走進(jìn)“三重門”,教好真語(yǔ)文

【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文課堂教學(xué)的“泛語(yǔ)文化”、“去語(yǔ)文化”應(yīng)該引起我們的高度重視，我們?cè)诮虒W(xué)中必須還原語(yǔ)文本真，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，到課堂內(nèi)容的教授，再到教學(xué)方法的選擇，讓語(yǔ)文回歸真語(yǔ)文，回歸到有語(yǔ)文韻味的語(yǔ)文，課堂上注重積累、理解、運(yùn)用、提升，注重情感熏陶和人文涵養(yǎng)，注重提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也許是一線語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容方法提升

新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，各種新名詞層出不窮，各種花俏的教法也不斷有人嘗試，但是很多時(shí)候我們的語(yǔ)文課總是備受指責(zé)。我覺(jué)得究其根本，還是在“頂難頂難的課堂教學(xué)”（于漪老師語(yǔ)）中出了問(wèn)題，一些多年的積弊沒(méi)有清除。其中最頭痛的，還是語(yǔ)文教學(xué)的“泛語(yǔ)文化”，甚至“去語(yǔ)文化”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須還原語(yǔ)文本真，讓語(yǔ)文回歸真語(yǔ)文，回歸到有語(yǔ)文韻味的語(yǔ)文，課堂上注重積累、理解、運(yùn)用、提升，注重情感熏陶和人文涵養(yǎng)，注重提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也許是一線語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急。

一、第一重門：設(shè)置符合真語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)

在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之前，語(yǔ)文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)中要突出雙基教學(xué)：基本知識(shí)、基本能力。新課標(biāo)問(wèn)世之后，人們“驚喜”地看到了三維目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。然后毫不辨析地搬上了三維目標(biāo)。但是在實(shí)際教學(xué)中，往往是新名詞有了，但目標(biāo)太多、太亂，難以實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)拿什么教、教什么都成了問(wèn)題。正因?yàn)榻處煂?duì)三維目標(biāo)缺少辨析，沒(méi)有認(rèn)真研讀新課標(biāo)，所以在思想指導(dǎo)上肯定要走彎路。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。”①這里所指的是“課程目標(biāo)”，并非課堂目標(biāo)！如果不管什么課型，非三維目標(biāo)不可，那也許太刻板了點(diǎn)。

所以王榮生教授指出：“（語(yǔ)文課）最低標(biāo)準(zhǔn)：教師知道自己在教什么。（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)。（2）所教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容。（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中?！雹凇敖虒W(xué)內(nèi)容相對(duì)集中”指教學(xué)內(nèi)容少而精，切不可眉毛胡須一把抓，看上去什么都教了，實(shí)際上什么也沒(méi)有教，什么也教不會(huì)。

本色語(yǔ)文要求教學(xué)目標(biāo)明晰化、具體化、有可操作性，這也是一種回歸語(yǔ)文課堂的追求與呼吁。如果教師在上課前，自己花時(shí)間、下力氣，好好琢磨了課文的字詞句篇語(yǔ)修邏文，充分考慮到了課文的重、難點(diǎn)所在，對(duì)本班學(xué)生的學(xué)情、需要、學(xué)生性格特點(diǎn)了如指掌并高度重視，要設(shè)置或確定明晰的教學(xué)目標(biāo)并不難。可以說(shuō)，如果在教學(xué)目標(biāo)上出了問(wèn)題，不管語(yǔ)文課堂如何熱鬧、師生如何“互動(dòng)”，都是一種徒勞。遠(yuǎn)離了字詞句篇、遠(yuǎn)離了情感熏陶、遠(yuǎn)離了語(yǔ)文素養(yǎng)，這還是語(yǔ)文嗎？這還是語(yǔ)文課所要求的東西嗎？

二、第二重門：教授符合真語(yǔ)文的課堂內(nèi)容

實(shí)施新課標(biāo)之后，人們似乎逐漸擺脫了以前背景介紹、概括段落大意、總結(jié)中心思想等死板的教法，逐漸喜歡上套用三維目標(biāo)，逐一對(duì)照教學(xué)，許多新名詞有了，新做法有了，但教學(xué)內(nèi)容的“泛語(yǔ)文化”、“去語(yǔ)文化”十分嚴(yán)重，語(yǔ)文課堂充斥了太多非語(yǔ)文的東西，很多語(yǔ)文課上成了邊緣課或仿生課，語(yǔ)文似乎成了在夾縫中求生存的飽受指責(zé)的怪胎。許多公開(kāi)課也是如此。

