提高課堂教學(xué)效率之調(diào)動學(xué)生參與積極性

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教和學(xué)的完美統(tǒng)一。一堂教學(xué)，缺乏學(xué)生的參與，是失敗的；學(xué)生的參與積極性不高，是很難成功的。教學(xué)的核心是“學(xué)”，“教”是要通過學(xué)生的學(xué)來達(dá)到目的的。衡量一節(jié)課教得怎樣，很大程度上取決學(xué)生“學(xué)”的效果。如果把“教”視為為外因，那么“學(xué)”就是內(nèi)因。外因要通過內(nèi)因來起作用。這就需要學(xué)生的積極參與。那么，如何調(diào)動學(xué)生參與的積極性呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個方面著手。

一、自然導(dǎo)入

我們絕大多數(shù)教師似乎都知道導(dǎo)入的重要性，但真正在這方面下工夫的不多，大多流于形式，走過場，并沒有引起足夠的重視。一個好的導(dǎo)入，往往能夠起到事半功倍的效果。導(dǎo)入的形式要多樣，不能千篇一律。有的可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題，比如，上《趙州橋》一課，事先可以搜集有關(guān)橋梁坍塌的實(shí)例，探究坍塌的原因，自然過度到設(shè)計(jì)的重要性，聯(lián)系到趙州橋的巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體會到我國勞動人民的聰明才智。有的可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，比如，上《松鼠》這篇說明文，可由學(xué)生們喜愛的小動物引出說明的對象。有的需聯(lián)系時代背景、作者的身世及心路歷程，比如上杜甫的詩篇，知道杜甫生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，了解杜甫政治上的失意，了解杜甫憂國憂民的思想情感，了解杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)，對于學(xué)生理解詩歌的主旨大有好處，有些詩歌在了解這些后，學(xué)生只要讀幾遍就能理解。有的可以通過解題的方式，比如，上《拿來主義》，可從“拿來”和“送來”、“送去”的比較，讓學(xué)生理解“拿來”的含義；可從“主義”是一種思想觀點(diǎn)入手，讓學(xué)生初步理解文章的寫作意圖，為進(jìn)一步分析課文做準(zhǔn)備。總之，導(dǎo)入要根據(jù)所上的課文，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系課堂教學(xué)的目的。

二、設(shè)置情境

設(shè)置情境就是要營造便于學(xué)生積極參與的良好氛圍，讓學(xué)生有置身其內(nèi)的感覺。古人云：“志不強(qiáng)者則知不達(dá)。”志即感。沒有情感，求知欲望不強(qiáng)烈，要掌握一定的知識是很難實(shí)現(xiàn)的，而人的情感體驗(yàn)是在一定的情境中產(chǎn)生的，如果教師善于創(chuàng)設(shè)情境，去吸引學(xué)生，調(diào)動學(xué)生健康的情感體驗(yàn)，就能提高學(xué)生參與的積極性，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動進(jìn)行的快樂的事情。此所謂“作者胸有境，入境始與親”。因此設(shè)置情境已經(jīng)成為語文課堂上一種常用的教學(xué)手段。有的老師只重視導(dǎo)入時的情境設(shè)置，而忽視了在整個教學(xué)過程中的情境設(shè)置。教師應(yīng)使情境的設(shè)置貫穿在整個教學(xué)之中。要使學(xué)生在整堂課中都能保持極高的學(xué)習(xí)熱情，思維處于積極的思考狀態(tài)，多種感官參與到學(xué)習(xí)活動中，教師則要處處設(shè)置情境，以此使學(xué)生始終保持高度的參與積極性以提高課堂學(xué)習(xí)效率。情境設(shè)置的方法很多，但不管采取哪種方法，都必須針對學(xué)生心理實(shí)際，結(jié)合所授的課文內(nèi)容。比如，可以借助音樂，渲染氣氛；可以借助圖畫，從直觀形象上予以激發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生置身其境；亦可以通過話語描述，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，從而產(chǎn)生如臨其境的感覺，等等。例如，教授《父母與孩子之間的愛》一文，開始為了表現(xiàn)父母對孩子的愛，可以播放歌曲《媽媽的吻》，而到了后來，提醒學(xué)生，要理解父母的愛，懂得感恩，奉獻(xiàn)自己的愛心時，則可以播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，定能起到很好的效果。在詩歌的朗讀教學(xué)中，適當(dāng)?shù)囊魳放浜希Ч谎远鳌g快時或悲傷時，相配的音樂，亦可使情感得到進(jìn)一步的宣泄。教授介紹建筑物的說明文，我們不可能都能到達(dá)建筑物所在的地方，但如果能在課堂上掛上該建筑物的有關(guān)圖片，課堂教學(xué)的效果一定很好。例如教授《人民英雄永垂不朽》、《凡爾塞宮》等。更多的課文內(nèi)容，則需要我們用自己的語言來創(chuàng)設(shè)情境。比如教授魏巍的《我的老師》一文，可以設(shè)置這樣的語言情境，“假如我要大家以‘我的老師’為題來作文的話，你打算怎樣來寫？”讓學(xué)生各自發(fā)表看法，然后將其與課文所寫的內(nèi)容進(jìn)行對比，從而體現(xiàn)巍巍選材的藝術(shù)和表達(dá)的意圖。教授杜甫詩《登高》，為了理解詩歌的主旨，我們不妨可以創(chuàng)設(shè)這樣的語言情境，“假如你現(xiàn)在年歲已高，功業(yè)未成，政治失意，貧窮孤獨(dú)；國家時局動蕩，百姓災(zāi)難深重，在重陽時節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，面對眼前悲涼的秋景，你的感覺如何？”這樣的情境定能加深學(xué)生對感時傷世、憂國憂民的主題的理解。

