“灌輸論”在大學生思想政治教育中的應用反思

摘 要：“灌輸論”經過社會主義革命實踐的檢驗，成為馬克思主義思想政治教育的基本原理，在歷史上發揮了重大作用。但應用于大學生思想政治教育工作的過程中，詬病很多，引起廣泛的爭論。因此，正確認識和實踐馬克思主義的“灌輸論”，反思當前大學生思想政治教育應用“灌輸論”的誤區和難點，探索“灌輸論”在大學生思想政治教育中的價值實現途徑，對當前推進大學生思想政治工作具有重要意義。

關鍵詞：灌輸論； 大學生； 思想政治教育； 反思

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）06-0066-04

一、正確認識馬克思主義“灌輸論”及其歷史價值

“灌輸論”的思想源流可以追溯到馬克思和恩格斯關于社會主義必須與工人運動相結合的思想；不能忽視考茨基對“灌輸論”的首倡和奠基作用；但只有在列寧的理論發展和實踐應用下，“灌輸論”作為馬克思主義思想政治教育的基本原理，才能廣為所知和接受。

列寧的“灌輸論”是在批判伯恩斯坦修正主義及其在俄國的變種——經濟派，以及建立無產階級政黨的斗爭中發展起來的，具有極強的歷史現實針對性。19世紀末，俄國社會民主工黨宣告成立，但由于當時列寧和其他許多馬克思主義革命家正遭流放，黨組織力量渙散又缺乏堅強的領導核心。在第二國際伯恩斯坦修正主義思潮的影響下，黨內出現了推崇工人運動自發性、只要經濟斗爭不要政治斗爭以及否認黨的領導作用的“經濟派”。這種思潮使社會主義和工人運動日益分離且漸行漸遠，阻礙了俄國社會主義革命的前進和發展。列寧將這種思潮視為“俄國社會民主黨內中的倒退”，并在考察歐洲各國的工人運動歷史基礎上，指出“工人運動和社會主義互不相關，使得兩者都軟弱無力，難以發展。”[1]由此對“經濟派”展開了批判，正是在這一過程中，列寧系統地闡明了馬克思主義的“灌輸論”。根據列寧的論述，其科學內涵是指科學社會主義理論是在工人運動和前人一切優秀理論遺產的基礎上，在自發的工人運動之外，由具備了理論研究條件并轉變了世界觀的資產階級出身的知識分子創造出來的；為了推動工人階級由自發斗爭轉向自覺斗爭，必須建立以馬克思主義思想為指導的無產階級政黨，并由其從工人運動外面向工人階級灌輸社會主義意識，從而抵制資產階級思想的侵蝕，認清自身的歷史地位和歷史使命，并在黨的領導下組織起來，為推翻資本主義和實現社會主義而奮斗。這一內涵，明確說明了：對工人階級進行灌輸的原因是工人的自發運動不能產生科學社會主義理論；對工人階級進行灌輸的目的是用科學社會主義理論武裝工人的頭腦，抵制資產階級思想侵蝕，走上自覺革命和實現自身歷史使命的道路；無產階級政黨是實施灌輸的主體，是保證灌輸目的實現的根本保證。因此，要想把工人運動同社會主義結合起來，就必須建立以馬克思主義思想為指導的無產階級政黨。

