關于樂行教育的構想

● 鄭曉云

關于樂行教育的構想

● 鄭曉云

小學本來是為學生知識的、身體的、品德的等方面的發(fā)展打基礎的階段，但是，在學校教育幾近淪落為“工廠模式”的今天，占據(jù)學校主流地位的教學方式是灌輸式的，死記硬背、機械學習依然盛行。重視知識學習，這無可厚非。不過，如果學生對所學習的知識并不信奉，所謂的知識學習就是淺層次的，學生的學習興趣就很難談起，相應地，學生也就不會心悅誠服地踐行所學的知識。知識學習與學生的發(fā)展隔離開來，這樣的教育不僅不能促進學生的發(fā)展，反而可能阻礙學生的發(fā)展。基于上述考慮，為了改變學校盛行的單一的主智主義教育模式，我們嘗試開展了“樂行教育”的實踐探索，期望以此改變我們教職員工的教育觀念，使我們的學校教育能夠真正煥發(fā)出生命的活力。

一、實施樂行教育需要對培養(yǎng)什么樣的人進行反思

我們究竟應該培養(yǎng)什么樣的人？這是一個無法回避的問題。而要回答這個問題，教育者必須明確自己的教育哲學。我們的學校教育哲學體現(xiàn)在對樂行教育內涵的分析上。

“樂行”的含義首先是“快樂地踐行”。新課程從知識與技能、過程與方法、態(tài)度情感價值觀三個維度對知識學習進行了界定。這表明，新課程所期望的知識學習對于學生來說不是一個簡單接受的過程，而是一個學會學習并內化知識的精神價值的過程。知識學習只有達成態(tài)度情感價值觀的層面才是高層次的，而高層次的知識是能夠付諸于行動的。也就是說，檢驗學生是不是真正進行了高層次的學習，重要的是看學生能不能夠把所學習的知識付諸于行動。學生只有膺服于所學知識內在蘊含的態(tài)度情感價值觀，才意味著他真正理解了知識。當學生達到這個層面的學習的時候，他就能把內化于心的知識付諸于行動。而此時此刻的行動，一定是“歡樂”的，因為學生說服了自己，他被知識內在高貴的東西所吸引，那些高貴的東西甚至會成為他人生的信條，他會心悅誠服地去踐行。這是“樂行”的第一層含義。

“樂行”的含義還是“快樂地修行”。學習實際上是人生修煉的過程。正是在此意義上，我們提出了“修行”的概念。我們期望學生不是簡單地踐行踐行或者嘗試嘗試，而是把內化于心的知識的精神價值持續(xù)地踐行下去，成為一個“修行者”、“修煉者”。如此，教育就會成為學生生命發(fā)展的過程。我們這里所說的個體生命的發(fā)展不是指生理生命的變化，而是指精神生命的變化。生理生命的變化只要從外部提供必要的營養(yǎng)和合適的鍛煉機會就夠了，而精神生命的變化則需要學生自己從內部修煉自己，運用自己的意志和信念，持續(xù)地開展下去。沒有持續(xù)的“修行”，精神的生命就不會完滿。

基于上述分析，我們認為所謂“樂行教育”，就是在“踐行”和“修行”的基礎上，培養(yǎng)具有“君子”品格的人。培養(yǎng)“君子”是我國古代的教育目標。這一培養(yǎng)目標在經(jīng)歷歷史上“五四運動”的洗禮之后，伴隨著西學東漸和新中國成立后形形色色的教育改造，一度從人們的視野中消失了，至少是模糊了，以至于在究竟該培養(yǎng)什么樣的人問題上至今仍然模糊不清。不解決這個上位的問題，所謂的辦學理念、辦學行為就沒有了著落。我國古代的教育從“君子”的角度來設計，這其中便體現(xiàn)了修行的追求。如《學記》對學習過程進行了界定：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”[1]從上述學習過程可以看出，我國古代在看重知識技能教育的同時，更看重態(tài)度情感價值觀的一面。其中每一個學習階段都代表著精神生命的變化，“小成”與“大成”，則分別代表了精神生命比較大的質的飛躍。因此，我們提出的樂行教育，就是在繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的基礎上，把培養(yǎng)具有君子品格的人作為我們的教育目標。當然，我們今天所期望的“君子”，并不是對古代君子的簡單復制，而是指具有時代精神的君子。具有時代精神的“君子”培養(yǎng)目標，只有把學習視作其完整生活的一部分，并把學習作為修煉自己精神生命的過程才能達成。

