學(xué)習(xí)草木好榜樣

人淡似菊，只是一種心態(tài)，如同是瀟灑，首先是心靈的瀟灑。人淡似菊，這是心田的芳草，是精神的樂園，是為人的操守，是生活的動力

自古以來，梅蘭竹菊四君子的氣節(jié)風(fēng)骨為人稱頌。“紅梅化作骨，翠竹節(jié)為神”，“賢者靈懷與竹同，世間清品至蘭極”。往往都成了人們的座右銘。其實(shí)，植物可思之點(diǎn)可學(xué)之處甚多。

感謝管花的天使——凌波仙子，讓世界有了奇花異草和姹紫嫣紅，它們不說話，不張揚(yáng)，也不計(jì)較，不背叛。使人間的不少人可以視樹林草木為朋友，“有花名含羞，人豈能無恥”，就有人將含羞草的恥感作為做人的準(zhǔn)則，視其為榜樣。有位畫家看齊向日葵的堅(jiān)定執(zhí)著，以“我心一顆葵花子，不向太陽死不休”座右，策礪自己做人從藝。

我們可以學(xué)習(xí)水仙的清麗和清純。水仙獲取甚少，只幾瓢清水，便能維護(hù)一生。曬一點(diǎn)陽光，便能花開茂盛。而且她氣量也大，常常原諒人們疏懶于給她換水和負(fù)喧，更從不抱怨主人不給她添加營養(yǎng)，雖然弱不勝冠，柔弱纖細(xì)，卻敢傲雪斗霜，以一介微不足道的生命之軀，愿和嚴(yán)冬歲寒抗?fàn)?。?jiān)貞之氣可同菊花，勁節(jié)之概不亞梅花，清高清趣可比秀竹，雅致雅逸比肩吊蘭。她深知在春天，難與牡丹月季爭顏色，難與桃花李花比高下，便獨(dú)獨(dú)選準(zhǔn)凄楚的冬月，給人以無限的慰藉和心頭的亮堂。如果說水仙開花守信用，報(bào)春不失時(shí)，那么桂花更知團(tuán)結(jié)才有力量，才有氣勢，才有蓬勃燦爛的輝煌。她自知幾朵小花不惹人眼，就集中于內(nèi)涵的提煉，以陣陣暗香去叩動人的心窗。她們往往緊密地抱成一團(tuán)，組成一個(gè)嚴(yán)密的整體，織就出一道芳香世界的絢麗圖畫，向人們演繹著一道“花雖小多了也好看，貌不揚(yáng)唯獨(dú)特人也愛”的主旋律。

在具備長遠(yuǎn)眼光上，我們得學(xué)學(xué)銀杏樹。說來這“白果樹”恐怕也能與出土文物媲美，它在200多萬年第四紀(jì)冰川大劫難中留了下來，成了植物中的“活化石”。據(jù)說在遭原子彈襲擊的廣島廢墟上，最先吐綠的就是這種銀杏。郭沫若曾有《銀杏》一文，禮贊這一“東方的圣者”，“中國人文有生命的紀(jì)念塔”。在民間，它還有一個(gè)很有意義的土名——公孫樹。這是因?yàn)檫@種樹長得慢，結(jié)果也不容易，往往是公公這一代栽下樹，要等到孫子這一代才有果子吃。銀杏樹，種的是遠(yuǎn)見卓識，不是急公近利和眼前之樂，需要長遠(yuǎn)眼光和寬廣胸襟。

“水木湛清華，乾坤更朗潤”。學(xué)習(xí)竹子，節(jié)節(jié)是虛心，學(xué)習(xí)秋菊，傲霜斗風(fēng)雪，而學(xué)習(xí)蘭花，不僅學(xué)其風(fēng)骨，還有其襟懷。深谷幽蘭、芳馨好蘭，常常要爬越重重山，涉遍道道梁。而極品佳蘭，不僅居深谷，藏溝底，而且一旦艱辛覓得，還一時(shí)無法下手，因?yàn)樘m花周圍總有厚沉沉的荊棘包圍、刺藤保衛(wèi)，因此古人便有“不容荊棘不成蘭”之句。深谷幽蘭往往豁達(dá)大度，一派謙謙君子之風(fēng)，容得下荊棘相依相偎甚至于顛狂失態(tài)，容得下不知名的刺尖兒橫掃斜長，共同擁有大山土壤，一并享受雨露陽光，盡管是我開我的花、你長你的刺，雙方生性形態(tài)各不同，卻是相安無事總是春！

我們也得學(xué)學(xué)菊花的淡然。人淡似菊，只是一種心態(tài)，如同是瀟灑，首先是心靈的瀟灑。人淡似菊，這是心田的芳草，是精神的樂園，是為人的操守，是生活的動力。試想，菊恬淡地開在秋季，正值“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”之時(shí)，而她照舊恬淡地準(zhǔn)時(shí)開放。它的淡，如真水無香，卻充滿熱烈；它的靜，似仕女唐裝，風(fēng)華超然，它以這樣的形式展示風(fēng)采，它以生命的最后氣力迸發(fā)出無窮的輝煌。我們不是常說人生一世，草木一秋么！人淡似菊，該是叫人看淡身外的東西吧！該是叫人以超然之心阻擊欲望吧！是在告訴人們在大紅大紫之中須存一點(diǎn)恬淡之意，是在告誡我們在燈紅酒綠里守住一顆本真之心。

有人愛紅菱鮮艷，有人愛青果碧綠，有人愛茶葉清香，有人愛辣椒熱烈，而白菊清純，是那份精神上的操守，使人感到“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，事能知足常得樂，人到無求品自高。學(xué)那菊花吧，熱烈而芬芳，超拔且亮麗，即使被泡人杯中，也時(shí)時(shí)給我們悄悄提醒!