教育局長應是善于“成人之美”之人

吳良鏞先生曾說過:“21世紀是一個歷史的新紀元，是一個‘大科學’、‘大藝術’的時代。”那么在這個“大科學”、“大藝術”的時代，如何推動中小學藝術教育有所作為、不斷作為、有大作為呢?關鍵在于充分認清藝術就是“呈人之美”，真正明白藝術教育就是“成人之美”，自覺踐行教育局長應是善于“成人之美”之人。

一、藝術就是“呈人之美”

有人說:藝術是“一門獨特的技藝”、“一首優美的詩”、“一張民族的臉”。亞里士多德、柏拉圖認為“藝術是對現實的摹仿”，康德、席勒形容“藝術是自由的游戲”，黑格爾則說“藝術是絕對理念的感性顯現”，弗洛伊德稱“藝術是‘無意識’的表現”。許多人可能都有這樣的體驗:當觀看一部感人肺腑的電影時，當閱讀一部動人心魄的小說時，當欣賞一幅寄意深遠的繪畫時，當品味一幅生機盎然的書法時，往往會怦然心動、不能自已。這是因為“藝術是情感的表現”、“藝術是情感的符號”。人既是理性的動物，更是情感的動物，“人是天使和魔鬼的結合體”。藝術是人類最高心智和情感的產物，它與科學一起，成為人類文明發展的雙翼。諾貝爾獎獲得者李政道教授曾形象地將藝術與科學的關系比作一枚硬幣的兩面，法國著名文學家福樓拜說過“科學與藝術在山腳下分手，在山頂匯合”。

藝術是一種多種類集成的客觀社會存在，它包括美術、音樂、戲劇、舞蹈、影視等領域，每一領域又有許多分目和類別。藝術與美密不可分。美，從古至今，無處不在，無時不在。美不等于藝術，但藝術必須是美的。有人說“科學求真、人文求善、藝術求美”，其實，藝術是融真、善、美為一體的社會存在。范曾說過“科學是大美，藝術是小美”，其依據是:“比如分子的撞擊，在那一瞬間是多么奇妙、美麗的場景，可一般人都沒法看到。而藝術則是小美，是人類自己所創造出來的，藝術能表現科學美之萬分之一，便是十分幸運的事。”藝術從本質上看，它是美的載體、美的物化、美的表現、美的創造。好的藝術作品一定能使人產生美感，在形式句法層面體現為優美，在思想意義層面表現為深刻，在道德文化層面凸顯為崇高。因此，從一定意義上來說，藝術時刻都在“呈人之美”，即把美時刻呈現在人們面前。

一是“呈可‘感’之美”。美就是一種使人愉悅的感受。藝術借用生動的形象，表現人的感情，表達人的思想。這生動的形象既可以是人物形象，也可以是一派動人的景色、一縷歡樂或哀痛的思緒、一幅熙熙攘攘的生活圖畫、一種祥和的氣氛和美妙的情趣。裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”詩句深入人心，在這里根本就沒有人與物的具象，但當你讀到這些火熱詩句的時候，心中就可以浮現出一個為自由而獻身的崇高形象。李苦禪論畫鷹時說:“林良鷹的古穆，八大鷹的孤郁，華巖鷹的技巧，齊翁鷹的憨勇，此所謂‘畫如其人’是也。”徐悲鴻的奔馬表現剛健、奔放美，表達了沖破藩籬、追求新天地的傾向。李公齡的宮廷馬表現靜態、豐滿、圓實的美，表現了宮廷崇尚的雍容華貴的追求。到過澳大利亞的人，都對悉尼歌劇院留下深刻的印象，悉尼歌劇院崇尚“有機建筑”的理念，努力使建筑與環境有機結合，既像片片貝殼、面面白帆，又像荷花盛放，別開生面。