在對“灌輸論”科學內涵闡述的基礎上，列寧還對“灌輸論”的應用原則、方法和途徑進行了闡述。

針對灌輸教育對象的差異性，列寧主張對不同階級、不同文化程度的人進行不同的教育方式。十月革命前，灌輸社會主義思想意識的重點對象是工人階級，而“經濟派”卻鼓吹工人階級運動的自發性，認為社會主義思想意識是從自發的工人運動中自然而然產生的，無需學習。為此，列寧撰寫了《俄國社會民主黨中的倒退傾向》，依據工人不同的政治覺悟水平，將工人分為“工人知識分子”、中等水平的工人和無產階級中水平低的廣大群眾，并主張有針對性地采取不同方法做好宣傳教育工作。十月革命后，列寧認為在落后的國家建設社會主義困難重重，這些困難不但來自落后的經濟基礎，更來自于落后的思想意識，以科學社會主義說服和教育人民，是一項十分緊迫而重要的任務。為此，列寧提出把工會變成學習共產主義和學習管理社會主義經濟的學校，利用工會建立起黨與群眾之間的連結，通過工會對工人繼續進行共產主義教育；針對農民的社會主義意識教育，列寧提出“不能強迫農民接受社會主義，只能靠榜樣的力量，靠農民群眾對日常實際生活的認識”[2]；針對青年學生的教育，列寧認為學校不能脫離政治，但反對有人肆意歪曲這一原則，“簡單生硬地把政治灌輸給尚未準備好接受政治的正在成長的年青一代”[3]；同時還針對知識分子的社會主義教育，提出通過引導他們循著自己的途徑承認社會主義的思想。可見，在灌輸教育的方法上，列寧注意到了階級地位和文化差異，提出了對不同群體采取理論教育和實踐教育等直接灌輸與間接灌輸的多種方式方法。

在灌輸的途徑上，列寧一方面重視報紙的理論教育作用；另一方面，重視引導工人群眾直接參加階級斗爭的實踐教育。除此之外，列寧十分看重口頭鼓動的作用，主張社會民主黨人既要以“理論家”，又要以“宣傳員”的身份，到一切居民中去進行社會主義思想意識的灌輸。

實踐證明，在俄國的社會主義革命和建設中，列寧應用“灌輸論”，抵制了“經濟派”的錯誤傾向，建立和鞏固了無產階級政黨、團結和教育了工人群眾，實現社會主義和工人運動的緊密結合，取得了社會主義的勝利。其歷史價值主要體現在以下幾個方面：

首先，“灌輸論”論證了建黨的必要性，奠定了建立俄國無產階級政黨的思想基礎。以“灌輸論”為基礎，列寧論證了建黨的必要性，并為在俄國建立和堅持無產階級政黨的領導奠定了思想基礎。

其次，“灌輸論”啟發了工人的無產階級意識，推動工人運動自覺與社會主義結合。在“灌輸論”的指導下，無產階級政黨教育和爭得了工人階級，說服和團結了社會各階級鞏固和建設社會主義政權，最終實現了工人運動自覺與社會主義的結合。

最后，堅持“灌輸論”，就是堅持了馬克思主義思想和無產階級政黨的領導。灌輸論的主體是以馬克思主義思想為指導的無產階級政黨，向人民群眾進行社會主義思想意識的灌輸，就決定了馬克思主義理論在意識形態領域教育的主導地位和無產階級政黨在社會主義革命和建設中的領導地位。

二、當代大學生思想政治教育應用“灌輸論”的誤區與難點

正是基于“灌輸論”的巨大歷史價值，我國的革命和建設，依據特殊的歷史國情，對“灌輸論”加以運用和發展，不但施用于工人群眾的教育，而且拓展到一切階級階層以及學校教育中。但隨著歷史條件的改變，社會主義發展環境的變遷，“灌輸論”在思想政治教育領域，特別是大學生的思想政治教育領域面臨諸多挑戰，并不可避免地產生了諸多問題。總體看來，當前大學生思想政治教育應用“灌輸論”的誤區主要有：