有個(gè)教師在上《安塞腰鼓》時(shí)，沒(méi)有好好引導(dǎo)學(xué)生從句段的排比、氣勢(shì)、場(chǎng)面描寫(xiě)入手，沒(méi)有朗讀，沒(méi)有感受劉成章筆下安塞腰鼓的文化象征與張揚(yáng)的生命力，而是嘩眾取寵地再現(xiàn)安塞腰鼓表演時(shí)的轟隆轟隆，這位教師創(chuàng)造性地跳上講臺(tái)再跳下講臺(tái)，制造了噪音，讓學(xué)生笑出了眼淚，離語(yǔ)文卻那么遙遠(yuǎn)。還有位教師在上《云南的歌會(huì)》時(shí)，沒(méi)有從字、詞、句入手，一味講青歌賽的場(chǎng)面，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)青歌賽與云南的歌會(huì)有何不同，大半節(jié)課過(guò)去了，就是不講課文！

此類現(xiàn)象，不勝枚舉，語(yǔ)文內(nèi)容在哪？

真語(yǔ)文要求教師以課本為綱領(lǐng)，以字詞句篇為載體，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這要求教師上課時(shí)所講的是語(yǔ)文的東西，教給學(xué)生的是語(yǔ)文，而非政治、地理或生物或其它。

教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文化，要求教師能讀透文本。教師上課之前，必須透徹地讀懂教材、分析教材、把握教材。教師自己在不借助工具書(shū)或參考教輔的情況下，能了解文本、把握文本，對(duì)于本班學(xué)生而言，文中有幾個(gè)生字詞？有哪些難句？學(xué)生能整體感知全文嗎？文章的重點(diǎn)在哪？難點(diǎn)在哪？本班學(xué)生在閱讀時(shí)可能有哪些困惑與不解？教師自己對(duì)文章的把握到了什么份上？

任何一篇文章，可能都存在文本本義、作者本義、編者本義，教師作為知識(shí)和閱歷都比學(xué)生要豐富的讀者，還有備課時(shí)的讀者本義，要把這四者完美地結(jié)合，把文章分析透徹后，才能把屬于語(yǔ)文內(nèi)容的東西教給學(xué)生。比如初中課文《散步》，是備受稱贊的現(xiàn)代文之一，作者莫懷戚先生在寫(xiě)作本文時(shí)，出發(fā)點(diǎn)原本是強(qiáng)調(diào)“男人在這個(gè)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任”（莫先生在2002年寫(xiě)作交流會(huì)上與人的談話），編者和讀者多數(shù)把文章理解為“尊老愛(ài)幼”的主題。在莫先生原稿中，當(dāng)“我”面臨走大路還是走小路的選擇時(shí)，有一句這樣的話：就像領(lǐng)袖在民族危亡時(shí)面臨的重大抉擇一樣。但編者把這句話刪掉了。如果教師備課時(shí)能關(guān)注這些信息，那么他肯定會(huì)依托文本，深入探究，借助語(yǔ)言的品析，引導(dǎo)學(xué)生分析一家三代四口在散步時(shí)的語(yǔ)言之美、景色之美、人情之美、心靈之美、主題之美。

教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文化，要求教師能給學(xué)生以理解的“支點(diǎn)”。大多數(shù)情況下，語(yǔ)文教師都會(huì)給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，其實(shí)這是給學(xué)生以切入點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)，比如：從課文中提煉出一個(gè)能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的主問(wèn)題，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考。有位教師在上《孔乙己》時(shí)，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)是：請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孔乙己到底是一個(gè)什么樣的人。這個(gè)問(wèn)題牽動(dòng)著全文，教師不再是從小說(shuō)三要素的“情節(jié)、環(huán)境、人物”入手，避免了俗套。后來(lái)在課堂上，這位教師也是抓住這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從人物活動(dòng)的環(huán)境、人物的外貌、衣著、語(yǔ)言、神態(tài)等，分析出孔乙己的形象特征，課堂活而不亂、嚴(yán)謹(jǐn)充實(shí)、緊扣文本，實(shí)實(shí)在在。

