大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的“真善美”意蘊(yùn)

摘 要：大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育具有求真、向善、尚美的內(nèi)在要求，真善美是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的永恒追求。從追求大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的規(guī)律性、價(jià)值性、和諧性三個(gè)方面分析大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育“真、善、美”的意蘊(yùn)，深刻理解大學(xué)生職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 職業(yè)生涯； 發(fā)展教育； 真善美

中圖分類號： G643 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0124-03

大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，立足于開發(fā)學(xué)生的自主規(guī)劃與管理意識，培育學(xué)生主體地位，是對傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)思想的超越，豐富了大學(xué)生成長輔導(dǎo)的內(nèi)涵，是大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)良載體。真善美是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的永恒追求。

一、“真”的維度：追求大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的規(guī)律性

真，即合規(guī)律性，反映人同世界的認(rèn)知關(guān)系，是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育體現(xiàn)真，就是在新的歷史條件下，其目標(biāo)合乎當(dāng)代社會的要求、符合客觀規(guī)律，其內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代精神、符合歷史發(fā)展規(guī)律，其方法體現(xiàn)互動(dòng)性、符合人類認(rèn)知規(guī)律。

1.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育目標(biāo)的社會性

教育是人社會化的過程，其目標(biāo)是塑造人的社會性，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目的不外乎于此。回顧建國后大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育歷史，可發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生源于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的需要。尤其是20世紀(jì)80年代隨著以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步推行，大學(xué)生開始實(shí)施畢業(yè)生自主擇業(yè)、用人單位擇優(yōu)錄取的“雙向選擇”制度，就業(yè)制度發(fā)生根本變化。為適應(yīng)這一改革趨勢，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作全面推行，工作的重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)政策的宣傳、擇業(yè)觀與職業(yè)道德教育。但隨著短程性就業(yè)指導(dǎo)弊端的顯現(xiàn)，職業(yè)生涯規(guī)劃引入中國并在大學(xué)生中開始推行。它從大學(xué)生個(gè)體出發(fā)，力求幫助大學(xué)生找到與自己興趣愛好、能力性格相匹配的職業(yè)事業(yè)。由于人本主義思想的影響，職業(yè)生涯發(fā)展教育對個(gè)人發(fā)展方面給予了充分的關(guān)注。

綜觀我國大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育目標(biāo)的發(fā)展，新中國成立初期的大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育以遠(yuǎn)期目標(biāo)代替階段性目標(biāo)，造成目標(biāo)的“高不可攀”；改革開放初期的目標(biāo)有急功近利、脫離現(xiàn)實(shí)生活的偏差；新時(shí)期的目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，做到以人為本，構(gòu)建大學(xué)生共同的精神支柱，讓大學(xué)生豐富生動(dòng)的個(gè)性、創(chuàng)造性得到充分的展示和發(fā)揮，全面提升其知識、能力等綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。由此可見，我國大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目標(biāo)在發(fā)展過程中不斷適應(yīng)人才發(fā)展的需要，符合客觀規(guī)律。

2.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育內(nèi)容的時(shí)代性

教育內(nèi)容是教育學(xué)科體系的核心。清晰的教育內(nèi)容是實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與教育任務(wù)的重要保證。改革開放后，畢業(yè)生與用人單位雙向選擇、合理流動(dòng)的模式給大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育帶來了發(fā)展契機(jī)。為適應(yīng)社會需要，各高校開始針對應(yīng)屆畢業(yè)生提供就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)并建立起相應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。教育主管部門也要求全國高校在高年級學(xué)生中普遍開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，并加強(qiáng)相應(yīng)教材的編寫工作。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的內(nèi)容愈發(fā)豐富。