二是“呈可‘品’之美”。藝術之美，在于品味。品味就是“沽酒欲來風已醉，賣花人去路還香”的過程。數學家維納認為“數學是一門精美的藝術”，這是“品”的成果，因為數學與藝術有著共同的美學特征，幾何之美、對稱之美、黃金分割之美、透視之美、和諧之美無處不在，這些美學要素不僅成為數學領域最科學、最美的象征，也成為藝術領域感性的最高標準。如圓形柔和、三角形穩定、正方形剛勁等。畢達哥拉斯認為:“一切立體圖形中最美是球形，一切平面圖形中最美是圓。”我們平時所說“勻稱”就是指比例關系，正如古代宋玉所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。數學告訴我們“黃金分割的比例”最能引起人的美感，如希臘的巴特農神殿、加拿大多倫多電視塔、埃及金字塔、聯合國大樓等。藝術構圖中有色彩透視、消逝透視和線透視，達·芬奇《最后的晚餐》就是代表作之一。這需要我們科學地“品”，才能感知美的滋味。

三是“呈可‘悟’之美”。魯迅說過“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同”，同一部《紅樓夢》“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。懷素的狂草如“飛鳥出林，驚蛇入草”，給人以心靈的震撼;八大山人的山水畫與自然渾然一體，似真似幻，“妙在似與不似之間”，達到了物我兩忘的最高境界，使人能夠感受到作者想要表達的“象外之意”;吳為山的“寫意雕塑”《睡童》，充滿著東方人的智慧，表現了中國傳統文化精神，“通過一目了然的視覺語言，讓全世界的人都能看懂”。《伏爾加河上的纖夫》展示的是:烈日酷暑下，漫長荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進著。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起。列賓在油畫中塑造了11個纖夫，他們的年齡、身材、性格、體力、表情各不相同，我們從他們身上看到的不僅是沙俄專制下普通民眾奴役般的生活，更體會到了他們的智慧、善良和力量。遠處一艘輪船，正在冒著濃煙，預示著工業革命的到來。藝術緣于生活卻高于生活，藝術花朵的絢麗是依靠真摯情感去灌溉，藝術值得人們思索是依靠理性的注入。

二、藝術教育就是“成人之美”

如果說藝術是“呈人之美”的話，那么藝術教育就是“成人之美”。葉圣陶曾說過一句很精彩的話:“教育是農業，不是工業”，“教育的方式主要是幫助優秀人性的自然生成”，而“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。美國在1994年制定的《藝術教育國家級標準》中強調“缺乏基本的藝術知識和技能的教育絕不能稱為真正的教育”、“沒有藝術的教育是不完整的教育”。“人按照美的規律來構造自己”。審美教育是全面發展的重要組成部分。馬克思說過:“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是個有藝術修養的人。”羅丹告訴我們“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。人是“遺傳、環境和教育的產物”，不可能天生地具有藝術的欣賞和接受能力，有人說過“世界上每個人都是被上帝咬過一口的人，都是有缺陷的人”。因此，藝術教育就是通過傳授知識、培養能力、情境體驗、啟迪感悟等途徑來實現“成人之美”的教育，使學生發現美、理解美、欣賞美、創造美，學會藝術化地生活，進而陶冶情操，完善人格。因此，推進中小學藝術教育必須強化“四個堅持”。

一是堅持面向全體學生。藝術教育是實施美育的基本途徑，是素質教育的有機組成部分。藝術教育包括藝術類課程、藝術實踐活動和校園文化建設。藝術教育要避免成為部分有藝術天賦學生的精英教育，應是面向全體學生、貫穿學習全程的素質教育。每所學校都應該為每個學生提供接受優質藝術教育的機會，體現“一個都不少、每個都精彩，無處不享有”。開齊開足藝術類課程，嚴格執行課程標準，拓寬學生藝術教育實踐領域，為學生提供滿足個性發展需要的藝術環境。

二是堅持鮮明價值導向。藝術教育的本質要求是堅持育人為本，而育人為本的關鍵在于用人類優秀的文化藝術來引領中小學生“向真、向善、向美、向上”，要用經得起歷史檢驗并代表人類優秀藝術遺產的作品、對受教育者有益和促進人與社會發展進步的作品、給人以啟迪和審美教育的作品教育引導學生。藝術教育對于中小學生來說是一種重要的精神哺乳，具有潛移默化的濡染功能。藝術教育要讓中小學生在藝術的熏陶中形成綜合素質，培養中小學生適應當今社會和終身發展需要的藝術能力。促進中小學生藝術能力和綜合素質的全面發展，就必須摒棄浮躁，遠離功利，使中小學生真正獲得審美的愉悅和詩意的快感。

