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論教育功能的再界定

2012-01-01 00:00:00楊巧生
教育界·上旬 2012年4期

【摘 要】研究教育的功能,有助于探索教育的本質,從根本上解決教育的種種問題。但是隨著社會和人們對教育的期望值越來越高,由此對教育的功能產生了不滿和懷疑。所以在新的歷史條件下,在可持續發展的理念下,對教育的功能進行重新界定,認清教育的功能所在,是教育更好地服務于社會和人類的先決條件。

【關鍵詞】教育 教育功能 可持續發展

一、教育功能及其發展歷程簡述

研究教育的功能,既有助于探索教育的本質,從根本上解決現實教育問題,亦可從教育功能的演化過程了解其發展歷程。

(一)教育功能簡述

“功能”一詞看似普通,但其含義十分豐富。《辭海》中認為“功能”一詞有三意:1.是指事物的能力;2.事物或方法所發揮的有利的功效和作用,多指器官和機體而言,如肝功能和鋼管的功能;3.在自然辯證法中同“結構”相對,組成一對范疇。指物質系統所具有的作用、能力和功效等。因此,我們認為,功能就是系統內部要素之間及系統與外部之間相互聯系和作用的能力。教育功能就是教育系統內部各要素之間及教育系統與外部之間相互聯系和作用的能力。

(二)教育功能的發展歷程

教育功能問題古已有之,本文試圖借助于系統科學的思想與方法,循著生產力發展這一線索,對教育功能進行歷史考察。從而了解其發展歷程及其功能的實現和不斷變化。

1. 古代教育功能:僵固單一

原始社會后期,生產力水平得到了較大的提高,人類社會逐漸向奴隸社會演進。社會物質產品出現了剩余,使得一部分人開始專門從事社會公共事務的活動和科學藝術等精神生產方面的腦力勞動,也產生了專門傳授社會倫理規范和部分文化知識的學校。中國奴隸社會時代,學在官府,教育的政治功能顯而易見。教育的政治功能為歷代統治者和教育家所推崇,教育成了中國封建社會的政治意識形態結構對經濟結構進行調節的有力工具。如封建時代的官學,漢代的太學,唐代的國子學、太學、四門學都是封建官僚機構的附屬物。

2. 近代教育功能:日益分化

近代以來,以機器生產為特征的英國工業革命突破了以灌輸倫理規定為重心的功能系統,人的認知技能在生產中逐步取代原始本能而顯示出巨大的力量。教育的經濟功能逐漸顯現出來。處在半殖民地半封建的中國社會,政治腐敗,經濟落后,科技、文化衰落,直到清末洋務運動、維新變法時期,才開始變革教育,廢科舉,興學校,頒布新學制,設立新學堂,革新舊課程體系,引進一部分“西學”。但教育結構與功能在總體上無多大進展,教育結構仍處于離散狀態,教育功能仍然是以偏重意識規定的政治功能為主。

3. 現代教育功能:逐漸完備

20世紀中葉以來,以電子技術為標志的世界新技術革命又一次促成了生產力的飛躍。科技的進步和生產力技術含量的提高,促使生產力的要素發生了質的變化。導致勞動者在勞動之前必須經過教育的訓練,生產勞動對原始體能要素進行揚棄,吸收更多的認知技能。芝加哥大學舒爾茨教授說:“當代高收入的國家的財富是什么構成的?主要是人的能力。”因此,教育在某種意義上也成了一種資本。它的功能就在于促進個體認知技能的提高,從而促使經濟增長和發展。同時,現代教育也注重教育的個體發展功能,強調教育發展人的個性和創造性。

二、對教育功能的再理解和思考

(一)教育的整合功能

社會是由若干部分組成的整體,人是社會的主體,因此,社會的整合說到底是作為社會行為者的個體之間如何協調一致的問題。另外,社會的整合過程需要通過一定的社會力量。它從本質上是一種外在約束,是通過一定社會力量使人遵守社會規范,并借以解決個體與社會之間矛盾以維持社會秩序。其中,教育是最有效也是最基本的途徑之一。特別是學校教育是有目的、有計劃、有組織地實施教育活動,其社會化影響又是長期、穩定,并且是首尾一致的。但是,教育在傳遞傳統文化的同時,也需要傳統文化超越自身,不斷融合,才能為個體的發展提供良好的條件,尤其需要與追求個性和創新的現代化建設相適應。因此,文化的發展充滿著分化與綜合的現象,它追求終極的旨趣卻沒有終極的形式,缺少融合的文化必將走向衰微,實現文化的更新,進入教育傳遞的內容,文化才能得以發展和延續,個體才能更好的發展。

(二)教育的選擇分配功能

社會階層結構在歷史上經歷了從封閉到開放的發展過程。在傳統社會里,社會階層結構的形成主要通過統治階級的階級安排來實現,先賦的條件特別是階級、階層出身成為決定個人社會地位的最重要因素,各個社會階層之間等級明確,越往上的社會階層越封閉。

法國社會學家布迪厄關于資本的論述同樣也有助于我們理解教育對改善我國社會階層結構的重要作用。布迪厄認為經濟資本、社會資本、文化資本是一個社會中個人或群體所擁有的三種最基本的資本。而這三種資本之間又是可以相互交換與轉化的。作為文化資本最重要來源的教育,就有一種最終為受教育者提供三種資本的能力。這便給我們帶來一個啟示:就我國目前的國情而言,推動社會階層結構的改善,就必須幫助更多的弱勢階層進入中間階層,而最有效的幫助莫過于向社會成員提供一個公平合理的受教育環境,幫助弱勢階層提升自身的文化資本。從而幫助他們改善在經濟資本和社會資本上的擁有狀況,實現向上的社會流動,改變自己在社會階層結構中的位置,從而真正的促進貧富差距的縮小,促進社會階層結構朝更合理的方向改善。

