林泉丘園語文人

一

1982年8月21日，我從師范學校畢業(yè)分配，只身來到距老枝江縣城，今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)西十五里的獨柱山下的一所叫石門坎的小學報到，一位民辦教師從家里提來兩捆稻草，把我安排在一間十多平方的土屋里，然后對我說：“今天晚上，你就一個人住在學校里。”

這是我第一次單獨在一個地方過夜。我還清楚地記得，窗外的月光煞白煞白，貓頭鷹不時發(fā)出“嗯——嗯”的叫聲。我不敢想象這就是我工作的地方，極度的失望。

學校有一位民辦教師叫王朝旺，他家離校園只有300多米。一天，放學后無事，我到王老師家?guī)兔Ω赊r(nóng)活。晚上，他留我在他家吃飯。我們喝了一點小酒，借著酒興，王老師對我說：“我家有很多古書你看不看？”說著領我看了他家珍藏的一批古籍。主要有《綱鑒易知錄》《史學提要》。除此還有《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》等一批“十三經(jīng)”的殘本。

我非常興奮，追問他古籍是哪里來的。王老師才向我介紹，他是清代著名清言小品《圍爐夜話》的作者——王永彬的第六世孫，他的先祖王永彬、王宜山是前清著名文學家，隱逸教授。他現(xiàn)在住的地方原來叫橋西館，宜山公在這里教了很多學生，寫了很多書，最有名的就是《圍爐夜話》。

我一下子驚呆了，一個先前不被看好的破敗小學，竟是這樣一個地方。從那以后，農(nóng)忙時我?guī)退腋苫睿麆t借書給我看，使我有機會讀到一批十三經(jīng)的殘本。

我深深的愛上了那個地方，常常一個人攀上高高的獨柱山上嘯歌，一有時間就在山館的故址旁走走，留下很多生命的痕跡。土屋一住就是四年，我?guī)缀鯏嘟^與外界的聯(lián)系，在獨柱山下過著與自然為契的隱讀生活。早晚游山，夜里書讀，四壁貼著自制的讀書筆記，學王安石，出入觀省。貼滿，換一張，再換一張，就這樣換了一屋又一屋。

1986年，我懷著不舍，離開了石門坎小學，但是在橋西山館留下的厚重記憶，一刻也不曾忘記。在石門坎我立下了一個誓言：要用第一個十年，刻苦自學；用第二個十年研究教學；用第三個十年著書立說。更為難得的是由此引發(fā)了我長達30年的經(jīng)典閱讀。30年里，我對物質(zhì)生活的要求非常低下，平日以菜蔬裹腹，自得其樂。每天早晨六點鐘起床，用一個小時左右的時間學習。把中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典“十三經(jīng)”翻檢了一遍，閱讀了大量史志、筆記。

二

1990年，我調(diào)入枝城中學，來到那里，我把學校圖書室存有的一千多本教學類雜志搬回寢室，用兩年時間仔細研讀了一遍。從各地語文教育教學的經(jīng)驗教訓中，尋找語文教改的最佳途徑。還有一年，我把辦公桌搬到教室做學情實驗，對學生進行全天候觀察。

又經(jīng)過七年的閱讀、思考和教改探索，積累了大量的教學經(jīng)驗，1997年我才開始動筆寫作。當年有兩篇小文章發(fā)表。到了1998年則全面爆發(fā)，這一年我一口氣在《中學語文教學》《語文學習》《中學語文教學參考》等大型語文教學雜志上發(fā)表了8篇論文或教例。此時，我進入教育科研的最佳境界。常年訂閱《文藝理論研究》《高等學校文科學報文摘》等一批前沿學術(shù)研究期刊，長期關(guān)注最前沿的學術(shù)研究領域，把最新的學術(shù)研究成果引入中語界，有《閱讀的奧秘》《語感的奧秘》《寫作的奧秘》《人本教育論》《閱讀互動論》《生態(tài)課程論》等60多篇論文或教例在全國中文核心期刊公開發(fā)表。其中8篇文章被人大復印資料全文轉(zhuǎn)載，12篇收入索引。創(chuàng)立的互動性閱讀被學界稱為新時期閱讀教學的五大創(chuàng)新模式之一。《中國石拱橋》課例入選江蘇省教師培訓中心主任周成平教授主編的《中國著名教師的精彩課堂》，《胡同文化》教學案例入選秦訓剛先生主編的《高中語文新課程培訓教師讀本》，《漫話清高》課例入選巢宗祺教授總編的全國語文教師成長讀本《一線考察：語文優(yōu)質(zhì)課例篇》。很多論文和教例被學界作為參考文獻引用。

1998年4月17日，著名語文教育家劉國正先生率人教社張定遠、顧振彪、王本華等一批著名的語文教育專家，在省市教研員陪同下親訪了我的學校。當劉國正先生一行看到枝城中學870多名學生編撰的《四代家史》，整編的枝城地區(qū)傳說故事和滿屋的手抄報、形形色色的讀書筆記時非常高興，當即揮毫寫下：“滔滔不息，必成江河。”

三

2000年我調(diào)入省級示范高中宜都市第一中學。這一年，我在《中學語文教學參考》公開發(fā)表《語文教育人本論》，率先在國內(nèi)提出語文人本教育的主張，2001年第1期《語文學習》又在青年教師名錄欄目，以“語文教學的人本探索”為題，面向全國作專欄介紹。此后，我致力于語文人本教育的理論和實踐研究，一般是夜晚想點子，白天在教學中試驗，周末寫成文章。