三是堅持激發創新意識。藝術教育是審美教育，也是發展形象思維、激發創新意識的教育。丹尼爾·平克在《全新思維》一書中寫道:“現在，‘左腦’統治的邏輯、線性、計算能力為主的‘信息時代’即將過去，我們正在邁入‘概念時代’。這是一個全新的以創意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等‘右腦’能力為主導的時代。”藝術教育具有很強的參與性和實踐性，應該鼓勵中小學生積極主動參與藝術實踐活動，親身感悟藝術魅力，不斷豐富審美體驗。要通過各種藝術活動鼓勵中小學生“奇思異想”，培養思維的主動性和獨創性。

四是堅持傳承民族優秀文化。藝術是人類文明的重要組成部分，也是人類重要的精神生活之一。藝術熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是一個民族生存和發展最為持久的因素。傳承中華優秀文化傳統，弘揚偉大的民族精神，用人類文明成果哺育中小學生，是中小學校藝術教育責無旁貸的職責。藝術教育是傳承中華優秀文化藝術的最重要的途徑和最有效的載體，對于建設中華民族共有精神家園具有奠基性的作用。我們要通過藝術教育，對廣大中小學生進行中華民族優秀傳統文化教育，讓中華民族優秀文化薪火不斷、世代相傳。

三、教育局長應成為善于“成人之美”之人

如果說藝術教育是“成人之美”，那么教育局長應是善于“成人之美”之人，這是因為教育局長是黨的教育方針政策的執行者、區域教育發展規劃的決策者、教育教學活動的指導者、區域教育目標實現的領導者、完善辦學過程的引領者。教育局長若要真正地成為善于“成人之美”之人，應從以下三個方面入手。

一要“親近藝術”，具有“一孔之見”。只有親近藝術，才能從藝術中吸取靈感、啟迪智慧。藝術的教育功能表現在認知層面上的知識性、情感層面上的激發性、審美層面上的倫理性、思維層面上的開拓性、方法層面上的啟迪性。因此，不能把藝術教育看成是“可有可無”、“可輕可重”、“可多可少”。美國學者帕森斯·布洛克在談到藝術教育時說:“藝術對青少年的成長具有決定性意義。在藝術世界，學生可以學到在其他學科領域學不到的東西。因此，藝術教育是學校教育所不可缺少的。”一位哲人說過“沒有藝術的生活是不值得過的”。這就如同一個產品的品質是由“功能的質量”和“感性的質量”構成一樣。獲得幸福人生的前提就是具有良好的感性能力。感性素質的培養，往往是通過藝術教育來實現的。弗雷德·格林斯坦在《總統的魅力》一書中寫道:“總統的高智商如果沒有高情商作補充，他的政治影響力就將黯然失色。”阿爾伯特·愛因斯坦認為:“一個人在智力上的成就往往要依賴于個性的偉大。”霍華德·加德納闡述:“一個人最后在社會上占據什么位置，絕大部分決于非智力因素”。教育局長必須把藝術教育擺在重要的位置，時刻不忘“加強美育，培養學生良好的審美情趣和人文素養”是職責所在，時刻不忘“促進學生全面而有個性的發展”是使命所為，時刻不忘“探索發現和培養創新人才”是重任所系。

