包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)民族色彩

現(xiàn)代社會(huì)中，包裝不僅成為商品流通的媒介，而且已經(jīng)成為一種市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的手段，可謂“包裝是無(wú)聲的推銷員”。包裝的裝潢設(shè)計(jì)是對(duì)商品的廣告宣傳，它不是單純的表面裝飾，而是產(chǎn)品信息傳達(dá)和視覺(jué)傳達(dá)相結(jié)合的設(shè)計(jì)。色彩設(shè)計(jì)作為包裝的裝潢設(shè)計(jì)四個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)（圖形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、編排構(gòu)成設(shè)計(jì)）之一，起著先聲奪人的作用，可產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。偏愛(ài)色彩的心理人皆有之，色彩具有影響人們的情緒、心理、心情與喚起人們情感的作用。

包裝的色彩設(shè)計(jì)一方面要考慮包裝的目的，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，要從中找出符合商品屬性的、恰當(dāng)?shù)纳收Z(yǔ)言，使消費(fèi)者能迅速、正確地識(shí)別商品。另一方面，設(shè)計(jì)時(shí)要遵循色彩的審美法則。色彩作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所表達(dá)的含義是深刻而廣泛的，具有抽象性格特征，是商品包裝設(shè)計(jì)的靈魂和精髓。

一、加強(qiáng)包裝色彩設(shè)計(jì)民族性的重要意義

筆者在此想探討的是有關(guān)包裝設(shè)計(jì)色彩的民族性問(wèn)題。近年來(lái)，各國(guó)的許多設(shè)計(jì)師在民族性方面進(jìn)行了大量的嘗試。日本包裝設(shè)計(jì)家在這方面獲得了一定的成果，如將東方和日本的文字書(shū)法及色彩應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中。智利的包裝設(shè)計(jì)，我曾見(jiàn)過(guò)一例辣椒醬小瓶包裝，它運(yùn)用了產(chǎn)品本身的紅色與瓶貼上的綠色形成了補(bǔ)色對(duì)比。紅綠相對(duì)，包裝在表現(xiàn)了辣味感的同時(shí)，展示出一種特定的拉丁民族的熱情風(fēng)味，具有一定的民族性。中國(guó)早在二三十年代，以上海為中心的民族工業(yè)發(fā)展較好，包裝設(shè)計(jì)方面有了一些較成熟的作品，這些作品在融合了一些西方的裝飾風(fēng)格的同時(shí)，具有中國(guó)傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，美麗牌香煙等產(chǎn)品的包裝集中地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。多年來(lái)，我國(guó)已有設(shè)計(jì)師在探索設(shè)計(jì)的民族性問(wèn)題，已有設(shè)計(jì)家在運(yùn)用民族藝術(shù)資源，也有成功的個(gè)案，如食品包裝等方面出了一些有民族風(fēng)格的好作品。但有關(guān)包裝設(shè)計(jì)色彩的民族性方面研究還有待于深入，而重視民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)思想會(huì)影響我們將來(lái)設(shè)計(jì)師的走向。

二、加強(qiáng)包裝色彩設(shè)計(jì)民族性的學(xué)習(xí)途徑

中華民族自古以來(lái)是個(gè)講究色彩的民族，對(duì)于民族色彩，我們首先應(yīng)花較多的時(shí)間去了解，進(jìn)而才會(huì)熱愛(ài)，直至長(zhǎng)期地潛移默化地受影響，應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出民族文化精神。

1.從歷代器皿色彩中去學(xué)習(xí)民族色彩

從大的方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，主要表現(xiàn)為以紅、黃、青、黑、白為主要特征的五彩色系，并與五行說(shuō)中的火、土、木、水、金相對(duì)應(yīng)。根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求，例如青色在傳統(tǒng)文化中是作為五行中的水，意寓避免水災(zāi)，成為南方民居的原色，主要反映一種民俗文化。民族色彩可從歷代器皿色彩中去學(xué)習(xí)，有彩陶色、青銅色、漆器色、唐三彩、青花色、古彩色。就說(shuō)漆器吧，漆器的色彩風(fēng)格鮮明、熱烈、莊重，黑、紅這兩種顏色幾近成了中國(guó)漆藝的“標(biāo)準(zhǔn)色”，漆黑，黑得深沉、含蓄，黑是漆器最美，最基本的顏色。傳統(tǒng)漆藝的色彩又延續(xù)為漆畫(huà)的基本色彩，漆畫(huà)的色彩偏于裝飾性，有“黑天黑地”、“朱山朱水”、“金花金鳥(niǎo)”，這種夸張、單純、強(qiáng)烈的色彩很有民族特點(diǎn)，這有別于西方的色彩觀念。

2.從各種民間色中去學(xué)習(xí)民族色彩

民族色彩也可從民間色中去學(xué)習(xí)，有年畫(huà)、剪紙、刺繡、皮影、風(fēng)箏、彩塑等的色彩。民間藝訣“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”可以說(shuō)是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征。民間色彩既原始又現(xiàn)代，極富創(chuàng)造性。例如民間年畫(huà)，純色使用較多，色彩單純、明麗。年畫(huà)用色有口訣“色要少，還要好，看你使得巧不巧”。與繪畫(huà)色彩相比，包裝設(shè)計(jì)色彩更注重醒目和對(duì)比等因素，以此來(lái)體現(xiàn)色彩的吸引力和感召力，民間色彩的“在巧不在多”，將給包裝色彩設(shè)計(jì)以啟發(fā)。中國(guó)民間藝人在色彩的配置上有許多的創(chuàng)造，如傳統(tǒng)云錦編織的色彩編配，就流傳著許多口訣，幫助編織女工選擇色線?？傊?，民間色的現(xiàn)代化色彩傾向，其主觀性、裝飾性、象征性效果，如能呈現(xiàn)在包裝色彩設(shè)計(jì)中，將體現(xiàn)具有民族特色的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式及審美心理。

3.從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩中去學(xué)習(xí)民族色彩

民族色彩也可從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩中去學(xué)習(xí)，它可分為兩個(gè)部分，一是水墨色，二是壁畫(huà)與絹畫(huà)色。水墨寫(xiě)意、青綠山水中的色彩，是抽象色彩運(yùn)用的范例。我主要提一下壁畫(huà)，壁畫(huà)是在墻上作的畫(huà)，其性質(zhì)決定了壁畫(huà)的畫(huà)風(fēng)與色彩效果極為粗獷、有力，色彩裝飾效果強(qiáng)，如敦煌壁畫(huà)，由于受到西域佛教藝術(shù)的影響，色彩亮麗而優(yōu)雅，

三、民族色彩與包裝色彩在色彩組織規(guī)律上的一致性

美國(guó)著名設(shè)計(jì)家華爾特·斯特恩在其《包裝的力量》一書(shū)中說(shuō)：“包裝所具有的力量在很大程度上取決于色彩如何調(diào)和及對(duì)比在商店里要活潑而搶眼；買(mǎi)回家以后要柔和而不刺眼?！斑@段話恰如其分地概括了色彩對(duì)比與調(diào)和在包裝設(shè)計(jì)中的不可忽視的作用。

作者簡(jiǎn)介：

金蕾(1967- )，女，浙江杭州市人，浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和理論研究。