯證思維有利于更好地理解馬克思主義基本理論。人生觀的具體內容包括生死觀、苦樂觀、公私觀、幸福觀、榮辱觀等，人生觀教育在于引導人們形成為人民服務的人生觀，樹立正確的人生理想、人生價值、人生態度、人生道路等，而優秀傳統文化中對于生死、苦樂、公私、榮辱等問題給出了很多精辟的回答，都有利于我們牢固樹立社會主義的榮辱觀。價值觀教育在于引導人們樹立集體主義價值觀，傳統文化中雖然沒有明確的集體主義價值觀，但諸如孟子的“窮則獨善其身，達則兼善天下”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等思想無不體現了一定的集體主義價值取向。

2.愛國主義教育的契合

愛國主義是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義教育是現代德育的主旋律之一，它對國家、民族的生存和發展具有不可估量的作用。愛國主義教育的主要內容包括歷史教育，國情教育，民族自尊心、自信心、自豪感教育，國防教育和國家安全教育等，傳統文化教育也包含在內，與愛國主義教育密不可分。事實上，愛國主義也是中國傳統文化中貫以始終的鮮明線索。對于如何愛國，許多文化典籍中留下了豐富的洋溢著愛國精神的教育篇章，比如從陸游所說的“平生鐵石心，忘家思報國”，可以看到愛國要如愛家乃至甚于愛家；岳飛所說的“以身許國，何事不敢為”，就是說愛國就要積極作為并有益于國家；顧炎武所講的“天下興亡，匹夫有責”，表明愛國應該不分等級，人人有責，等等。正是這種強烈的愛國主義精神凝集和增進了中華民族的向心力，使我們能在幾千年的歷史長河中歷經坎坷、動蕩而巍然屹立于當今世界民族之林。

3.理想信念教育的契合

信念是指人們對某種現實或觀念抱有深刻的信任感。人不能沒有信念，沒有信念就等于沒有靈魂。理想則是以一定的信念和信仰為基礎的價值目標體系，是人的精神生活的最高層次。不管是古代還是現代，一個人、一個民族、一個國家要發展都不能沒有理想信念的支撐。在儒家文化中，“克己”、“禮讓”、“中庸”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等文化觀念，都可以納入理想信念的范疇。另外，從大量古代的“家訓”、“家誡”來看，歷代有識之士都高度重視對晚輩、子孫進行立志教育。理想信念教育在現代德育工作中占有特殊的重要地位，是德育工作的“靈魂”，其主要內容包括馬克思主義信仰教育，社會主義理想信念教育，增強對改革開放和現代化建設信心的教育，對黨和政府信任的教育，等等。理想信念具有很深的歷史文化底蘊和歷史淵源，根植于中華民族的心靈深處。科學的理想信念，是我國全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的強大精神支柱和不竭的動力源泉。

4.道德品質和行為規范教育的契合

道德品質和行為規范教育是現代德育的基本內容。在社會生活方面，培養和倡導遵紀守法、遵守公共秩序、愛護公物、團結友愛、助人為樂、見義勇為等社會公德；在職業領域，培養和倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等職業道德；在家庭生活方面，培養和倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等家庭美德；在學校生活中，培養和倡導尊敬師長、團結同學、遵守紀律等個人品德。這些德育內容在傳統文化中也都有所體現。比如在社會公德方面，儒家主張“仁者愛人”、“惻隱辭讓”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；在家庭私德方面，儒家更是強調父子有親、夫婦有別、長幼有序。同時，儒家進一步把社會公德與家庭私德有機地結合起來。例如，孔子要求弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”[4]；孟子號召“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”[5]，都認為人們不僅應該在家庭生活中成為富于親情、注重天倫的“慈父孝子”，而且應該在社會生活中成為誠信正直、關愛他人的“志士仁人”。至于誠實守信、尊師重道等更是傳統文化中一再倡導的為人處事的道德規范。

三、載體上的契合

中國優秀傳統文化除了與現代德育在功能、內容上有所契合以外，在載體上同樣也有契合性，一些相同的載體是連結二者的最明顯的橋梁。主要有以下幾種載體：

1.名勝古跡

名勝古跡就是指風景優美和有古代遺跡的著名地方。中國是世界上最古老的文明古國之一，有許多名勝古跡，像萬里長城、北京故宮、秦始皇兵馬俑、桂林山水、杭州西湖、蘇州園林等等。漫步在這些名勝古跡之中，我們一方面可以領略祖國的大好河山，另一方面也可從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡無疑是弘揚中國優秀傳統文化的一個最直觀的載體。事實上，名勝古跡的價值遠非如此，今天，隨著社會教育資源的不斷挖掘，許多名勝古跡已經成為了各具特色的教育基地，成為了激發青少年學生和參觀者的愛國熱情、陶冶人們高尚情操、振奮民族進取精神的活生生的德育載體。

2.以博物館為代表的文化場館

“博物館是人類文化高度發展的產物，它發軔于人類社會對文化遺存的珍視，自誕生以來，其功能在最初收奇藏珍的基礎上不斷擴展，最終成為集文物收藏、科學研究、宣傳教育等為一體的重要的公眾性社會文化機構。”[6]一直以來，博物館都是傳播先進文化的重要載體，尤其是隨著現今博物館外延與內涵的不斷擴展，它在文化傳遞、傳播方面顯示出越來越明顯的獨特優勢。一方面博物館的文化傳播是吸收了不同歷史時代文化精華的具有高品位的傳播；另一方面博物館文化傳播具有較強的系統性，有利于傳播者與被傳播者之間建立一種系統的聯系和穩定的文化接觸。當然，博物館除了是公益性社會文化機構外，也歷來重視博物館的教育功能，因為一個博物館如果不能通過社會教育去為社會服務，那它就不能稱之為真正的博物館，社會教育理應成為博物館的生命線。而且，這種社會教育，絕不應僅僅是歷史文化知識的展示，更應該是一種導向、一種激勵、一種陶冶，是一種德育教育形式。其他文化場館亦是如此。

