楊金林:語文教育開放觀和同構(gòu)共生觀

楊金林，江蘇省泰興市襟江小學(xué)校長、書記，全國小學(xué)優(yōu)秀校長，江蘇省特級教師，省首批人民教育家培養(yǎng)對象，省“333工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人，省優(yōu)秀教育工作者，泰州市名教師、小語名師工作室領(lǐng)銜人，主持國家、省級課題多項，在國內(nèi)首創(chuàng)“為語言和精神同構(gòu)共生而教”理論、“知情行協(xié)調(diào)教育”理論，影響廣泛，出版教育論著2部。

上個世紀(jì)90年代，我主持過一項有影響的實驗——“開放式語文教育實驗”。此實驗是針對語文教育的“封閉性”提出的，其理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)科學(xué)的“有序原理”。該原理認(rèn)為：任何系統(tǒng)及其要素，只有開放，與外界有信息交換，才可能有序（從低級結(jié)構(gòu)向高級結(jié)構(gòu)發(fā)展）；與外界無信息交換的封閉系統(tǒng)，要使之有序是不可能的。我據(jù)此形成了開放式語文教育的思想和主張：語文學(xué)科要從封閉的小視界走向開放的大視野——在學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位上要將增強(qiáng)語文能力與提升精神境界有機(jī)結(jié)合起來，使語文素養(yǎng)有更豐厚的精神內(nèi)涵和更堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)資源的利用上要將學(xué)習(xí)課本與學(xué)習(xí)其他有益的語文材料有機(jī)結(jié)合起來，一切有利于學(xué)生語文素養(yǎng)提升的資源都要納入開發(fā)和利用的范疇；在學(xué)習(xí)的時空形態(tài)上要將課堂形式的學(xué)習(xí)與非課堂形式的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，努力使廣闊的生活時空和宏大的自然與社會時空成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂；在學(xué)習(xí)方式的選擇上要將多種有效的學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來，尤其要重視自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)；在與其他學(xué)科的關(guān)系處理上，要將語文學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，語文學(xué)科要重視利用非語文學(xué)科的有用資源，非語文學(xué)科也要重視提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

上述主張都有更為具體可行的操作措施。經(jīng)過多年實驗，我們?nèi)〉昧孙@著成效：實驗班學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、思維品質(zhì)、閱讀能力、寫作水平、詞匯儲量、智力水平等多項指標(biāo)均顯著優(yōu)于對照班。

本世紀(jì)初期，我在大量實踐和案例研究的基礎(chǔ)上，提出“為語言和精神同構(gòu)共生而教”的語文教育觀。以此為題出版的相關(guān)著作產(chǎn)生較大影響。我的基本思想是：語文能力的本質(zhì)是語言和精神同構(gòu)共生的能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的這種能力是語文教育特有的、根本的目標(biāo)。在這一理念引領(lǐng)下的語文教學(xué)，既要豐富和完善學(xué)生的語言系統(tǒng)，又要豐富和完善學(xué)生的精神世界，還要將二者有機(jī)統(tǒng)一在同一過程中。丟開語言搞精神陶冶，忽視精神抓語言訓(xùn)練，都不能真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語言和精神同構(gòu)共生的主要機(jī)制是言語實踐。這里的實踐，是指學(xué)生有內(nèi)在需要、有明確表達(dá)目的和交流對象、有特定話語情境的言語活動。在這種活動中，學(xué)生不僅要運用學(xué)過的語言去表達(dá)自己的思想情感，還要運用所學(xué)的有關(guān)知識或事實材料去為自己的表達(dá)目的服務(wù)。這種實踐既能使所學(xué)的東西在運用中增值，又能使學(xué)生在運用中生成新的言語和新的情思。

語言和精神的同構(gòu)需要以身心的激活作保障。當(dāng)學(xué)生的身心高度醒覺和活躍時，語言和精神才能高效同構(gòu)。進(jìn)入這種狀態(tài)的心理引擎是激發(fā)需要。我們要認(rèn)真研究學(xué)生的本原性心理需要，還要采取有效手段誘發(fā)學(xué)生新的心理需要，并使之成為推動語言和精神同構(gòu)的強(qiáng)大動力。

語言和精神同構(gòu)共生需要以豐厚的心理積累為資源。首先要重視擴(kuò)展學(xué)生的生活空間。豐富的生活積累是兌換文本意義的存折，充盈的心泉是言語活水的源頭。其次要增加學(xué)生的閱讀積累。我們要樹立由點到面的“擴(kuò)散閱讀觀”和更新選文的“新陳代謝觀”，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更豐妙的閱讀世界。

語文教育的過程，應(yīng)是學(xué)生精神生命不斷生長和語文素養(yǎng)不斷提高相統(tǒng)一的過程。不觸及學(xué)生精神世界的語文課，是沒有靈魂的課；游離于語言訓(xùn)練的語文課，是沒有根基的課。新世紀(jì)教育呼喚有魂有根的語文課！