隨著就業(yè)指導(dǎo)工作與課程教學(xué)的推行，僅僅針對畢業(yè)生開展的意在幫助學(xué)生順利就業(yè)的課程教學(xué)及服務(wù)指導(dǎo)工作，對于促進(jìn)大學(xué)生短期內(nèi)就業(yè)有指導(dǎo)作用，但是對大學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展的成效有限。原因在于，大學(xué)生價(jià)值觀的形成、職業(yè)目標(biāo)的確立、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、就業(yè)心理的塑造需要一個(gè)長期教育與培養(yǎng)的過程，不能一蹴而就。2007年教育部辦公廳在“關(guān)于印發(fā)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知”中指出，從2008年起提倡所有普通高等學(xué)校再設(shè)課程設(shè)置中添加就業(yè)與職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)類課程，并以公共課的形式納入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃之中，貫穿于大學(xué)生從入口到出口的整個(gè)人才培養(yǎng)過程，并要求經(jīng)過3-5年的發(fā)展完善后，全部過渡到必修課納入教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)對大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程的課程教學(xué)內(nèi)容等方面做出明確規(guī)定。

在高等教育中持續(xù)以職業(yè)生涯發(fā)展教育為著力點(diǎn)，不斷激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識，使之樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀，從而能夠理性地規(guī)劃自身未來，努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力，類似舉措立足社會實(shí)際，遵循教育本質(zhì)要求，合乎教育規(guī)律。

3.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育方法的互動(dòng)性

教育方法是教育過程中教育者為達(dá)成教育目標(biāo)、實(shí)施教育內(nèi)容所采取的方式與手段，是聯(lián)系教育主客體的橋梁，對教育目的的達(dá)成、教育效果的顯現(xiàn)有重要作用。我國職業(yè)生涯發(fā)展教育在引進(jìn)西方理論方法的同時(shí)，結(jié)合了中國國情及人文傳統(tǒng)進(jìn)行本土化創(chuàng)新，借鑒吸收灌輸教育法，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與祖國前途聯(lián)系起來，在職業(yè)發(fā)展過程中始終將個(gè)人需要與社會需要結(jié)合起來考慮，從而獲得個(gè)人的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會環(huán)境下，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來、全球化步伐的加快，人們的主體意識覺醒，思想活躍開放并朝多元化方向發(fā)展。在多元文化與價(jià)值取向背景下進(jìn)行灌輸式理論教育，雖然解決了個(gè)人內(nèi)部無法自發(fā)產(chǎn)生社會需求的問題，堅(jiān)持了一元價(jià)值的主導(dǎo)，但不盡完美。灌輸所具有直接性、單向性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)，使其無法滿足教育對象的個(gè)性化需求，在教育效果上備受非議。因此，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育大力借鑒了滲透式理論教育法，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，采用喜聞樂見的方式，將所需傳授的教育內(nèi)容滲透入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作、生活，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)觀念及價(jià)值引導(dǎo)、知識傳授、技能訓(xùn)練的目的。

大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育作為一個(gè)雙向互動(dòng)的教育過程，教育效果的實(shí)現(xiàn)既離不開教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，又離不開受教育者主體性的激發(fā)、自主能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在教育方法上，既重視從外而內(nèi)進(jìn)行教育，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)省、自我實(shí)現(xiàn)的自我教育，內(nèi)外兼施、內(nèi)外兼修，從兩方面共同推進(jìn)職業(yè)生涯發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)，符合人類認(rèn)知規(guī)律。

二、“善”的維度：追求大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的價(jià)值性

善，即合價(jià)值性。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育向善，即大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育追求個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展同步、教育引導(dǎo)與自我教育結(jié)合、工具理性與價(jià)值理性整合。

1.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目的維度：個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展同步

大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目的維度理應(yīng)包括兩個(gè)方面，一是大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，二是社會的持續(xù)進(jìn)步。首先，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目標(biāo)群體是大學(xué)生，應(yīng)立足于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展需要，從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)理想，明確職業(yè)發(fā)展方向，全面提升自身綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展目標(biāo)，滿足受教育者的主體性需求；應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，使大學(xué)生成為自我成長、自我設(shè)計(jì)的主導(dǎo)者，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力與目標(biāo)導(dǎo)向作用，激發(fā)學(xué)生將所有能量集中到自定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上來；應(yīng)把人的全面發(fā)展作為終極目標(biāo)，幫助每一個(gè)大學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識職業(yè)，結(jié)合自身特點(diǎn)規(guī)劃未來，從而實(shí)現(xiàn)人與社會的共同發(fā)展，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念。從而使得大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在實(shí)效上利于大學(xué)生就業(yè)、利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、利于大學(xué)生個(gè)人成長。這是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育“善”的集中體現(xiàn)。