三、預(yù)設(shè)問題

要使學(xué)生始終處在思維活躍的狀態(tài)，積極參與課堂教學(xué)，預(yù)設(shè)問題必不可少。我們不少教師都在這樣做。但很多時候，只是流于形式，并沒有起到實(shí)際的效果。要想達(dá)到預(yù)期的目的，我認(rèn)為應(yīng)重視以下幾個方面。首先，設(shè)置問題要巧。切不可隨意，要選擇學(xué)生樂于接受的方式，尋找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，運(yùn)用簡潔的語言。要暗示問題的指向性，預(yù)埋學(xué)生思考探索的脈絡(luò)和線索，使學(xué)生在充分發(fā)揮現(xiàn)有能力的基礎(chǔ)上完全有可能找到較為準(zhǔn)確的答案。比如，在教授朱自清的散文《背影》中，為了讓學(xué)生理解敘述“父親為我買橘子”的目的時，可設(shè)置這樣的問題，“父親為子女買橘子是一個十分平常的事，幾乎每一個學(xué)生身上都發(fā)生過，但朱自清父親為其買橘子為什么如此感人呢？”學(xué)生于是會結(jié)合當(dāng)時的背景、父親的動作作出較為準(zhǔn)確的回答。其次，設(shè)置問題的目的要明確。我們要明確設(shè)置問題不是僅僅為了活躍課堂氣氛，更是為了解決實(shí)際問題。每個問題都要帶有明確的目的性，教者要多問問自己設(shè)置本題的意圖。這方面我不想多談。我想強(qiáng)調(diào)的是，提出問題后我們應(yīng)該怎么辦。在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多教師沒有將問題落到實(shí)處，往往不了了之。我認(rèn)為，提出問題才是教授某一知識點(diǎn)的開始，接下去才是最重要的，那便是討論訂正。最好是做到生生互動，師生互動，盡量讓每個學(xué)生都有自己的看法或見解，在此基礎(chǔ)上，教者適當(dāng)予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，在廣泛“民主”的基礎(chǔ)上的“集中”。教師在充分討論的基礎(chǔ)上，提出自己的預(yù)設(shè)答案。讓學(xué)生知道怎樣規(guī)范自己的答題，了解自己產(chǎn)生錯誤的原因，從而在這“活動”的過程中，將問題得到解決，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。最后，值得注意的是，為了進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識，達(dá)到觸類旁通、舉一反三，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，在每一個問題解決過后，小結(jié)和感悟必不可少。當(dāng)然，這里的小結(jié)感悟既包括學(xué)生的，亦包括教師的。教者要及時讓學(xué)生談問題解決后的感想或收獲，進(jìn)一步加深學(xué)生的印象。教師通過小結(jié)感悟，明確教學(xué)的得失，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便把今后的教學(xué)工作搞得更好。

（作者單位：安徽省巢湖市第三中學(xué)）