培根說:“讀詩使人靈秀。”小學語文教材中的一些古詩,既是名篇,也適合小學生閱讀,教師在古詩的教學時應以“讀”奠基礎,以“釋”解詩意,以“悟”展個性,以“拓”促提升,這樣做能夠提高學生的文化素養,使學生得到美的享受和熏陶。
一、以讀入境
自古以來就有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”之說,可見讀的重要性。在古詩教學中,教師應避免過多的講解,而應讓學生反復的誦讀,在讀中感悟,在讀中體味詩人當時的心情。
古詩的教學離不開知詩人、釋詩意,最后與詩人的情感產生共鳴。讀,是最能表現情感的方式。“于激昂處激昂,于委婉處委婉”,把詩人的情感從讀中表現出來。“好詩不厭其讀”,古詩對仗工整、平仄交錯,獨具韻律美和節奏美,讀來朗朗上口,最能激起學生的興趣。在讀的時候,可任由學生配上各種姿體語言,完全由他們的興趣出發,抒發內心的感受:或搖頭晃腦;或拈須吟哦;或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”。例如:李白的《靜夜詩》“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。”“明”和“霜”形象地將皓月當空的夜景寫得生動真切,“月”色如此之明,心里卻如秋霜般的清涼,詩人對月思鄉的心境通過這些詞語得以實現。這首詩中“光”、“霜”、“鄉”這三字押韻,且句內平仄交錯,句間平仄相對,充分顯現了語言的音韻美。通過吟誦、品味,讀出這些字的情,讀出這些字的味,詩人濃濃的思鄉之情也就信手拈來了。讓學生先讀,然后會背誦,這樣對于詩的理解也就比較容易了,正如“讀書百遍,其義自見”。
二、以釋解意
看注釋,解詩意,小學的古詩教材,在每首詩的后面都有或多或少的注釋,學生可以通過看這些注釋,或通過查字典查出不理解詞語的意思,嘗試理解詩意。
抓字眼,明詩意,古詩的語言高度凝練,有其自身的特點,如省略、倒置、古今異義等,這些都是學生學習古詩的障礙。因此,在教學中教師要運用多種方式、方法來幫助學生明詩意。首先是在理解時保留詩句中古今通用的詞語及人名、地名、物名等。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴樓”、“三月”、“揚州”、“長江”等名詞和“孤帆”、“唯”等古今通用的詞語在解釋時要保留。其次就是補充、增添詩中留白或省略的成分;然后就是更換古今意義不同、用法不同的字詞或調換成另一個詞。如“煙花三月下揚州”的“煙花”古今意思差別較大,在詩中的意思為“原野云煙繚繞,百花盛開的景象”;接著就是適當調整古詩句中詞語的先后順序。如“孤帆遠影碧空盡”中的“孤帆遠影”,應調整成“孤帆影遠”,即“孤帆影遠碧空盡”;再者就是將各句中的已解釋的詞語按現代語法翻譯成通順、連貫的語句。如詩句“孤帆遠影碧空盡”,可連接成“孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭”;最后就是濃縮的詞語要展開。如“唯見長江天際流”應展開成:只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
三、以悟入情
古人云:“紙上得來終覺淺,心中悟出始知深。”在教學時,要引導學生通過品讀詩句想象詩中蘊藏的意境,領悟詩中蘊含的情感。
詩,是詩人在生活中拮取的幾個最有感觸的畫面,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的想象來高度集中地表現社會生活和人的精神世界。讀古詩的根本是要“入境”。古詩的意境小學生體會起來是很困難的,在教學中,我們可以把相關詩句引進課堂,再進行內容的重組、比較,再讓學生體會,這樣效果會好得多。
如《春日》,詩中沒有一句是對春天景象的描述,有的僅僅只是朱熹在賞春之時的個人感受——“無邊光景一時新”、“等閑拾得東風面”,如何讓學生與作者產生共鳴呢?我首先讓學生想象“泗水之濱”有何景物?接著,用課外積累的詩句來描繪這些景物。說到“山”時,學生就引入“綠樹村邊合,青山郭外斜”、“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低”;說到“水”時,學生不禁吟出“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”、“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙”;說到“花”時,學生想到了“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”、“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低”;說到“樹”時,學生恰到好處的用上“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”、“一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲”;說到“草”時,學生有吟誦起“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”、“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”……這樣學生把這些景物組合起來,就能感受到充滿生機與希望的春天。
四、以拓提升
古詩中精煉而富有哲理的句子很多,里面包含著作者的深刻的生活感受,思想容量大。在教學中,要善于引導學生剖析這些如珠妙語,闡發其中的“理趣”,探求并欣賞其哲理美。如講《小池》一詩時,要引導學生抓住“小荷才露尖尖角”一句深入探析,明確它不僅是表現“小荷嫩葉剛剛出水”的神態,而更是表明了這樣的“理趣”:新生事物剛剛露出苗頭,生命力十分旺盛,具有無限廣闊的發展前途。
總之,古詩是個聚寶盆,其內涵的豐富是驚人的,文化積淀的深厚也是罕見的。在教學中,我們只有勇于探索,樂于實踐,古詩教學才會成為一種藝術,古詩的學習才會成為一種享受,我們的古詩教學的課堂才會煥發出生命的活力!