二、實施樂行教育必須在課堂教學上有所突破

培養(yǎng)修行者，這一教育目標的確立對機械講授式的課堂教學方式提出了挑戰(zhàn)。“行者”不能依靠說教，必須在自悟的基礎上自覺自愿地進行。研究表明，教師的說教只能讓學生吸收5%的有效信息。有效學習的關鍵在于讓學生有機會實踐。也就是說，如果期望學生開展深層次的學習，必須讓學生體驗到踐行即發(fā)現(xiàn)式學習的樂趣。

學習最終是學生自己的事情，教師的講授等只是必要的輔助手段。這就是說，僅僅把教學目標定位于“學會”（掌握知識與技能）或者“會學”（學會學習）遠遠不夠。要達成上述目標，還必須開展更深層次的改革，使知識技能的掌握同時是智慧和美德形成的過程。

為此，我們在課堂教學中實施了一系列的教學改革措施。學校通過教育科研為抓手，以科研課題為載體，深入課堂教學，大力開展教學改革。學校省級課題“辯論式教學的實踐研究”就是針對日常教學中不注重培養(yǎng)學生的質疑精神、表達能力、辯證思維、合作意識等一系列的教學弊端而開展的具有創(chuàng)新性的教學研究活動。學校將辯論引入課堂教學中，通過辯論式教學的實踐研究，大膽重組課堂教學內容，以校本課程開發(fā)為載體，把課程開發(fā)、學科課堂教學及學生實踐活動有機結合起來，通過開設《小學生辯論》課程、學科教學的全面滲透及學生實踐活動“辯論會”的開展，構建小學階段學生各項能力培養(yǎng)的立體化格局，培養(yǎng)學生的表達能力、批判質疑能力，發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，搜集信息、整理信息的能力，合作學習的能力，并使學生形成大膽、自信、主動的學習精神和人格態(tài)度。為小學生綜合素質的提高打下堅實基礎。辯論式教學的實踐研究，成為學校課堂教學改革的突破口，教師以此課題為抓手，深入課堂教學，用于實踐，大膽革新。辯論式教學以一種全新的教學方式，為學生打開了一片自由遼闊的天空，在這片天空里，學生可以暢所欲言、自由翱翔；學生可以選擇自己喜歡的學習方式快樂、自主地接受知識；學生可以自由的施展自己的能力，增強自信心；學生可以更好的審視自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，并去關注別人，體會到合作學習、共同交流的樂趣，為此，課堂將不再只是單純的課堂，而是成為學生快樂、自主、開放的學習園地。“辯論式教學的實踐研究”很好的體現(xiàn)出我校“樂行教育”的思想內涵，并在結題時受到了省級專家的一致好評，被評為省內領先課題。基于此，學校決定將辯論式教學成果進一步提升、拓展，又確立了“小學語文誦、讀、研、辯學習策略的體系研究”這一省級科研課題，以切實改變語文教學行為，提高語文教學質量，培養(yǎng)學生綜合語文素養(yǎng)為目的；以誦讀經(jīng)典名著為突破口；以熟讀與背誦相結合、精讀與泛讀相結合、研究性閱讀與研究性寫作相結合及辯論式教學與綜合實踐活動相結合為實施途徑，在全校語文教學中將辯論式教學的科研成果得以完善提升，力求尋找一條切實可行的語文學習方法，喚醒師生語文教與學的自我潛動力，解除教師“教”語文的困惑，促進了學生學習方式的多樣化，充分調動學生學習語文的興趣，一系列的課題研究，以“樂行教育”為根本，立足課堂，創(chuàng)新發(fā)展，在課堂教學方面探索出符合學生發(fā)展規(guī)律的切合實際的學習方式，并開創(chuàng)了學生學習的立體化格局，讓師生的綜合素養(yǎng)得以全面提高，有效提升了學校教育教學質量。