3.文化書籍

書籍是人類文明的結晶，承載著人類的思想、智慧和文化，是人類寶貴的精神財富，更是推動歷史前進的車輪。讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。一個人的精神發展史實質上就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。作為一個文明古國和出版大國，我國的書籍種類繁多，文化書籍在很大程度上成了人們了解傳統文化的一個最普遍的途徑。閱讀文化書籍除了能讓人增長知識，開闊眼界外，還能讓人明白事理，增強能力，陶冶性情。我們在進行閱讀時，往往會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，形成自己的思考，從而更好地吸收和內化書中的豐富內涵，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。所以，文化書籍無疑是德育的又一個重要載體，而且這個載體對于自我教育的意義尤其重大。黨的十八大報告中明確提出了“開展全民閱讀活動”的號召，文化書籍作為德育和優秀傳統文化的重要載體必將發揮更大的作用。

4.傳統節日

中國傳統節日是中華民族在歷史上形成的適于慶祝或祭祀的重要日子，是中華民族優秀傳統文化長期沉淀的產物。我國傳統節日及其文化形式多種多樣，蘊含著豐富的文化內涵，集中展示著我們的民族性格、民族文化、民族認同。比如除夕、春節、端午、清明、七夕、中秋、重陽等，都分別有不同的意義和表達著中國人對美好生活的追求。比如在春節的時候，人們不管工作多么繁忙，離家多遠，都會千方百計趕回家過年，與家人歡聚一堂盡享天倫之樂；中秋節也以家庭團圓為主題，體現了中國人對家庭倫理的重視，對孝道的重視；端午節的重要內容就是紀念屈原，彰揚他的愛國主義，這表現出深遠的愛國主義教育價值，等等。總之，每一個傳統節日都有一個故事背景和傳奇，都蘊藏著豐富的文化內涵和德育價值，深深地影響著每一個中國人。在中國優秀傳統文化日益受到重視的當今社會，我們更需要加強對傳統節日德育價值的挖掘和闡發，使人們在節日中感受傳統道德的力量，為現代社會提供新的德育資源。

5.大眾傳媒

當今，報紙、廣播、電視、電影、網絡等傳播媒介大大改變了人類的生活方式，特別是網絡這種新的傳播媒介進入到廣大群眾的生活中，其傳播的優勢地位必然會對中國優秀傳統文化的傳播產生重大影響。一方面，優秀傳統文化中深邃、厚重、博大、精深的思想內涵給大眾傳媒提供了豐厚的文化資源和人文基礎，古代文學和歷史中的大量素材更是影視藝術創作中取之不盡的題材寶庫；另一方面，大眾傳媒也扮演起了傳承和創新優秀傳統文化的重要角色，央視熱播的《百家講壇》就是很典型的例子。因此，傳統文化適應時代的要求與大眾傳媒相結合，已成為一種現實趨勢。另外，現代傳媒載體的不斷發展，不僅使人們獲取信息更加便捷，而且作為一種有效的潛移默化的德育形式，對教育對象的思想政治意識、道德觀念等都產生了重要的影響，特別在社會道德的引導、監督、宣傳中的作用日益顯著，表現出了很強的德育功能，使其成為現代德育非常重要的載體。

6.藝術載體

我國有著豐富的民間傳統藝術資源，北方各地的秧歌、京劇、河北梆子、河南豫劇，南方的昆曲、黃梅戲，西北地區的秦腔，新疆和內蒙古的民歌，西南地區劉三姐的山歌，各種各樣的古代詩詞歌賦、繪畫、剪紙、雕刻、制瓷、陶器、書法、篆刻等藝術作品更是琳瑯滿目，這些藝術資源不僅展現了古代人們高超的藝術水平，有助于提高現代人的藝術修養，促進人們審美能力和水平的提高，而且在學習和欣賞藝術的同時加深了人們對優秀傳統文化的了解，成為傳承優秀傳統文化的生動載體。比如，書法藝術就是一個非常典型的負載著中國傳統文化藝術中最精粹的部分，并富含德育因子的藝術形式。在許多傳世書法經典中，我們可以看到書法家不僅字要好，而且修養也要高，就像著名書法家柳公權所說的“心正則筆正”。[7]所以說，這些有形的藝術資源可以為德育提供很好的視角，在文化的熏陶和浸染中對受教育者進行德育，寓教于樂，不僅能最大限度地調動他們的積極性、主動性和創造性，而且可以增強德育的生動性和感染力，擴大德育的效果。正如古希臘哲學家柏拉圖所認為的：“節奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化。”[8]

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995：456.

[2] 康維鐸.略論德育的導向功能[J].唐都學刊，1991（4）：69-71.

[3] 于銘松.論中華文化的基本精神及凝聚功能[J].中央社會主義學院學報，2006（5）：145-148.

[4] 論語[EB/OL].http：//www.confuciu52000.com.

[5] 孟子[EB/OL].http：//www.tianab0012.com/gudion/mengzi.htm.

[6] 劉衛華.博物館與文化的傳遞、傳播[J].中國博物館，2003（4）：11-12.

[7] 馬學義.“以書載道”書法藝術教育促進德育初探[J].法制與社會，2008（19）：235-236.

[8] 柏拉圖.柏拉圖文藝對話集[J].朱光潛譯，北京：人民文學出版社，1978：50.

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