二要“品味藝術”，具有“一技之長”。英國諾貝爾獎獲得者狄拉克把品美和審美視為科學研究的動力因素，他認為奧地利著名學者薛定諤為了追求具有數學優美的方程式而發現了波動方程。品美和審美離不開想象，審美的樂趣往往就在奇妙的想象之中。品美和審美者往往都有“一技之長”。恩格斯曾說:“達·芬奇不僅是大畫家，而且也是大數學家、力學家和工程師，他在物理學的各種不同部門都有重要的發現。”愛因斯坦曾同臺與量子論的奠基人普朗克演奏小提琴和鋼琴。美聯儲前主席格林斯潘畢業于紐約朱麗葉音樂學院，而后才改學經濟。常言道，“一塊好鋼首先應當是一塊優質的合金”。教育局長只有具備綜合的優秀素質，才能擔起“辦好每一所學校、教好每一名學生、發展好每一位教師”的重任。文化藝術素質是人的素質基礎，做人及做事的成敗總能在文化藝術上找到原因。儒家學說要求學生掌握“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數。其中射、御、數屬于“技術能力”，禮、樂、書屬于“藝術能力”。我省一位省轄市副市長學習書法從零開始，2007年就成為中國書法家協會會員。她結合自己的書法實踐，總結出“認真讀帖、強化臨摹、刻苦背臨、精泛結合、學以致用、創新方法”適合自己的“書法之道”，她從總結適合自己的“書法之道”中，進一步悟出“教育之道”、“教育領導之道”。她在《學書法使我對教育若干問題的反思》一文中說:“教育應該是個大課題，影響人的命運，伴隨人的終生;教育也可以找個小視角，以小見大，研究剖析，得到啟示。”她從自己近年來學書法的經歷中重新體會了學生的角色，認為“成就感比學習基礎更重要”，“遇上一個好老師是學生之幸”，“授人以漁勝于授人以魚”，“提高學生的素質才是教之根本”，“沒有高素質的校長就沒有素質教育”，“負擔重輕是相對的”。在她的直接推動下，該市于2004年實施“百千萬工程”，計劃用8到10年時間，在全市教育系統“創建百所書法特色學校，培養千名合格書法教師，發展萬名市書協青少年分會會員”，現在已經取得了顯著的階段性成果。從這位副市長身上，我們能領略到“胸無奢望心常愜”、“腹有詩書氣自華”的境界，感受到“觸目縱橫千萬朵，賞心只有兩三枝”的追求。這位副市長的“書法之道”、“教育之道”、“教育領導之道”，值得我們每位局長學習和借鑒。

三要“熱愛藝術”，具有“一腔之情”。郭沫若在《科學的春天》中告誡我們:“不要把幻想讓詩人獨占了。”實踐啟示我們:一位不重視藝術教育的局長肯定不是“優秀”的局長，一位不懂得藝術教育規律的局長肯定不是“內行”的局長，一個缺乏藝術教育實踐的局長肯定不是“快樂”的局長。如果把區域教育事業比作杠桿，要輕松撬起區域教育成功的目標，光有執著的努力還不夠，還須延長動力臂，找到智慧的支點。這個支點就是藝術教育。教育局長對藝術教育只有知之深，才能愛之切，方能行之力，可見效之顯。孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教育局長對藝術的熱愛體現在滿腔熱情地推進藝術教育健康發展之中。一是堅定信念。“寧可食無肉，不可居無竹”，真正地理解愛因斯坦所說“給我思想最多的是俄國的大文學家托思妥耶夫斯基，他給我的思想比高斯給我的還多”的價值與意義所在。二是明確思路。就藝術本身而言，藝術有別于科學，但藝術教育是一門科學，作為局長必須以科學精神推動藝術教育。古人云“小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法”。“立法”就是深化藝術教育改革，創新人才培養模式，改革傳承性學習，擴大探究性學習，增加體驗性學習，實現培根所說“讀史使人明智，讀詩使人靈慧”、歌德所言“只有通過藝術，想象力才能得到激活”的境界。三是營造氛圍。荀子說:“麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。”藝術作為一種教育，在校園里全天候、全方位地對學生“自然發生”著巨大的影響和滲透作用，有效促進著學生的感性與理性協調發展、道德水平與能力素質同步提高。教育局長的使命之一就是引領校長們，讓校園灑滿藝術的雨露，洋溢藝術的靈氣，充滿藝術的激情，放射藝術的光芒。四是改進方法。把握藝術教育的人文性、綜合性、創造性、愉悅性、經典性等特點，自覺遵循藝術教育規律和人才成長規律。“一個收到實效的教育方法因為教育對象的變換會顯得蒼白無力，或許這就是教育的困惑和挑戰，也正是教育的魅力所在。”藝術教育又何嘗不是如此呢!藝術教育必須堅持全面發展與充分發展、有教無類與因材施教、課堂教學與實踐鍛煉相結合，使學生在豐富的藝術和人文情境中快樂學習，在多種藝術的交織和溝通中提升能力，在不斷創造與發現的活動中激發靈感，在藝術與人類生活、情感、文化、科技的交融中感受、理解和創造藝術，為學生“藝術化生活”和終身可持續發展奠基。

(作者系江蘇省委教育工委副書記，江蘇省教育廳副廳長)