《荷塘月色》“讀議述”教學設計

【設計思想】

不拘泥于傳統的文本解讀，不強化教師的權威，鼓勵學生結合文本，結合作者當時的處境和自己的生活體驗，做出個性化的解讀。

課堂教學由三個環節構成：一、自由誦讀，感知全文內容，感受朱自清的語言藝術；二、深入討論，走進朱自清的精神世界；三、自由表述，再現心中的荷塘月色。通過這三個環節，使學生由對語言藝術的感性認知，上升到對作者精神世界的理性認識，再回歸到自己的審美體驗。

新課程標準倡導知識的生成性，開放性，在課堂設計中，我充分考慮學生的主體地位，鼓勵學生以個性與文本對接，力求讓學生體驗閱讀的樂趣，交流的收獲，描述的成功，使課堂成為學生成長的地方。

【教學目標】

1 誦讀，感知全文內容，欣賞朱自清的語言藝術；

2 討論，深入核心內容，走近朱自清的三重世界；

3 描述，回顧重點內容，勾畫荷塘月色圖。

【教學過程】

一、導入新課

同學們應該聽過一首流行歌曲《荷塘月色》：“剪一段時光緩緩流淌，流進了月色中微微蕩漾，彈一首小荷淡淡的香，美麗的琴音就落在我身旁”。朱自清先生就剪了那么一段時光，走近一方荷塘，融進一片月色，讓那淡淡的荷香彌散在那一片朦朧的月色中，《荷塘月色》就畫在我們的心坎上。

二、自由誦讀，感受朱自清的語言藝術

1 誦讀你最喜愛的段落；

2 品味你最喜愛的句子。

設計意圖：閱讀是學生獲得對文本初始體驗的重要途徑。學生在自由誦讀、默讀的過程中，融進自己對文本的理解，用輕重緩急抑揚頓挫的語聲語調，有感情地閱讀，傳遞自己對文本的感悟，這是一個自我營造的個性化閱讀世界。這樣的閱讀與整齊劃一、教師引領、錄音示范的閱讀是不一樣的，盡管對名家朗讀的模仿也是必要的，但我仍主張自由誦讀，以便讓學生與文本有真正的對話。

三、深入討論，走近朱自清的精神世界

問題1：朱自清先生緣何“忽然想起”日日走過的荷塘？請結合文本和你對寫作背景的了解，談談看法。交流討論，由第一小組整理陳述觀點。

觀點1：因為心里頗不寧靜，想去荷塘散散心。文中說“白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”，這說的是在白天朱自清先生得做不想做的事，得說不想說的話。內外分裂，十分壓抑。

觀點2：《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。作者對政治環境不滿，但無力改變。內心抑郁，想起荷塘，是為了尋求解脫。

觀點3：不一定是時代的緣故。可能更多是家庭的原因。朱自清在給朋友葉圣陶的一封信中曾說：“孩子們的磨折，實在無法奈何，有時竟覺得還是自殺好。”朱自清人到中年，工作壓力很重，家庭負擔也很重，在家里得不到寧靜，所以想出去走走，就那么簡單。

教師小結：如果說白天的社會、家庭是一個現實的世界，朱自清先生承受著外在的壓力和內心的抑郁，那么，月下的荷塘就是一個自由的世界，能帶給先生片刻的寧靜。這片刻的寧靜，讓先生覺得眼前的荷塘充滿了詩情畫意。

問題2：朱自清先生正在享受月色下的詩意世界，怎么又“突然想起”六朝采蓮的事情來了？交流討論，由第二小組整理陳述觀點。

觀點1：從荷塘到采蓮，這是很自然的聯想。家里“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”是一個實體的世界，月下荷塘是一個虛實結合的世界，采蓮就完全是一個虛寫的世界，是作者的聯想。采蓮是熱鬧、風流的，是自由歡快的，充滿戀愛的氣息，是作者內心所向往的。從“家里”到“荷塘”到“采蓮”，是一個完整的由實到虛的過程。說明作者在超越現實世界的路上越走越遠。

觀點2：文中說“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有”。字里行間有重重的嘆息，現實不自由，自由不現實。月下荷塘并不能撫慰作者內心的抑郁，所以作者轉而想象采蓮的事情，來釋放自由的靈魂。

教師補充：除了《采蓮賦》和《西洲曲》，李白的《淥水曲》、白居易的《采蓮曲》、李賀的《塘上行》，都寫過荷塘采蓮。朱自清作為一個深受古典文學熏陶的文人，他的世界是詩意化、文學化的。他心中的南朝荷塘是一片自由的天地，也是人性自覺時代的象征，是一個充滿了愛情色彩的理想的世界。只不過，那些“有趣的事”，我們現在“早已無法消受了”。

