習作教學,呼喚言語人格的覺醒

一、規避言語人格分離，實現習作的求真立誠

葉圣陶先生在《作文論》中說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。假若有所表白，這當是有關于人間事情的，則必須合乎事情的真跡，切乎生活的實況；假若有所感興，這當是不傾吐不舒快的，則必須本于內心的郁積，發乎性情的自然。這種要求可以稱為：求誠。”朱光潛先生在寫作上一直奉行著“求真立誠”。小學習作教學中，應該關注習作的言語人格。我們先來閱讀一篇高年級學生的作文。

哪里跌倒，就從哪里爬起來

在生活與學習中，我們總會遇到啟發我們的人，而在我的生活與學習中，就有一件令我至今難忘的事。

有一次，我英語成績第一次考了七十多分，心中非常難受。在回家的路上，我正走著，突然我瞧見一位看似有80多歲的老太太不小心跌坐在了地上，我跑上去想扶老奶奶一把，可老奶奶卻阻止了我的動作。正當我疑惑間，老奶奶已經慢慢地、十分吃力地爬了起來，當我正要問老奶奶有沒有事的時候，她卻先開口了，“沒事，沒事，別操心，每個人的成長道路上都會摔個一兩跤，可是不爬起來的話就不能往前走。俗話說，在哪里跌倒，就要在哪里爬起來，是不能依賴別人的。”我聽著老奶奶的話，心里若有所思：“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來，人生道路上也是嗎？”當我回過神來，老奶奶已經遠去，望著老奶奶滄桑的背影，心里不禁豁然開朗。

“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來”，有很多人明白，卻沒多少人真正去做，我們必須記住這句話。

這篇習作，我們先姑且不談是否文從句順，最明顯的是看出學生在編假話，而這種假話的編造已成為一種普遍現象。我們都是平凡人，生活在平凡的世界，孩子的學習生活也很單純，教師如果要求學生過度追求標新立異，不關注孩子的生活情趣，脫離他們的生活實際，編假話就會成為家常便飯。學生習作成了制造謊言和文字垃圾的作坊，成為言語人格分離的溫床，這是語文教育的悲哀！

人的言語表現是生活態度的一種顯性存在，人品即文品，文風即道德！小學習作教學中，教師首先要引導學生養成質樸的寫作文風，培養他們細心觀察生活的習慣，并倡導情愿寫生活中普普通通的小事，也不能養成憑空編造的風氣。如果我們的語文教師對孩子在習作中說假話的行為習以為常，天長日久學生的人生觀、價值觀都將會受到影響。

二、糾正言語表現異化，實現習作的養善崇美

為分數作文，還是為生命的成長作文，潘新和先生在《語文：表現與存在》中說得非常透徹：“語言表現是否為分數的問題，本應該是不成問題的。因為考試原本就是要與學生內在的言語表現需要一致，然而，現實的情況往往是相反的。學生極想說的不敢說，不想說的硬要說，還得說得與命題者意圖一致。言不由衷的學生得高分，想說自己話的學生冒失分的危險。在愚蠢的、專制的命題者面前，學生心靈備受煎熬，要么不寫，要么假寫，不寫的意味著落榜，假寫的意味著得益。”

在習作教學中，教師要有寧愿喪失某些眼前的利益，也要培養學生的言語人格的職業操守。鼓勵學生我手寫我心。要讓學生實現言語的自我宣示和表現，保持心靈的自由和自主。不要迫于分數的壓力喪失了言語主體性，秉筆直書言由心生。教師不能為了分數不擇手段，猜題、押題，走捷徑。鐵肩擔道義，妙手著文章。把心交給讀者，便意味著把善良、高尚、美好交付給自己。

三、杜絕言語表達的虛浮，實現習作的修身養性

小學習作教學中，常出現言語表達的虛浮、夸張。學生習作有的一味追求辭藻的堆砌，使作文矯揉造作；有的追求語言的浮華，使文章華而不實；有的甚至追求篇幅的冗長，導致空話廢話連篇等，這些現象對學生良好的言語人格的形成也有著不好的影響。

筆者曾見過一個老師要求學生作文時，開頭必須用上排比句，似畫龍點睛，在龍頭就吸引人的眼球，正文部分至少用上三個比喻句，讓文章華彩照人，結尾必須站在高處總結提升，發人深省。孩子畢竟是孩子，他的生活閱歷、思想認識都在發展時期，這樣硬性的要求、八股的作風，讓學生想到作文就聞風喪膽，敗下陣來。有的學生一到周末要作文時，先拿出多本作文書翻來覆去地尋找適合的語句；再到網上到處搜索相關的段落，下筆時只需要東抄一句，西找一段，拼拼湊湊文章就寫出來了。

我手寫我心，這是習作的真情流露，我寫故我在，這才是習作的最佳境界。要避免小學生言語的浮華，首先必須順應兒童的生活，超越功利的自由自覺的游戲、幻想、想象和創造，應該成為學生習作的話語主題。尊重學生原發性的言語動機不受外力強制性的威迫，才會涌動蓬勃的語言生命之源泉。其次要喚醒學生言語表達的意識，這種喚醒不是強行的逼迫，八股的要求，而是倡導一種關注細節的真實，情感的質樸，情景的白描，內心的感悟。使言語表現活動處在一種真實的境界之中，在言語表現中感受到心靈抒發后的酣暢淋漓。當然教師還有責任點化學生的言語生命，使之熠熠生輝，光彩奪目。這種點化不是一味地強加修辭，而是適時地引領學生打開思維的大門，在想象中徜徉另一個美好的境界；不是一味地拔高立意，而是教會學生能站在厚實的地面，仰望生活的美好和人性的光輝來升華言語，升華生命。

習作，乃修身養性之道。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，后世稱之為《大學》的“八條目”，其中最根本的核心就是修身。只有修身才能養性。孟子說：“我知言，我善養吾浩然之氣”，讓習作與學生德行涵養結伴成長，這才是語文教師之責任！

（作者單位：江蘇省常州市博愛小學）