另外一個(gè)層面，培養(yǎng)合格的社會成員是社會化活動(dòng)的直接目的，這就要求大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育要把塑造合格的社會成員作為己任。職業(yè)生涯發(fā)展教育的目的不單單是實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展，而且任何時(shí)代個(gè)人的發(fā)展都不可能凌駕于社會發(fā)展之上而獨(dú)立存在。社會作為一個(gè)有序群體，必然需要依靠個(gè)體社會成員的力量形成前進(jìn)合力。大學(xué)生是未來社會的重要推動(dòng)力量，這種獨(dú)特的群體特征要求對其進(jìn)行職業(yè)生涯發(fā)展教育時(shí)，還要使他們正確理解未來要承擔(dān)的大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育內(nèi)容包括的社會歷史責(zé)任。實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會同步發(fā)展才是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的目標(biāo)，才符合“善”的內(nèi)涵。

2.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的方法維度：教育引導(dǎo)與自我教育結(jié)合

大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育作為一個(gè)雙向互動(dòng)的教育過程，教育效果的實(shí)現(xiàn)既離不開教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，又離不開受教育者主體性的激發(fā)、自主能動(dòng)作用的實(shí)現(xiàn)。自我教育法對受教育者主體地位的重視與強(qiáng)調(diào)正契合了高校職業(yè)生涯發(fā)展教育激發(fā)受教育者主體意識的教育目標(biāo)。它關(guān)注的是人的自覺行為，其本身即是以人為本的教育理念，也只有隨著大學(xué)生群體情況的發(fā)展而發(fā)展才能具有生命力。因此大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育只有依靠大學(xué)生，發(fā)揮大學(xué)生自我教育的能力，只有在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生的教育過程中，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，調(diào)整教育思路，改進(jìn)教育措施，才能保證職業(yè)生涯發(fā)展教育的有效性。因而，在教學(xué)方法上，既要關(guān)注教育引導(dǎo)的價(jià)值，又要發(fā)揮大學(xué)生在自我教育中的作用，不可偏廢。

3.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的內(nèi)容維度：工具理性與價(jià)值理性整合

實(shí)施大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育過程，在內(nèi)容維度上需要有工具理性和價(jià)值理性兩個(gè)方面的取向。首先，針對擇業(yè)、就業(yè)能力和技巧方面，加強(qiáng)技能養(yǎng)成。高校宜將職業(yè)生涯發(fā)展教育納入課程設(shè)置，編撰針對性教材，培養(yǎng)專職教師，系統(tǒng)全面地實(shí)施職業(yè)生涯發(fā)展教育。組織職業(yè)輔導(dǎo)講座，提供有針對性的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)等。這些舉措有助于學(xué)生掌握擇業(yè)、就業(yè)能力，使學(xué)生更深入了解自己、了解企業(yè)、了解社會，更明確今后學(xué)習(xí)發(fā)展方向，從而縮短成才周期與社會適應(yīng)期，促進(jìn)社會與個(gè)體長期共同發(fā)展。

其次，在大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育中必須包含價(jià)值教育。當(dāng)前的多元化的價(jià)值觀對當(dāng)代大學(xué)生必然會產(chǎn)生潛移默化的作用，這就要求在職業(yè)生涯發(fā)展教育的實(shí)踐中，重視對大學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)和塑造。功利化的指導(dǎo)只提供了職業(yè)發(fā)展的工具和方法，能在一定程度上解決短期內(nèi)的大學(xué)生就業(yè)問題，但對大學(xué)生處理個(gè)人與職業(yè)、個(gè)人與環(huán)境、個(gè)人與社會等關(guān)系中出現(xiàn)的問題作用是有限的。因此，在大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育中需要加入價(jià)值理性因素，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和優(yōu)良的品行。