又比如上魯迅先生的《風(fēng)箏》，上海已故著名特級(jí)教師陳鐘梁先生的上法是：學(xué)生先讀課文兩次，讓學(xué)生把課文的生字詞組成一段話，試區(qū)別和原文的差距，再以時(shí)間為序，說(shuō)說(shuō)“我”的情感變化，再讀讀結(jié)尾幾段，感受氣氛，議論幾個(gè)難句。陳先生這樣處理，就給了學(xué)生以“支點(diǎn)”：“我”對(duì)弟弟的情感變化，其中可以看出親情。而且整堂課的語(yǔ)文訓(xùn)練點(diǎn)多。

對(duì)課本的理解，關(guān)鍵在于原文文段，支點(diǎn)也就在句段中。如果能讓學(xué)生善于抓住語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)、材料，并以此為分析的前提，教會(huì)學(xué)生分析的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)，也會(huì)日臻佳境的。

教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文化，要求教師在忠實(shí)課本字、詞、句、篇的基礎(chǔ)上，還要善于在課堂上整合問(wèn)題，善于抓住主問(wèn)題，更善于捕捉有語(yǔ)文思想的小問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)。把這些有價(jià)值、能體現(xiàn)課文精神的小問(wèn)題整合起來(lái)，也是追求教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)文化的關(guān)鍵。

所以說(shuō)真語(yǔ)文追求的教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)文化，始終以文本作為依托，從課文出發(fā)，從文本材料出發(fā)，從細(xì)小的字詞元素出發(fā)，進(jìn)行理解、分析、感悟、鑒賞，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提升素養(yǎng)。

三、第三重門：運(yùn)用符合真語(yǔ)文的教學(xué)方法

不知從什么時(shí)候起，多媒體課件走進(jìn)語(yǔ)文課堂成了十分時(shí)髦的口號(hào)和行動(dòng)，特別是實(shí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn)以來(lái)，人們打著“自主、合作、探究”的旗號(hào)，在教學(xué)方法上標(biāo)新立異，普遍的做法是：以視頻、音頻課件替代了原生態(tài)的朗讀；以美輪美奐的幻燈片代替了師生的黑板書(shū)寫(xiě)；以“標(biāo)準(zhǔn)”的答案展示代替了學(xué)生的問(wèn)答；以優(yōu)美的音樂(lè)代替動(dòng)靜相生的課堂……

一線教師在經(jīng)歷了“亂花漸欲迷人眼”式的教學(xué)方法的嘗試之后，發(fā)現(xiàn)教學(xué)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果：學(xué)生對(duì)生字詞的把握不準(zhǔn)了，朗讀水平下降了，對(duì)課文的賞析走樣了，作文不會(huì)寫(xiě)了，語(yǔ)文課堂的讀書(shū)聲少了，甚至教師最敏感的學(xué)生的考試能力也下降了。

因此，讓傳統(tǒng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)回歸語(yǔ)文課堂勢(shì)在必行。

對(duì)于生字詞或課文的重點(diǎn)字詞，還得讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地上黑板寫(xiě)，寫(xiě)拼音掌握讀法，寫(xiě)字形掌握結(jié)構(gòu)，用詞造句掌握用法。近年來(lái)，有的省市中考題當(dāng)中也有連詞成句的題目，這應(yīng)當(dāng)是好事。如果一教到字詞，就用幻燈片（PPT課件）一閃而過(guò)，學(xué)生沒(méi)有動(dòng)手，那是沒(méi)用的。課文結(jié)束之后，再對(duì)生字詞進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)或默寫(xiě)，也顯得十分必要。

不知道從什么時(shí)候起，語(yǔ)文課堂上瑯瑯的讀書(shū)聲逐漸消失了。隨之而來(lái)的是音頻課件，或配樂(lè)朗誦。教師的反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要把握好輕重、快慢、節(jié)奏，要讀得有感情，但是，如果學(xué)生缺少具體的練習(xí)，缺乏一定數(shù)量的實(shí)踐，那么，教師的技術(shù)指導(dǎo)再多，也是事倍功半。有兩種現(xiàn)象早已被人們拿來(lái)比較現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂：私塾先生不會(huì)什么花俏的教法，但學(xué)生必須能背誦指定內(nèi)容；戲劇的唱法，也要有教師一字一句、一字一腔地教給學(xué)生。為什么到了語(yǔ)文課堂，學(xué)生聽(tīng)的多了，練的少了？花架子多了，實(shí)在的訓(xùn)練少了？技術(shù)指導(dǎo)多了，一句一句的讀書(shū)少了？這些實(shí)實(shí)在在的功夫，少不得。