從灌輸理念上看，對“灌輸論”是否適用于大學生的思想政治教育存有爭議。由于“灌輸論”的提出，是針對“經濟派”的“自發論”而提出的，因此具有極強的問題針對性。反對將“灌輸論”應用于大學生思想政治教育的觀點據此認為，當時的灌輸對象——工人階級，文化層次較低，大部分處于文盲和半文盲的狀態，社會環境是工人階級處于資產階級思想體系之下，因此“灌輸論”具有適用的歷史條件限定性。但當前，大學生具有較高的文化程度，社會環境處于馬克思主義意識形態占據主導地位的社會主義國家，因此，“灌輸論”已不適用于大學生的思想政治教育。這一觀點很有迷惑性，但不能成為“灌輸論”過時論的理論依據。首先，大學生具有較高的文化水平，是否就一定能在頭腦中自覺產生社會主義思想意識呢？這顯然是不一定的，科學社會主義理論的創造歷經馬克思主義經典作家的革命實踐，具有系統性的特點，離開系統的灌輸。依靠大學生自己的知識積累，重新進行社會主義思想意識的創造顯然是不符合現實需要的，我們所追求的是在系統掌握馬克思主義理論的基礎上，繼續推進社會主義事業，不對社會主義事業的接班人——大學生們進行灌輸，何談理論創新與實踐發展。其次，馬克思主義占據社會意識形態的主體地位，是否就沒必要進行灌輸了呢？當代社會思潮多種多樣，信息交流異常發達，西方和平演變勢力公開叫囂，對青年意識形態的教育爭奪是未來資本主義戰勝社會主義的重要條件，資產階級思想對人們思想的影響，較之過去時代更加強勢、更加隱蔽、更有迷惑性了。在這樣的時代背景下，應用“灌輸論”對大學生進行思想政治教育的重要性不是減弱了而是增強了。最后，在推翻資本主義的過程中，要堅持“灌輸論”，在社會主義革命勝利后，就不需要“灌輸論”了嗎？認真考察列寧對“灌輸論”的提出與發展過程，我們不難看到，十月革命后，列寧不但堅持“灌輸論”，而且在面對不同階級、不同文化層次的人們應用“灌輸論”時提出了不同的原則和要求，以馬克思主義統一全黨全民的思想，為社會主義事業奮斗。由此可見，文化程度的提高、社會環境的改變和政治地位的提高，不是否定“灌輸論”的理論依據，只能是為接受“灌輸論”奠定了更有利的條件，而不能得出“取消‘灌輸論’”這一結論。相反，由于大學生具有容易接受和發展馬克思主義理論的較高文化水平，應用“灌輸論”加強大學生的思想政治教育是必須加以堅持的。

從灌輸的內涵理解上看，將“灌輸論”與“灌輸法”混為一談。“灌輸論”之所以在實踐中詬病頗多，與這一問題緊密相連。“灌輸論”本是馬克思主義教育視域中的概念，其實質是強調向工人階級灌輸科學社會主義思想的必要性，在灌輸方法上，針對不同情況，采取不同的方式。但在大學生的思想政治教育中，這一思想被簡單的理解為“灌輸法”，即自上而下或者自外向內地“注入”社會主義的思想意識，在實踐中，就表現在灌輸主體高高在上“我說你聽”的強輸硬灌和空洞說教局面，這種篡解，勢必形成思想政治教育中的僵化，達不到灌輸的目的。大學生思想活躍，對理論灌輸的內容有疑問、有分歧是不可避免的，如果將“灌輸論”理解為“灌輸法”，不能以理服人，思想政治效果顯而易見是無所成就的。

從灌輸的特點上看，將灌輸的思想政治教育強制性特點視為“灌輸”方法的強制性。“統治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想，這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[4]由此可見，統治階級將自己的思想視為統治社會中的精神力量，本身就是一種社會要求的強制。據此，社會主義國家對大學生進行馬克思主義的思想政治教育的強制性顯然可見。但思想政治教育的這種強制特點，不能理解為灌輸就是強制的，如果將強制性視為灌輸的特點，勢必出現單方向的說教，教學方法單一，使學生感覺馬克思主義理論非常空洞枯燥；忽視灌輸對象的主觀能動性，不調動學生的積極性使學生感到乏味；強制受教育者被動接受，使學生反而產生了逆反心理，或者是表里不一。但列寧主張的灌輸，不僅僅是向灌輸對象進行理論教育，更重要的是引導他們掌握馬克思主義的立場和觀點，指引他們的行動，說到底是理論掌握群眾、群眾運用理論的過程。因此，如果將灌輸采取強制的方法，則不能達到灌輸的最終目的。

