語文:詩性生命的成長

語文教學(xué)就其根本目的而言，究竟是一種知識教育，還是人文教育?是為了讓學(xué)生掌握一種知識體系，還是要讓學(xué)生思考自身與這個世界的關(guān)系?在把所有的教育都?xì)w結(jié)于知識教育的時代，我們承認(rèn)知識的豐富性、知識的有用性和知識的個體建構(gòu)性，但是否忽略了知識的價值性?教育就是生長，知識教育須體現(xiàn)對于生命成長的意義，語文教育終究是為了豐富生命的內(nèi)涵，是為了幫助精神生命的成長。

“人詩意地棲居于大地上”，荷爾德林的詩句因大哲學(xué)家海德格爾的詮釋而廣為流傳。荷爾德林是浪漫主義詩派的開創(chuàng)者，與尼采、陀思妥耶夫斯基、克爾凱郭爾并稱為精神世界的四顆明星。他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)高歌猛進(jìn)的同時，是物欲的泛濫、人性的遮蔽、精神的失落，詩人呼喚漂泊的靈魂重新回到自己的精神家園。詩意即是對物欲的抗拒，是與世俗的抗?fàn)帲菍ぞ呃硇缘馁|(zhì)疑，是要讓人保持思想的自由和人性的尊嚴(yán)。

時代的艱苦、競爭的激烈、生存的壓力轉(zhuǎn)化為精神的壓力，使人們對日常生活中瑣屑的興趣投以更大的關(guān)注。為現(xiàn)實利益而作殊死斗爭，消耗了人的精神的能量，使他們再無自由的心情去領(lǐng)會那較高的內(nèi)心生活和較為純潔的精神活動?！霸娨獾貤印币饧椿氐饺吮旧?，回到人的內(nèi)心。許多偉大的作家都以自己的作品叩問人的心靈，喚醒人的尊嚴(yán)，與人的異化抗?fàn)帯Ｓ旯u價英國大詩人彌爾頓：“他處處指出人類的尊嚴(yán)，讓大家看到不論人生如何絕望和墮落，上帝還是在他深處埋下火種，從天上吹來一口靈氣，就能使他復(fù)燃，灰燼總不能把他埋葬，污泥總不能使他窒息——這就是靈魂。一

文學(xué)是與社會生活關(guān)聯(lián)度最高的藝術(shù)，語文是與學(xué)生精神生命成長關(guān)聯(lián)度最高的學(xué)科。文學(xué)作品是作家精神人格的表現(xiàn)，滲透著作家的生命、熱血和淚水，文學(xué)最深刻的意義在于表現(xiàn)人的心理、情感和靈魂。優(yōu)秀的文學(xué)作品是語文學(xué)哥的主要文本，是語文教材的精華。語文教學(xué)的過程，并非是學(xué)生消極地、被動地接受語言知識的過程，而是主動地、積極地、創(chuàng)造性地參與意義構(gòu)建的過程。語文教學(xué)是學(xué)生與教師、文本對話的過程，也是一個審美的感情過程和精神生命成長的過程。語文教學(xué)只有讓學(xué)生擺脫知識容器的地位，擺脫現(xiàn)實符號的地位，擺脫被訓(xùn)誡者的地位，學(xué)生才能恢復(fù)主人翁的地位，成為學(xué)習(xí)的主體、生命成長的主體。語文教育意味著精神生命的成長。

詩歌是中國文學(xué)中產(chǎn)生最早的藝術(shù)形式，也是發(fā)展最為充分的體裁，詩歌是中國文學(xué)的正宗，詩歌是文學(xué)的代表。詩歌不僅是語言的精煉，音節(jié)的和諧，形式的整合、錯落與意象的鮮明、悠遠(yuǎn)，而且具有“經(jīng)夫婦，厚人倫，美教化”的社會功能。漢語作為表意文字，一字一音，單音獨義，別四聲，有節(jié)奏，容易構(gòu)成審美的意象。語文教師不僅要有“學(xué)識”還要有“詩識”，語文教學(xué)中文本分析的語言應(yīng)該是優(yōu)美的。我國的古典文論，特別是詩論和詞論，本身就是詩，文采斐然。語文教學(xué)最忌語言的干癟和八股式的套話，只有詩性的語言，才能表達(dá)美好的感情和深邃的思想，才能喚起學(xué)生感情的共鳴，讓他們享受審美的快感，獲得精神的滋養(yǎng)。

語文的學(xué)習(xí)應(yīng)是詩性的體悟而不是理性的分析。盧那察爾斯基曾經(jīng)引述過一篇童話故事：蜈蚣是有四十條腿的相當(dāng)復(fù)雜的生物，它雖然復(fù)雜，但能夠很好地行使它的機(jī)能。但有一次，一只蛤蟆問它：“當(dāng)你伸出你的第一條腿的時候，你還有哪幾條腿同時向前伸出?當(dāng)你彎下第十四和第十九條腿的時候，你那第二十條腿的腳掌在做什么?”蜈蚣專心思索這些問題，再也不會走路了。太多意識形態(tài)化的說教，太多標(biāo)準(zhǔn)化考試的訓(xùn)練，太多文章作法之類的規(guī)定，結(jié)果是學(xué)、生不喜歡語文，學(xué)不會語文，也泯滅了靈性。語文教師，要警惕“蛤蟆式”的教育。

標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)藿北和流程化的理性世界是冷漠而缺乏生機(jī)的，唯有詩意的靈性可以拯救。文學(xué)最貼近人的本能，兒童來到人間，從媽媽的搖籃曲里，從外婆的民間故事里，語文的種子就開始發(fā)芽生長，詩意慢慢滋潤他的心靈。作為母語的學(xué)習(xí)，唯有奔淌在精神情感的血液里，融合在民族文化的母體里_才能走出認(rèn)知的盲點，穿越理性的限制，讓詩意伴隨生命成長，也讓生命因此而具有詩性。