為了構(gòu)建人本教育的理論體系，我把學界最前沿的研究成果帶到我的思考中，常年沉醉在思想的世界里，形成一個個人本教育的美好創(chuàng)意，把它們放到語文教學中去運用，經(jīng)過檢驗修正以后上升為理論。對此，秦訓剛先生曾說，在湖北語文教育園地里，有一個“目光炯炯，雄心勃勃，朝朝暮暮，愚不可及”的人，朝耕夜作，如癡如醉，十年不識肉香。

有了自己的想法以后，我又用六年時間，從初中到高中做了一輪實踐。

此時，自然界的風霜雨雪，現(xiàn)實生活中的每一件事情，乃至教師和學生的一次小小失誤，都成為語文教學寶貴的資源，我把它們用詩詞文賦等文學的形式反映出來，把現(xiàn)實的生活情境與詩詞文本對照起來，既對學生進行語文教育，又對學生進行做人教育，創(chuàng)造了一個又一個經(jīng)典案例。語文教育的天地變得異常廣闊，學生的語文學習發(fā)生了根本的變化。語文教學由此歸于真實、平靜、陶然、沉醉，趨近自然的境界。

古人有游學的傳統(tǒng)，提倡讀萬卷書，行萬里路。我也把學生引進大自然，引進地域文化的世界里耳濡目染，帶領學生探尋自然的真趣，訪尋大師的遺跡，追尋先賢的遺風。在游覽中，撰寫了《文筆塔記》《福星山記》《凈心庵記》《四姊亭記》《合江樓記》等一批山水游記。我又把這些文章引入課堂，當教材一樣引導學生學習，引發(fā)了學生對地域文化的濃厚興趣。學生得到了文學熏陶，學會了文學創(chuàng)作，創(chuàng)造的靈光閃耀在學生的舉手投足之間，那是何等地令人感動啊!

四

2011年2月3日，經(jīng)過一夜統(tǒng)稿，一部歷經(jīng)30年理論準備、20年教育實踐、10年精心寫作的《語文人本教育》趕在2011年春節(jié)這一天正式完稿。早晨，我推開窗戶，喧囂了一夜的新春趨于平靜，春陽漸次照徹大地，濡濡的地氣緩緩上升，云蒸霧集。沐浴在新春的陽光里，捧著這份沉甸甸的書稿，激動的淚水奪眶而出。

《語文人本教育》全書共七章，前三章是理論，后四章是實踐操作和案例介紹。傾注著我30年對語文教學的追求與思考：30年里，我對語文教學的探索，大致經(jīng)歷了三個時期。起初，著眼語文教學自身規(guī)律的探究，我致力于單元教學改革。爾后發(fā)現(xiàn)語文教育只有和生活相聯(lián)系，才能產(chǎn)生顯著的效果，于是我轉(zhuǎn)向課內(nèi)外銜接語文教學實驗。后來，當我站在人的立場上思考語文教學時，才發(fā)現(xiàn)自己對語文教育的認識是何等的膚淺，又毅然轉(zhuǎn)向語文人本教學的研究和實踐。此時，眼前豁然開朗，以往關(guān)于語文教學的種種迷離，儼如久雨初霽頓然消釋，產(chǎn)生了許多新的認識，是我教育科研最重要的收獲。

書成以后，劉國正先生又不吝題詞：“百年語文，趨歸人本”，顧振彪先生更是撥冗作序，湖北人民出版社于今年2月正式出版發(fā)行。

回想自己30年的語文教學經(jīng)歷，感懷中語界前輩的諄諄教誨，心頭時常涌起一種難于言說的愉悅和興奮。2011年8月1日，當我?guī)е约旱膶W生重回石門坎村，尋訪王永彬先生的故居和墓葬時，再也抑制不住內(nèi)心的激動，欣然寫下了下面這首小詩：

尋橋西山館（并序）

辛卯夏末，余自陸城，經(jīng)丹陽古鎮(zhèn)，歷芭芒河，過橋西，歸山館故所。思平生四卯，探微索隱，皓首窮經(jīng)，始成人本之學；感為師三秩，不安本分，杏壇種桃，首開人本之教，欣然為記。

曲水芭芒連丹陽，

西橋獨柱后萬崗。

山館重尋身是客，

種桃秋士繁鬢霜。

這是一個歷經(jīng)風雨的丘園種桃士，站在自己熟悉的林泉邊的一聲吶喊，這里有一個癲狂書生對悠悠歲月的不盡緬懷，更有一個語文人綿長的幸福……

楊邦俊，湖北宜都人，在全國中文核心期刊發(fā)表論文60多篇，10多篇被人大復印資料全文轉(zhuǎn)載或收入索引。主編或參編多部正在使用的教材、教參和高中生讀本。在大型文學期刊發(fā)表散文、隨筆20多篇，2009年第11期《美文》刊發(fā)散文《己丑新春紀事》。多次執(zhí)教國家、省級大型觀摩課。2008年以來，在湖北大學、華中師范大學、武漢大學、華中科技大學作新課程培訓講座，在省內(nèi)外作語文人本教育專題報告30多場，每次均引起強烈反響。責任編校：曉 蘇