從灌輸的過程看，片面強調灌輸說教，忽視自我教育，灌輸內容的內化過程缺失。教育思想的內化過程，是教育目的能否實現和在何種程度上實現的關鍵。換句話說，教育過程必須轉化為教育效果，才能實現思想政治教育的目的。馬克思主義理論教育是思想政治教育的中心內容，馬克思主義理論課程是開展大學生思想政治教育的主渠道，長期以來由于對“灌輸論”的理解偏差，課堂教育重理論輕實踐、重說教輕內化，忽視大學生的自我教育因素，既沒有關注思想政治教育的隱形效果，即學生思想的轉變、政治覺悟的提高和品格修養的提升等；也沒有關注到思想政治教育的顯性效果，即思想變化對其學習、生活等實踐活動所產生的影響。而是一味地實施上課“滿堂灌”的方式，不管學生聽進去多少，聽到何種程度。檢驗思想政治教育效果采取書面考試的方式，所以學生對馬克思主義理論課大多采取“考前背幾遍，考后忘一邊”的狀況，沒有內化為指導自己思想和行動的世界觀和方法論。要克服這一誤區，注重受教育的內化和自我教育以及思想政治教育效果的檢驗是重要條件。

從灌輸的目的上看，重視思想統一，壓抑思想自由和討論。“灌輸論”是在否定“自發論”的基礎上產生的，由此在應用“灌輸論”進行思想政治教育時，最容易產生的誤區就是否定個人的自覺作用，放大了灌輸主體的作用。灌輸的本來目的是使受教育者掌握科學理論、指導自身實踐，但在否定個人自覺作用的基礎上，容易演變為灌輸主體為了實現自身利益而加以利用的方法手段。在大學生的思想教育中，就表現為，為了加強馬克思主義意識形態的主導地位和堅持黨的領導，在灌輸目的上，重視思想的統一和穩定，而對教育過程中的爭論以及分歧，采取了擱置、限制和封鎖等審慎的方式，學生們的疑惑不能得到公開的追問、討論和解答，壓抑了同學的學習熱情和認同感。

除了以上理論和實踐誤區外，制約和影響了“灌輸論”在當代大學生思想政治教育中作用的發揮，還突出表現在隨著時代條件的變化，應用“灌輸論”面對諸多難點。

例如：灌輸主體單一化、理論化，理論聯系實踐能力弱。負責當前大學生思想政治教育的主要是高校從事馬克思主義理論研究的教師，這支隊伍大多擁有較高的學歷和知識儲備。但這些教師大多從未真正走出校園、從事相關社會實踐，對當今社會主義社會經濟實踐和政治發展，缺乏深入的感知和分析，學術研究多側重理論層面，理論解讀實踐和總結實踐應用不充分。加之，當前高校強調以科研論文為評價體系的職稱發展導向，輕視課堂教育的評價考量，使大學生思想政治教育在應用“灌輸論”時，容易出現課堂教學模式僵化、教學手段單一、教學內容生硬的后果。短期內，灌輸主體的理論聯系實踐能力，在多種因素的制約下，還不能得到快速改善。

三、“灌輸論”在大學生思想政治教育中的價值實現途徑

“灌輸論”的價值實現，既有知識功能，又有政治功能，對馬克思主義理論的發展，對社會主義事業的發展，具有重要作用。糾正“灌輸論”認識的偏差，認清應用“灌輸論”的誤區與難點，對于我們堅持應用“灌輸論”對大學生進行思想政治教育，以及探索和發展“灌輸論”的價值實現途徑，奠定了可靠的認識基礎。

