國學微博

編輯您好：一直覺得《道德經》挺深奧難懂的，沒想到它離我們這么近，道就在我們身邊，在我們生活的點點滴滴里，雖然還不能徹悟其中高深的道理，但平日里讀一讀，總還是有收獲的，能讓人在紛雜的環境里變得平和。

訪客/翰博

編輯：我們對于《老子》的理解和領悟，在不同的時代和不同的時空，人們領悟和學習、感受到的東西也是不一樣的。就像幾千年前和現在人們對于老子哲學思想的學習領悟的內容都不同。能夠學到今天依然帶給人們巨大精神財富的著作才是不朽的經典，而《老子》正是這樣一部經典。

編輯您好：就快要畢業了，這些年在學習的過程中也成長了許多，得到一些，又失去一些，越發覺得離我們最近和最遠的都是夢想，有時候充滿力量，有時候也很迷茫，很是羨慕老子的人生境界，輪到自身就有些力不從心了，遵從夢想還是順應現實，不知道自己是否還應該堅持下去？

訪客/半夏

編輯：我們在《道德經》里所見的老子諸言論和見地，似乎都難以找到老子直接講過“道”的貫一性。實際上，只要稍加思考就能得出這個結論。貫一性應該是老子所說“道”的基本性格之一。以現實經驗之具象解釋“道”的特征是老子最獨特的闡釋方法。六十四章講到：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這些明白曉暢的事例都指向了“道”的貫一性特征，若非，則木悉以能合抱？臺如何出九層？行何以至千里？那么，天地衣養萬物，是從一而終，這便是“道生一，一生二，二生三”的呈現。落實至人生，也要和天地，乃至與“道”一同，所謂“善始而敬終”，果能如此，即使原目的沒有成功，也會達成新的目的。終點只有一個，但成功卻有多種。

本版編輯/青雨