(三)使教育功利化的原因分析

教育不僅具有工具理性固有的生產力功能,而且具有價值理性內涵的人文功能價值。平衡、整合教育的各項功能價值,特別是使教育內涵的價值理性和工具理性實現有機整合,是可持續發展的人類社會對教育的新要求。然而,在現實中,教育卻常常被物欲驅使的人們功利化。

教育何以常常被功利化呢?1. 教育自身內涵的生產力功能是教育常常被功利化的誘因。教育內涵著固有的生產力功能即經濟功能。教育可孕育新生產力,為經濟發展注入活性激素。在當今的反貧困戰場上,教育的反貧困功能被人們普遍看好。久而久之,教育就異化為人們脫貧的工具。2. 工業經濟的擴張是教育常常被功利化的“溫床”。與現代工業文明一起成長起來的現代教育,同工業文明一樣,在給人類社會做出巨大貢獻的同時,也存在并不斷積累了諸如教育價值觀上的科學主義與功利主義,教育目的觀上的職業主義和技藝主義,教育過程中形式主義和理性主義等弊端。3. 五花八門的所謂教育經濟學、教育致富學、經濟文化學等新學科為教育功利化提供了理論支持。舒爾茨的教育經濟學理論,拉開了“向教育要金錢”的序幕。自此之后,諸如教育經濟學、教育致富學和教育消費學之類的促使教育向經濟傾斜的所謂新學科令人眼花繚亂,而關于教育的深層次研究中,難尋探討教育綜合價值的教育價值學的立身之地。4. 輕人文而重功利的社會大環境的形成為教育披上產業面紗提供了可能的宏觀基礎。5. 人們急功近利的浮躁心態為教育功利化提供了現實的微觀基礎。

三、對教育功能的未來描述

對于教育功能的未來描述,我們需要一種全新的理念指導其發展。“可持續發展”的觀念源于環境保護,但已不僅僅局限于經濟學和環境學的范疇,而是迅速成為一種國際社會廣泛認同的全新的發展觀念。我國政府已經將可持續發展戰略與科教興國戰略一起列為我國21世紀的兩大戰略。可持續發展的主體是人類社會持續發展的關鍵;教育是可持續發展的核心推動力,是構成社會可持續發展能力的基礎部分,對可持續發展的達成起著推動作用。由此,可持續發展戰略的有關思想將啟發我們更全面的理解和思考生態、社會與人對教育功能的需求。

(一)重新理解教育的社會功能

在可持續發展的思想體系中,我國教育的政治功能在于促進和實現社會生活的公平和公正,維護和平與團結,保障國際之間的相互合作和相互尊重。另外,可持續發展并不簡單地排斥經濟增長,經濟的可持續增長也是其追求的重要目標。從這種意義上說,可持續發展戰略的實施更加強化了教育的經濟功能。它具體表現為通過教育促進科技進步和國民素質的提高,最大限度的開發人力資源和合理利用教育資源,幫助人們正確認識和處理經濟發展進程中的眼前利益和長遠利益,公平和效率的關系等,為人民提供判斷經濟行為及其后果的標準。

(二)重新理解教育的本體功能

從教育的本體功能看,可持續發展戰略強調通過個體的實踐來實現生態、社會及人本身的持續發展、這要求我們重視個體自身的存在價值,重新理解教育的本體功能。首先,可持續發展以人為中心,倡導代際平等和代內平等原則。其次,它將人們的不斷發展乃至完善當做最終目標。其根本立意在于把人從與自然、社會、組織、人自身及他人的嚴重對立中解放出來,它是人與其他因素之間的矛盾得到真正解決的關鍵。再次,可持續發展主張從開發自然資源轉向開發人的資源。從人自身資源開發的無窮性看,人類的潛力和未來是樂觀的。可見,可持續發展戰略的實施是人類生存的希望所在,它意在充分認可人在自然界、社會面前的能動性,把人作為真正的主體,尋求當代人類所面臨的迫切問題的解決方法。所以,教育必須把主體人的培育放在首位,以培養可持續發展的人作為教育的理想和目標。《教育——財富蘊藏其中》也強調:“教育不僅是為了給經濟界提供人才;它不是把人作為經濟工具,而是作為發展的目的加以對待的。教育應使每個人的潛在才干和能力得到充分發展”。因此,可持續發展體系下的教育要發揮“塑造主體”“挖掘潛力”的優勢,才能實現教育本體功能的協調和優化,才能適應和推動整個人類的持續發展。

與此同時,信息化社會對教育的發展提出了新的要求,也提供了千載難逢的機遇和新的科技手段。信息終端走進了社會生產和生活的各個領域,人類走出了封閉、隔離的世界,全人類由于計算機聯網、信息的溝通而緊密地聯結為一體。教育已不再是傳統意義上的教育,而是轉化為向全社會開放的、橫向聯系的、互為一體的聯結體,整個教育系統由以學校為中心逐步向社會網絡式轉化。教育日益社會化、社會日益教育化的態勢已經出現,人類進入了學習化的社會。此外,教育功能不斷地細化。教育不僅促進社會和個體的發展,還具有娛樂、閑暇的功能(如老年大學的出現)。教育成了人們生活中必需的活動。教育已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規定活動,這正預示著教育功能的未來將更加分化與細化,滲透在人類生活與生產的各個領域,滿足人類生存和發展的各種需要。

【參考文獻】

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