應用“灌輸論”，需要多方配合營造良好的思想政治教育環境。“思想政治教育環境是一種特殊意義的環境，是指在思想政治教育過程中，人們所直接接觸到的對思想政治教育活動及人的思想品德的形成產生影響的一切外部條件的總和。”[6]只有努力營造積極、開放和健康的思想政治教育環境，才能擺脫應用“灌輸論”沉悶的現狀。思想政治工作的領導層面，應該解放思想，采取適度寬松的方針，積極有效地向灌輸主體提供社會發展的新情況、改革中的新問題和高層理論的新動向，同時積極創造條件，使灌輸主體和灌輸對象能夠有機會接觸社會實際，推動理論研究和實踐教育。學校思想政治工作層面，糾正思想政治工作只歸思想政治理論課教師負責的錯誤傾向，既要發揮思想政治課教師的理論教育作用，同時注重輔導員、班主任和其他任課教師的間接灌輸作用，形成“全員育人”的共識，并多角度、多層次建立覆蓋公寓、班團和校園文化等各類宏觀和微觀的思想政治教育環境，以促進“灌輸論”教育的廣泛性和滲透性。

應用“灌輸論”，要同大學生的成長實踐和思想特點結合，從內化視角注重灌輸的效果。從高校應用“灌輸論”進行思想政治教育的效果上看，其主要缺陷在于學生們對灌輸內容的“知而不信”。其主要原因在于我們沒有重視學生的內化過程，即沒有調動學生們學習的主觀能動性、沒有解決學生們心中的質疑、沒能與學生們產生理論的共鳴。因此，應用“灌輸論”，從內化視角注重灌輸效果，必須要同大學生的成長實踐和思想特點結合。大學期間，學生的成才意識和成功意識等實現個人價值觀念十分突出，同時各自面對不同的壓力，例如家境困難、就業嚴峻和人際交往等。同時，大學生們的思維活躍，對國家和社會問題已有了或多或少的深刻認識，理論不能解讀實踐時，要有討論和質疑，不能掩耳盜鈴、自說自話。而“灌輸論”長期以來，以社會、國家為本位講的是“大我”，對“小我”多是要求和壓抑，這樣的教育，使學生們看不到個人與馬克思主義的關系，“學而無用”的灌輸效果很自然；理論脫離實踐的說教，更加激起了學生們的懷疑和逆反。馬克思主義學說的要義是人的自由而全面的發展，要想達到教育的作用，一定要把理論與學生們的現實狀況結合起來，使同學們能夠接受，變成指導和支配自己行為的世界觀和方法論。例如，講解社會主義民主問題時，引導學生們討論我國的基層人民選舉存在哪些問題，應如何發展，而不是生硬的批判西方的三權分立、粉飾我國政治制度的完美無缺等。只有重視學生們是否接受的問題，才能談到學生們是否應用的問題，沒有接受就沒有應用，灌輸效果也就無從談起。

應用“灌輸論”，需要灌輸主體更新教育理念。教育理念的更新，一方面要正確認識“灌輸論”的科學內涵，清除灌輸式教育模式的影響，明確“灌輸論”在大學生思想政治教育中的定位與意義，對“灌輸論”加以堅持和發展；另一方面，要反思過去的錯誤理念，吸取教訓，重新提煉新的理念，一是建立灌輸主體與灌輸對象之間“民主、平等”的教育語境，根本改變教師在思想教育過程中的“單向灌輸型角色預置”[7]，確立互動的教育過程；二是采取直接灌輸與間接灌輸相結合的教育手段，將理論教育、實踐教育和文化教育等多種教育方式結合；三是增強理論聯系實踐能力，以理論解讀實踐、總結實踐，以實踐認同理論、發展理論；四是“言傳”和“身教”統一，以自身理論修養的淵博和自身實踐生活的示范，引領思想政治教育灌輸的導向和目標。

參考文獻

[1] 列寧全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1984：213.

[2] 列寧全集（第三十三卷）[M].北京：人民出版社，1985：264.

[3] 列寧全集（第三十五卷）[M].北京：人民出版社，1985：422.

[4][5] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：98，9.

[6] 龔志宏.潤物細無聲——思想政治教育中的無意識教育研究[M].開封：河南大學出版社，2006：177.

[7] 王福勝.論思想政治教育過程中的單向灌輸型角色預置[J].思想政治教育研究，2005（4）：35-36.

[責任編輯：成方哲]