加強(qiáng)小學(xué)生道德價(jià)值觀教育的策略

教育家杜威說(shuō)：“無(wú)論哪一國(guó)講教育的人， 都公認(rèn)教育的最高的、最后的目的， 是道德教育。”在全社會(huì)大力提倡素質(zhì)教育的今天， 加強(qiáng)小學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)是我們教師工作的重中之重。下面就小學(xué)生道德價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析來(lái)談?wù)劶訌?qiáng)小學(xué)生價(jià)值觀教育的策略，以期進(jìn)一步提高對(duì)小學(xué)生的道德素質(zhì)教育的質(zhì)量。

一、小學(xué)生道德價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析

（一）小學(xué)生的道德價(jià)值觀的偏移現(xiàn)象比較嚴(yán)重

1.在日常生活與人交往相處中，在承受負(fù)面沖擊時(shí)，小學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)出不誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任感缺失、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)、缺乏包容與忍耐、不懂得分享與給予、自私自利等現(xiàn)象。

2.由于社會(huì)風(fēng)氣的影響、物質(zhì)利益的驅(qū)使，一些小學(xué)生公德意識(shí)缺乏，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。對(duì)社會(huì)道德中的優(yōu)良行為雖然有正確的認(rèn)識(shí)，但落實(shí)在自己行動(dòng)上卻大打折扣。

3.學(xué)生普遍重視個(gè)人努力，而忽視社會(huì)環(huán)境對(duì)人的作用；在大是大非上有正確的認(rèn)識(shí)，而在具體的養(yǎng)成習(xí)慣上對(duì)自己要求不嚴(yán)，不懂得尊重他人、不遵守公共秩序、缺乏愛(ài)心，缺少奉獻(xiàn)精神。

（二）學(xué)校和家庭對(duì)道德價(jià)值觀的教育不夠重視

1.學(xué)校對(duì)學(xué)生思想教育浮于表面，由于品德課程的教學(xué)不參加考試，所以在課堂教學(xué)中只是注重基礎(chǔ)知識(shí)和技能的傳授，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀沒(méi)有形成統(tǒng)一的教育思路，也沒(méi)有給予足夠的重視，往往把學(xué)生道德缺失歸過(guò)于社會(huì)。

2.家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)子女，注重給孩子提供物質(zhì)上的資助，但對(duì)他們的道德價(jià)值觀的要求不高。學(xué)生接觸的社會(huì)面狹窄，主要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)感知來(lái)自家庭，家庭成員自身道德修養(yǎng)只重“言傳”，不重“身教”。

3.家長(zhǎng)與學(xué)校互相推諉。家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生上學(xué)，德育就是學(xué)校教育的責(zé)任；學(xué)校認(rèn)為社會(huì)環(huán)境影響太大，學(xué)校勢(shì)單力薄，無(wú)力與之抗衡，需要家庭學(xué)校一起攜手，共同承擔(dān)教育重?fù)?dān)。

二、加強(qiáng)小學(xué)生道德價(jià)值觀教育的主要措施

（一）重視對(duì)學(xué)生的道德價(jià)值觀的教育

圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和小學(xué)生的需求，尋找教育主題。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和兒童發(fā)展的焦點(diǎn)中找到小學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)之間的矛盾點(diǎn)，在發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)當(dāng)中去尋找教育目標(biāo)，開(kāi)展教育活動(dòng)。比如針對(duì)學(xué)生“好事要不要做？”的疑惑，學(xué)校可以結(jié)合三月份的“學(xué)雷鋒”日開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)雷鋒式的好少年”主題活動(dòng)等。只有重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，才能讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得正確的道德價(jià)值觀。

（二）重視對(duì)學(xué)生的道德價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

社會(huì)發(fā)展日益呈現(xiàn)出多元化的趨向。每個(gè)學(xué)生均處在社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜交織的網(wǎng)絡(luò)之中，他們必然要受到來(lái)自不同文化價(jià)值觀的沖擊，傳統(tǒng)的道德體系受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)這種態(tài)勢(shì)，道德價(jià)值觀的評(píng)價(jià)內(nèi)容也必須多角度、多方位、多側(cè)面拓展。學(xué)校德育的載體除了《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程等主陣地以外，還有主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)等，在活動(dòng)中評(píng)價(jià)學(xué)生的道德價(jià)值觀，從單純重視道德認(rèn)知成績(jī)的評(píng)定轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的“德”和“能”的綜合素質(zhì)的全面考察上來(lái)，以實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的多元化。

（三）重視校園文化對(duì)道德價(jià)值觀的正確引導(dǎo)

學(xué)校校園就像一個(gè)小社會(huì)，校園文化的建設(shè)可以使學(xué)生在學(xué)校里獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍對(duì)小學(xué)生道德價(jià)值觀教育起著正確的引導(dǎo)作用。學(xué)校要發(fā)揮校園文化的功能，充分利用樓梯、教室、圍墻的墻壁懸掛、書(shū)寫(xiě)各類宣傳語(yǔ)和溫馨提示語(yǔ)，營(yíng)造德育氛圍，做到“讓每一面墻壁都能說(shuō)話”， 使整個(gè)校園變成一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū)，變成一座流光溢彩的、充滿人性光澤的學(xué)園、樂(lè)園和精神家園，讓學(xué)生時(shí)時(shí)在潛移默化的引導(dǎo)中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處，擁有正確的道德價(jià)值觀。

（四）重視學(xué)生道德價(jià)值觀的行為習(xí)慣養(yǎng)成

道德價(jià)值觀是學(xué)生的一種思想認(rèn)識(shí)，是通過(guò)學(xué)生的具體行為反映出來(lái)的，學(xué)生具有什么樣的道德價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的行為習(xí)慣。習(xí)慣是下意識(shí)的一種思維和行為定式，比如升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立；與人見(jiàn)面時(shí)微笑問(wèn)好；上下樓梯時(shí)輕聲慢步靠右行等。重視對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，讓學(xué)生們都牢固地養(yǎng)成了這種習(xí)慣，那么這種習(xí)慣會(huì)給他們的一生打下深刻的烙印，對(duì)他們形成正確的道德價(jià)值觀也將起著決定性的作用。

加強(qiáng)小學(xué)生的道德價(jià)值觀的教育不是一朝一日的事，面對(duì)學(xué)生思想日益活躍和外部環(huán)境復(fù)雜的挑戰(zhàn)，我們每一個(gè)教育工作者都要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不斷探索，積極應(yīng)對(duì)，以卓有成效的工作幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。

作者單位 江蘇省啟東市合作小學(xué)

責(zé)任編輯：張曉楠