三、“美”的維度：追求大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的和諧性

美，即合理想性。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育尚美，集中體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展的美好理想目標(biāo)。

1.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育有利于學(xué)生全面發(fā)展

關(guān)注人、培養(yǎng)人、發(fā)展人是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的根本，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的美好追求。促進(jìn)個(gè)人自由而全面的發(fā)展，切入點(diǎn)是關(guān)注個(gè)體的需要，還原主體的價(jià)值結(jié)構(gòu)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，激活人在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的潛能。回歸本論題，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育必須正視受教育者的主體地位前提，以激發(fā)大學(xué)生自我教育的積極性為動(dòng)力，以促進(jìn)個(gè)人主體意識的覺醒為關(guān)鍵，培育大學(xué)生自主規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)、自主管理的能力作為主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)，推進(jìn)個(gè)人的自由發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育承擔(dān)著促進(jìn)角色轉(zhuǎn)換、增進(jìn)個(gè)體適應(yīng)性的重任，在學(xué)生入學(xué)之初，就開始培養(yǎng)學(xué)生的主體地位與自主規(guī)劃意識，使學(xué)生摒棄在基礎(chǔ)教育階段所形成的依賴性與盲目性，激發(fā)學(xué)生今后學(xué)習(xí)工作生活的原動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。

2.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育有利于高校和諧發(fā)展

在大學(xué)生就業(yè)問題日益引發(fā)社會廣泛關(guān)注的今天，從主觀因素入手，立足于激發(fā)學(xué)生主體意識、培育學(xué)生自我管理與發(fā)展的能力、切實(shí)提高大學(xué)生綜合競爭力的大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育，適應(yīng)了社會發(fā)展趨勢與要求，對高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)意義重大。大學(xué)生就業(yè)成了檢驗(yàn)學(xué)校質(zhì)量的試金石。這不僅反映在大學(xué)生的就業(yè)率方面，同時(shí)，更重要的是它還反映在一個(gè)學(xué)校的學(xué)生職業(yè)發(fā)展方面。因此，高校開展職業(yè)生涯發(fā)展教育有利于大學(xué)生順利就業(yè)，有利于高校品牌、信譽(yù)的建立，有利于高校的和諧發(fā)展。

3.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育有利于社會和諧發(fā)展

和諧是一種均衡狀態(tài)，一個(gè)社會處于和諧狀態(tài)必然包括人與自然和諧、人與社會和諧、人與自身和諧三種狀態(tài)。人與自然的和諧側(cè)重指人類生產(chǎn)活動(dòng)中的均衡，與社會的和諧更多指社會關(guān)系均衡，而人的自身和諧是指人對自我的認(rèn)知狀態(tài)。自我認(rèn)知和諧處于社會和諧的內(nèi)核地位，處理好自我認(rèn)知的和諧是處理其他社會問題的前提。在此基礎(chǔ)上，正確處理與自然、與社會的關(guān)系，達(dá)到和諧均衡狀態(tài)，“使社會的每個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量。”[1]人的全面、自由、和諧發(fā)展是人類社會發(fā)展的最高目標(biāo)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的機(jī)遇期和挑戰(zhàn)期，取得成績的同時(shí)，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)體制和社會結(jié)構(gòu)都正在經(jīng)歷著深刻變動(dòng)，利益格局調(diào)整反映在思想觀念上的深刻變化正在影響著社會生活的方方面面，對大學(xué)生的就業(yè)環(huán)境也產(chǎn)生了深刻的改造作用。外部就業(yè)環(huán)境的改變必然對大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生沖擊，一旦職業(yè)預(yù)期不能實(shí)現(xiàn)，那么大學(xué)生的自我職業(yè)認(rèn)知和態(tài)度將會面臨著失衡局面，就有可能破壞大學(xué)生與自然關(guān)系、與社會關(guān)系的和諧狀態(tài)。因而加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育，有利于社會的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯全集（第四十二卷）[M].北京：人民出版社，1979：370.

[責(zé)任編輯：張俊華]