三、實施樂行教育需要重構課程體系

隨著教育改革的深入，人們越來越認識到：一所好的學校必定是一個具有個性的學校；學校“個性”首先應該表現(xiàn)為獨特的文化氛圍；而這種氛圍的核心是具有學校特色的課程體系。“樂行”教育是以校園為基本載體，融合學校管理者、教師、學生、家庭和社會等各方面的教育因素，通過倡導“樂行”思想理念，完善學校“樂管”機制，激發(fā)教師“樂教”精神、培養(yǎng)學生“樂學”品質，創(chuàng)建和諧的教書育人環(huán)境，充分調動教師教學積極性，激發(fā)學生主動學習意識，全面提高學校教育教學質量的治學思想體系，由此可見要達成以上目標，全面實施樂行，就必須重構課程體系，讓課程成為學校實現(xiàn)自己教育理想，培養(yǎng)人才的載體和手段。歷下實驗小學經(jīng)過認真調研，深入探究，決定大力加強和創(chuàng)新學校課程建設，圍繞“樂行教育”有效實施課程規(guī)劃，重構課程體系，進行國家課程和地方課程的校本化開發(fā)和實施，把學校課程改革向縱深推進，讓課程成就學校品牌。

基于此，學校將課程規(guī)劃愿景進行了精準定義，即：體現(xiàn)“樂行”的教育內涵，提供適性的課程方案，打造專業(yè)的教師團隊，建立積極的伙伴關系，秉持負責的實驗精神。依據(jù)三級課程管理體系及本校實際，歷下實驗小學將國家課程、地方課程及校本特色課程規(guī)劃整合為兩大類：學科拓展類文本課程和特色活動課程。學科拓展類文本課程包括中華古詩文經(jīng)典誦讀、數(shù)學與生活、活力英語等；特色活動課程包括京劇、中國鼓、書法、剪紙、圍棋、網(wǎng)球、機器人等。

整合后的兩大類課程，必須適應學生的發(fā)展，才能更好的體現(xiàn)“樂行“教育的內涵，為此，學校努力改革課程體系與結構，將規(guī)劃整合好的兩大類課程又進行了功能性分類，分別為基礎型課程、拓展型課程和活動型課程，三類課程同時包括國家、地方和校本課程的要求，體現(xiàn)了三級課程對學生發(fā)展的要求。例如，學校京劇課程的開發(fā)與規(guī)劃，就是從學校基礎型課程音樂課的基礎上開發(fā)出來的拓展型課程，作為音樂課程的一部分，京劇拓展課程為低年級開設了臉譜繪畫課；中年級開設了“身訓課”；高年級開設了花旦、老生、花臉唱腔等多門京劇課程。2009年11月，學校被確定為濟南市首批“京劇進校園”試點學校，濟南市相關領導為學校“少兒京劇社”揭牌，“少兒京劇社”活動隨之有序地開展起來，“少兒京劇社”也隨之成為學校活動型課程。學生在“樂中學”，“樂中行”，全面落實了學校“樂行”教育的辦學理念。

課程要滿足學生發(fā)展需要，就必須體現(xiàn)課程的選擇性。發(fā)現(xiàn)學生的差異，滿足學生的需要，促進學生的發(fā)展，激發(fā)學生的學習樂趣是課程實施的重要內涵，也是體現(xiàn)“樂行”的重要依據(jù)。在歷下實驗小學的課程規(guī)劃框架內，國家課程是立足于全體學生的基本公民素質要求的，具有普適性；地方課程是立足于地方經(jīng)濟和文化實際，體現(xiàn)地方教育特點的，具有區(qū)域性；校本課程則是立足于學生的自身發(fā)展要求，體現(xiàn)學校的“樂行”教育特色，具有個別性。因此，進行學校課程建設不僅滿足了學生自身發(fā)展的需要，更為學生“快樂地實踐”提供了更為廣闊的平臺。

