心痛的蛻變

從外地學(xué)習(xí)回來，就接到了上公開課的通知。倉促準(zhǔn)備之后，在外校執(zhí)教了一節(jié)《美麗的集郵冊(cè)》的研討課。課畢，照例是聽課教師的參與式評(píng)課。其中一位教師的評(píng)課聲音至今在我的耳邊轟鳴：“語文課上成了品德課、歷史課、地理課。”“肥了別人的田，荒了自家的園。”當(dāng)時(shí)，我只覺得血脈噴張，氣血上涌，呼吸短促，覺得自己快要窒息了，真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，心里對(duì)那位教師充滿了恨意！

我不知自己那天是如何走出那個(gè)偌大的多功能教室的，只想遠(yuǎn)離每個(gè)人，遠(yuǎn)離慘敗，獨(dú)自吞咽淚水，舔舐傷痛。走在路上，我的意識(shí)還是一片空白，頭腦中只有刺耳的評(píng)課聲在厲聲叫囂。那個(gè)尖利的聲音完全摧毀了我的自信、斗志和尊嚴(yán)。我捂著胸口，茫然地走著……不知走了多遠(yuǎn)，不知走了多長時(shí)間，抬眼看時(shí)，我已到廣場(chǎng)南口！幸好，我還記得回家的路！

我終于回到了家。“人文性與工具性”“學(xué)科整合”“具有引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)”等在頭腦中始終回旋：人文性和工具性到底怎樣在課堂中整合？到底人文性重要還是工具性重要？想著想著，提了多年的人文性與工具性，忽然在我的頭腦中變得清晰起來：“人文”有時(shí)表現(xiàn)為一種情趣，一種精神，外顯為一種文化，但真正的人文其實(shí)是一種精神教育，情趣影響；真正的人文內(nèi)涵是根植于人的精神力量之中的，以人的生命為根基，以文本語言為載體。也就是說，我這節(jié)課追求的不應(yīng)該僅僅是郵票所承載的關(guān)于歷史、地理、文化等知識(shí)，而是郵票本身具有的一種價(jià)值，這些價(jià)值必須通過對(duì)課文的文字描寫去感受，不能脫離開文本去追求漂浮于文字之上的人文情感。這樣一想，覺得那位教師批評(píng)我把課上成了地理、歷史課是有道理的。這樣一想，我的心情稍稍平靜了一點(diǎn)。

第二天，我找來大量的語文雜志，又從網(wǎng)上查看了《課改中的誤區(qū)》等許多文章，這時(shí)才明白，其實(shí)自己也已走入了誤區(qū)。再細(xì)細(xì)想想我的那節(jié)課，我總結(jié)了以下幾方面的失誤：

1.課中我用了大量的課件，展示了許多意義非凡的郵票。這樣一來，對(duì)文本的淡化是顯而易見的，用課件學(xué)習(xí)課文，本身就是舍本逐末的做法。

2.過分側(cè)重人文性，忽視了語文學(xué)科的工具性。學(xué)習(xí)時(shí)我朗誦了一些詩歌，如余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生感知了詩歌的魅力和作者的思鄉(xiāng)情懷，但對(duì)于課文卻讀得不夠，這又是一種失根教學(xué)。總想“腹有詩書氣自華”，只要詩心自備，睿智自生，教師的生命便會(huì)盈滿自我，殊不知作為教師盈滿學(xué)生是目的。

3.貪大求全，總想面面俱到，但沒有明白有時(shí)恰當(dāng)?shù)纳釛壱彩且环N獲得。對(duì)于文章中的每一段，我都進(jìn)行了資料的補(bǔ)充，總想讓學(xué)生對(duì)每一節(jié)中的知識(shí)都有所拓展，所以課堂顯得龐雜。

4.在教學(xué)中真正應(yīng)當(dāng)重視的，不是學(xué)習(xí)的形式、方法、手段，而是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，方法應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展、成長服務(wù)，學(xué)習(xí)的過程是專屬于這一發(fā)展的。我在這篇課文中應(yīng)該解決的是讓學(xué)生感悟詩歌本身承載的對(duì)郵票的贊美，并且得通過文字來感悟，而不是運(yùn)用華麗的畫面充實(shí)課堂。

從那次心痛以后，我越來越冷靜了。后來，無論是每節(jié)課的課前、課中、課后，我都在思考。慢慢地，我覺得我有些思想的盲點(diǎn)也有了答案。如今想起那位教師，我甚至感謝她：是那次失敗讓我學(xué)會(huì)了思考，讓我加大了學(xué)習(xí)力度，也使我真正開始了教學(xué)的反思。就這樣，我在思考中進(jìn)步，我在痛苦中蛻變。我明白了：有時(shí)贊揚(yáng)會(huì)讓人進(jìn)取，挫折同樣會(huì)讓人涅槃。

（作者單位：甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)雁灘小學(xué)）