還有很多教師，并沒(méi)能好好體會(huì)新課標(biāo)的精神，語(yǔ)文課堂，凡是問(wèn)題，都要學(xué)生“合作、探究”，這其實(shí)是欠妥當(dāng)?shù)?。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。③

而有的教師，則不管什么問(wèn)題，不管是否有需要，都要讓學(xué)生“合作、探究”，換言之，沒(méi)有講究合作的必要與時(shí)機(jī)。有位老師上《孫權(quán)勸學(xué)》，一共讓學(xué)生“合作探究”的問(wèn)題有五處：對(duì)《資治通鑒》的了解，對(duì)孫權(quán)的了解，文中的難句，人物說(shuō)話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，呂蒙的變化對(duì)我們的學(xué)習(xí)有何啟示。學(xué)生合作不了三兩分鐘，教師就催促著要答案，學(xué)生根本沒(méi)有獲得合作的效益。其實(shí)從這五道題的難度和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情來(lái)看，根本沒(méi)有合作的必要。以這種不需要的合作代替學(xué)生應(yīng)該有的獨(dú)立思考，也是一種教學(xué)資源的莫大浪費(fèi)。

還有的教師，不懂得合作探究的程序或時(shí)間安排，把問(wèn)題擺出來(lái)，就讓學(xué)生合作了，學(xué)生根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立的思考，還沒(méi)有形成自己的看法或體會(huì)，他拿什么來(lái)合作呢？這種情況下的合作，實(shí)際上又變成了學(xué)優(yōu)生講、其他人聽(tīng)的情況，或者是一、兩個(gè)學(xué)生說(shuō)，其他人當(dāng)聽(tīng)眾的局面，這種合作探究，表面上轟轟烈烈，實(shí)際上，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)效率并沒(méi)有得到提高。

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，語(yǔ)文課本課后練習(xí)題的編排也逐漸“程序化”：第一題是整體感知，為解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，第二題是局部探究，第三題是拓展。有一種奇怪的現(xiàn)象，又引起了人們的反思和關(guān)注：許多教師為了拓展而拓展，課本內(nèi)容沒(méi)怎么講，或者沒(méi)有講透，沒(méi)有講到位，學(xué)生也沒(méi)有好好地讀課文，教師也沒(méi)有引導(dǎo)師學(xué)生好好讀書(shū)，教師就迫不及待地結(jié)束課文內(nèi)容的講解，進(jìn)行課外拓展。

有位教師在上琦君的《春酒》時(shí)，教學(xué)步驟為：聊一聊，讀一讀，品一品，說(shuō)一說(shuō)。聊一聊是為了解琦君的作品風(fēng)格、主要生活經(jīng)歷，讀了一遍之后，教師算是梳通了字詞障礙；品一品，則把握住課后題，分析了幾個(gè)句子。按理說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)花的時(shí)間應(yīng)該再多一些，但教師只完成課后題，就急急忙忙地搞拓展，講她從小時(shí)候外婆如何關(guān)心自己，講到家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，講到余光中的《鄉(xiāng)愁》，再讓學(xué)生講講家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，和長(zhǎng)輩相處的難忘的細(xì)節(jié)等。整個(gè)環(huán)節(jié)花了十八分鐘。課后我找這位教師交流看法，問(wèn)她最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理由，她的回答：新課標(biāo)要求這樣啊。新課標(biāo)怎么說(shuō)的？非要這樣無(wú)序而無(wú)度的拓展嗎？于漪老師說(shuō)：“教課文，恰當(dāng)?shù)耐卣篃o(wú)可非議。問(wèn)題在拓展什么，在什么情況下拓展，文本的解讀應(yīng)放在怎樣的位置，讓學(xué)生理解、體悟到怎樣的程度，均應(yīng)認(rèn)真考慮?！雹?/p>

真語(yǔ)文，即本真語(yǔ)文，要求從語(yǔ)文的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)涵、特質(zhì)出發(fā)，把語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課，上出幾分語(yǔ)文的味道來(lái)，還得從目標(biāo)明晰、內(nèi)容真實(shí)、方法實(shí)在出發(fā)。否則，再美麗的外衣，也掩飾不了內(nèi)在的貧血與無(wú)力。

【注釋】

①③《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月1版，P2、P3.

②《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》，華東師大出版社，2007年8月版，P13.

④ 于漪. 該怎樣拓展，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2008.2BP13.

（作者單位：廣東省江門市景賢學(xué)校）