問題3：由我們前面的討論，你能否從兩個“忽然想起”前后，理出朱自清先生筆下的三個荷塘？思考這三個荷塘有什么不同？分別代表了什么？交流討論，由第三小組整理陳述觀點。

觀點1：這三個荷塘，一是“日日走過的荷塘”，是由社會和家庭構成的，代表了現實世界；二是月下的荷塘，是由月色和荷塘、光和影交織而成的，代表了自由世界；三是聯想中的荷塘，是由采蓮和風流構成的，代表了理想世界。

觀點2：在現實世界里，作者是心里不寧靜；在自由世界里，作者是享用無邊的荷香月色，享受獨處的自由，在理想世界里，作者向往的是自由和歡樂的南朝往事。

觀點3：現實世界，是百憂感其心，萬事勞其形；自由世界，是淡雅、朦朧、寧靜，審美化了的現實世界，而理想世界，則是一個熱鬧、風流、有趣，詩意化了的讓人留戀懷念的世界。

觀點4：現實世界讓作者“不寧靜”，自由世界也只能“暫且享用”，理想世界則是“無福享受”。作者最終回到現實世界之中，但他的精神世界經過了一次跋涉，一次洗禮，會用更強大的內心力量去面對現實世界。

教師小結：藝術是苦悶的象征，文學是缺憾的升華。我們沒有必要太糾結于朱自清先生心里不寧靜的原因。人有各種困頓與煩惱，現代人更甚，每個人都要學會排解與調適。為了超越苦悶的現實世界，追求自由的精神世界，朱自清先生為我們展示了一個至純至美的荷塘世界。這一段短短的從家里到荷塘的路，實際上也是中國知識分子的一次心路歷程，一次精神之旅。這篇經典美文，在帶給我們文字美的享受之外，也成了眾多知識分子心靈的棲息地。

設計意圖：這個環節以第一個閱讀環節為基礎，在學生感知全文后，我設計了三個核心問題，旨在引導學生抓住文中的兩個“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進朱自清先生的“三重世界”：現實世界、自由世界、理想世界。各個小組交流討論并形成觀點，教師引導學生主動參與，清晰地表述理由及依據；虛心傾聽，認真考慮他人觀點的合理性，不斷修正、完善、改變甚至放棄自己原來不成熟的觀點，以智慧激發智慧，使學生在分享的過程中，思維更開闊、思考更全面、思想更深刻。讓學生從對文本的感性認知，上升到理性的認識。由一個作家的困境聯系人類共同的困境，體驗一個傳統知識分子的心路歷程和精神之旅。

四、請學生自由表述，再現你心目中的荷塘月色

1 用自己的語言簡潔地描述朱自清先生文中“月下的荷塘”及“塘上的月色”。

參考板書：荷塘→荷葉→荷花→荷香→荷波→流水；瀉→浮→洗→落→畫

2 如果你是一個畫家，你會用哪一種繪畫形式來表現《荷塘月色》，油畫？素描？水彩？水粉？水墨？

參考小結：“荷塘月色”不只是純粹的自然景觀，更是一個審美化了的現實世界。是作者心靈的外化，情感的投射，是作者主觀生命情調和客觀景象的完美融合。其實，不只是朱自清先生，我們每個人心里都應該有片“荷塘月色”，讓我們得以“自清”：使自己的內心清醒、清潔、清靜，讓我們的心靈歸于平靜。

設計意圖：這個教學環節是自由表述，自認為是一個創新點。在一般的設計中，都會在學生閱讀課文之后去引導學生品味剖析重點詞句及語段，把一個完整而又充滿詩意的世界肢解得七零八落，文章的美感因此消失，這一環節的設計，是要求學生用簡明清晰的語言描述文中的景物，引導學生理清“月下的荷塘”這一段由遠及近，由高到低的寫景順序，并抓住“塘上的月色”這一段中精確而傳神的動詞，既檢查學生對文章主體部分內容的熟悉及掌握程度，又為背誦做準備，對學生自身而言，也是一個回顧、梳理、鞏固的過程，對教師而言，是對自己教學效果的一個反饋。

在熟悉內容的基礎上，再通過語言藝術與繪畫藝術轉換的形式，激發學生的想象能力和創造能力，引導學生整體把握“月下荷塘”的意境，也使學生將閱讀體驗內化為自己的審美品味和精神品質。此問沒有標準答案。充分尊重學生的審美體驗。教師只引導學生把握文章的整體意境：朦朧、淡雅、寧靜。