【摘 要】本文結合我國傳統文化中具有代表性的道家文化、軍事理論和太極理念,由運動員的精神力量、技術能力、戰術素養和體能負荷四方面的訓練入手,結合當今競技比賽中具有代表性的大量實例,闡述論證了傳統文化對當今競技體育訓練的指導意義。
【關鍵詞】運動 訓練 傳統文化
中國傳統文化博大精深,其所涵蓋的道家文化、軍事理論和太極理念,來自樸素的“天人合一”思想,對人們的一言一行都有著不可或缺的指導作用,尤其是對當今學校運動隊訓練理念有著極其重要的指導作用。
一、運動員的精神訓練
中國軍事有言“兩軍相遇勇者勝。”極其鮮明地強調了精神力量在軍事作戰中的作用;而在中華武術搏擊上,則有“三分能力七分膽”一說。那么在競技體育中,精神的力量是怎樣體現的呢?它又能起到什么作用呢?
首先,體現在比賽結果上就是:意志品質強,則極有可能轉敗為勝;意志品質弱,則肯定轉勝為敗。如在美國NBA的季后賽上,前有麥克喬丹猶他重病后的瘋狂,不可思議地打敗了如日中天的爵士隊;后有凱爾特人隊的隆多,不顧受傷的左臂激情返回賽場,從而打得各方面占據很大優勢的熱火隊茫然失措,拿下了贏得尊嚴的一場關鍵比賽。
其次,體現在比賽過程中就是:運動員和教練員通過各種方法進行激勵,從而取得極好的效果,對對手進行一定的打擊。例如網球比賽中運動員的每次擊球大吼,既能使自己在激烈的對抗中得到激勵,獲得精神力量,又能對對手進行干擾,一般都能取得極好的效果。
第三,體現在籃球訓練過程中,教練員一定要站在戰略高度時刻教育隊員:要充滿自信,練就鋼鐵般的意志,面對一切對手,都要敢于拼搏,勇于進攻;要用天崩地裂般的進攻,從意志上去摧毀對手的斗志,撕裂對手的防線。
二、運動員的技術訓練
孫子兵法中有精論:十則圍之,五則攻之,倍則戰之,敵則能分之,少則能守之,不若則能避之。在太極拳論中則有更生動的描述:能去能就,能剛能柔,能進能退;靜以待動,動以處靜。技術訓練主要是強調能力。那么在競技體育中,能力是怎樣體現的呢?它又有怎樣的內涵呢?
首先,體現在團隊上,則是:強隊勝,弱隊敗。例如我們中國強大的“乒乓兵團”之所以在國際大賽上所向披靡,是因為我們是強隊,是“乒乓王國”。“王國”背后所反映的是:世上無匹的高科技研究團隊,最優秀的教練員群體,全國皆“乒”的人才庫,無數優秀運動員的刻苦訓練。
其次,體現在個人上,則是:強者勝,弱者敗。例如我國著名乒乓球運動員鄧亞萍,由于個子低,她剛開始的經歷是坎坷的,后來的輝煌證明了一切:刻苦的訓練、極強的意志品質是成功的必然。美國著名的籃球“上帝”—麥克爾喬丹,在剛上高中時,也因“個子低”沒能入選校隊,但其后來憑借著超人的精神力量、精湛的球技、籃球場上無與倫比的統治力,贏得了全世界人們的尊重和認可。
第三,體現在體育訓練中,教練員一定要時刻保持清醒的頭腦教育隊員:天才出于勤奮,高超的技藝是時間的有機積累,要有“水滴石穿”的精神去進行訓練,最大限度地提高自己的能力。
三、運動員的戰術訓練
偉大領袖毛主席的著名戰術要論:敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追,游擊戰里操勝算;大步進退,誘敵深入,集中兵力,各個擊破,運動戰中殲敵人。非常經典地闡述了戰術的重要性和靈活性。體現在競技體育上,戰術又有著怎樣的作用呢?
首先,體現在教練員的臨場指揮上。教練員戰術素養高低與否、臨場指揮決定一切。怎樣針對對手的個體和團隊特點,對運動員進行指揮,同時又能在變幻莫測的比賽中,適時調整本方的部署,是考驗著一個教練員戰術素養的最基本平臺。競技體育比賽中無數的逆轉實例,給我們上了鮮明的戰術課。
其次,體現在運動員的比賽過程中。一是堅決徹底地貫徹教練員的意圖,是最起碼的戰術素養;二是在遇到突發事件中,能夠果斷地采取措施應對,并取得極大的成功,是戰術素養極高的表現。
第三,體現在體育訓練中。教練員一定要站在戰術變化的角度教育隊員:要用腦子去思考,時刻準備應對突發事件。教練員和隊員在訓練中,要時刻模擬可能發生的各種變化,并加以熟練應對,充分做到有備無患。這樣,才能使運動員在比賽中能夠完全、徹底地完成教練員的戰術部署,靈活地應對比賽中的各種問題。
四、 運動員的體能訓練
眾所周知,體能是競技體育的根本,沒有超強的體能就不可能取得優異的戰績。然而,體能訓練又是最不好掌握的訓練內容。強度過大容易引起運動損傷,嚴重的甚至斷送運動生涯或殃及生命安全;而強度過小則不能提高運動員的身體負荷能力,在比賽中不能迎接大的挑戰。要協調兩者之關系,由老子《道德經》“天之道,其猶張弓乎?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之” 的論述中,我們可以得到啟發,就是強調體能訓練的科學性、靈活性。那么,具體體現在競技體育的哪些方面呢?
首先,體現在團體項目比賽的對抗上,怎樣合理地分配運動員的體能,是是否贏得勝利的關鍵。美國籃球之所以長盛不衰,原因是有一個非常科學的潛規則:時刻保持運動員的高體能,時刻維護運動員的身體健康。在美國的NBA,沒有哪一個球員從比賽開始到結束,一直留在球場上。無論他的體能多好、球技多高,教練員總能在適當的時機迫使他休息。并且,他們每次比賽上場人數幾乎都要達到7—9人。這樣,既能使主力隊員始終處于最佳的體能狀態,又能激發替補隊員的積極性,使整個團隊始終處于一種超健康的狀態。
其次,體現在運動員自身體能負荷的把握上。最典型的例子就是我們的籃球巨星姚明,上場比賽時間竟然和后衛競相媲美,結果不但一直遭受可怕的傷病折磨,而且自身價值也大為縮水。而反觀第一中鋒—奧尼爾,他有著無與倫比的體魄,但是在他的職業生涯中很少受傷,就因他很自律,不但壓縮自己的上場時間,而且在比賽中他分配體能的能力也非常好。
第三,體現在體育訓練中,教練員要極力強調:“曲則全,枉則直”,根據自身的條件科學地進行訓練,要符合人體生理規律,相機增加和降低負荷,要始終保持最佳的體能,時刻匯報身體的各種發應,從而使自身體能有極大的提高和突破。
綜上所述,我們中國優秀的道家文化、豐富的軍事理論和無與倫比的太極理念,對我們教練員在競技體育中對運動員的體育訓練有著極其重要的指導意義!