四、實施樂行教育的關鍵在于造就一支專業(yè)的教師隊伍

任何科學的、有生命力的教育實踐都離不開先進的教育理論指導。隨著“樂行教育”的逐步深入，學校越來越深刻地感受到“樂行教育”需要從教學目標、教學主體、師生關系、學習積極性、教學藝術本質等諸多方面進行反復實踐和研究中不斷探索，不斷完善。這就對教師的專業(yè)素質提出了更高的要求，我們深刻認識到，實施樂行教育的關鍵在于造就一支專業(yè)的教師隊伍。

“樂教賞業(yè)，立人達人”是學校的教風。“樂教賞業(yè)”是對教師的職業(yè)道德要求，是教師做好教育教學工作的思想前提和精神動力，它能夠使教師在神圣的崗位上嘔心瀝血、無私奉獻。教師是人類靈魂的工程師，是教育教學過程的組織者、意義建構的幫助者和實施者。教師要引導學生走向智慧、走向社會、走向生活。“立人達人”的教風要求教師先修己再育人，教師要不斷進行道德上的自我涵養(yǎng)，增加知識儲量，提升審美水平，用自己崇高的人格魅力，感染和引導學生成人成才。為此，學校以“樂教賞業(yè)，立人達人”為校風，著重將教師專業(yè)發(fā)展及團隊建設列為學校課程規(guī)劃的重要組成部分和主動力。為更好地推進學校課程建設的深入，歷下實小領導班子經(jīng)過認真探討，最終確定了“名師促名校”的團隊建設基本策略，在課程規(guī)劃中以“做專家型教師，打造學術型團隊”為工作目標，竭力打造一支“個體素質高，群體結構合理，自主發(fā)展創(chuàng)新”的師資隊伍。

學校通過“名師三步走”來實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。第一步是建立了教師專業(yè)成長檔案。通過設計獨特的專業(yè)個性名片、制定全面的專業(yè)奮斗目標、建立互助的專業(yè)共享平臺、提供完善的專業(yè)技能展示來提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師專業(yè)成長檔案已真正成為教師合作學習、展現(xiàn)自我、自主發(fā)展、提高技能、抒發(fā)情感的有效平臺。第二步是實施“百師爭鳴”優(yōu)師階梯工程。老師們在通過爭做 “希望教師”“優(yōu)秀教師”“美德教師”“智慧教師”的過程中，體會成功的喜悅，燃燒專業(yè)激情，激發(fā)自身職業(yè)幸福感，從而大力調動了自主發(fā)展需求，“樂教”、“樂研”，快樂成長。 “百師爭鳴”優(yōu)師階梯工程，關關遞增，階階相承，為教師專業(yè)化發(fā)展開辟了由成長期進入“成熟期”的智慧航線。第三步是成立“名師工作室”。名師工作室是歷下實驗小學推動優(yōu)秀教師迅速成長為學校名師的一項重要措施。以“帶一支團隊，抓一個項目，做一次展示，出一次成果”為實施策略，名師工作室成為學校教學成果輻射源和資源生成站。此外，為更好地保障及加快學校教師專業(yè)化成長步伐，學校還組建了“學術委員會”，主要負責制定相應的教育教學制度、章程和學術評定。并聘請了部分教育教學專家為學術委員會榮譽委員，定期對學校教育教學工作進行指導、調研，有效促進了教師的專業(yè)成長，為教師的“樂教賞業(yè)”提供了技術支持和動力保障。

“樂教”是教師“樂行”的體現(xiàn)，只有“樂教”，才能夠將樂與愛融入到教育中，才能在教師和學生中間建立起通暢的橋梁，激起學生學習和進步的內在動因。因此，“樂行教育”是激勵教師“樂教”“善教”的動力源泉，是提升教師素質教育水平的基礎和關鍵。

[1]禮記[M].岳麓書社，2001，485.

鄭曉云/山東省濟南市歷下實驗小學

（責任編輯：張 斌）