“有效”的教育不一定是好教育

“有效性”曾是許多教育實(shí)踐者十分青睞的概念，有效性管理、有效性教育、有效性教學(xué)……不一而足。毫無(wú)疑問(wèn)。好的教育應(yīng)該是有效的，沒(méi)有任何成效的教育，肯定是一種失敗的教育。然而，我們可以反過(guò)來(lái)說(shuō)“有效的教育就是好教育”嗎?我想，即使從邏輯層面上看，答案也應(yīng)是否定的。然而反觀當(dāng)下的教育界，奉行效率主義、有效至上，將“有效”等同于“好”，已經(jīng)成為諸多學(xué)校管理者和教育者心目中的重要價(jià)值取向，而這事實(shí)上也成為我國(guó)中小學(xué)教育管理和教學(xué)實(shí)踐中諸多弊端生成的源頭之一。

教育是一種培養(yǎng)人、陶冶人、引人向善的活動(dòng)，教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)受教育者成為身心和諧、全面發(fā)展的人。誘掖、陶冶、培養(yǎng)、啟發(fā)的特性貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)出它的“教育性”。任何訓(xùn)練、灌輸都與教育無(wú)關(guān)，一如英國(guó)教育家懷特海所言：教育應(yīng)該充滿生機(jī)與活力，不是向?qū)W生灌輸知識(shí)，而應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的過(guò)程理應(yīng)充滿著強(qiáng)烈的人文色彩和啟發(fā)特性。簡(jiǎn)言之，好的教育應(yīng)是以促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地自由發(fā)展、自我發(fā)展為價(jià)值取向的。

然而，“有效性”或“效率至上”的教育立場(chǎng)，顯然呈現(xiàn)的是“只要目的，不擇手段”的經(jīng)濟(jì)主義取向。雖然“有效”是好教育的應(yīng)有之義，但若將“有效”作為好教育主要的甚至唯一的標(biāo)尺，過(guò)度追求教育的“效率”，則將導(dǎo)致我們背離教育的本義。教育和管理的行為勢(shì)必變成一種不顧手段、方法、途徑、正義與否的“去教育化”的活動(dòng)。事實(shí)上，恰是這種價(jià)值取向被諸多教育者和教育管理者所信奉。導(dǎo)致教育活動(dòng)失去了教育的意蘊(yùn)。近年來(lái)學(xué)校管理中之所以頻頻出現(xiàn)諸如綠領(lǐng)巾、紅校服、顏色作業(yè)本等所謂“有效”的管理舉措，正是目為管理者習(xí)慣于站在“效率”的立場(chǎng)看待學(xué)校管理，漠視學(xué)生的主體性存在。忘記了學(xué)校管理不僅是一種管理活動(dòng)，更是一種教育行為。而這些管理舉措之所以廣受詬病，也不是因?yàn)槿藗冑|(zhì)疑它的“效率”，而是抨擊這些舉措喪失了教育者的立場(chǎng)，違背了教育的本意和正義，傷害了大多數(shù)學(xué)生的心靈。同樣，基于現(xiàn)代教育理念，人們反對(duì)體罰學(xué)生、反對(duì)應(yīng)試教育、反對(duì)劃分重點(diǎn)學(xué)校、重點(diǎn)班，其原因也不是由于人們質(zhì)疑這種教育形式和手段的效果(即使這種手段、方法、途徑是非常有效的)，而是因?yàn)樗c教育的民主、平等、正義的原則和訴求相悖，應(yīng)被現(xiàn)代教育者和管理者所拋棄。否則，再有效的教育、管理，亦將變成一項(xiàng)“去教育性”的訓(xùn)練、灌輸、控制的活動(dòng)而已。

教育是一種復(fù)雜的、長(zhǎng)期的培養(yǎng)人的活動(dòng)，這既是教育的特性，也是教育的規(guī)律。就復(fù)雜性而言，首先教育的任務(wù)復(fù)雜多樣，教育者不僅要注重傳授知識(shí)，而且還必須教人們掌握如何運(yùn)用知識(shí)；既要關(guān)注知識(shí)教學(xué)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)品德陶養(yǎng)；精神世界的發(fā)展固然重要，但精神還需附著于身體，因而身體的強(qiáng)壯亦不可缺少。其次教育的方法復(fù)雜多樣，教育者的施教過(guò)程，并不能等同于向瓶中注水、向行李箱中塞物品。受教育者各自不阿的個(gè)性特征、智力水平等，均要求教育尋找到一種恰當(dāng)?shù)穆窂健⒎椒ㄟM(jìn)行因材施教，才能促進(jìn)其更好地發(fā)展。就長(zhǎng)期性而言，無(wú)論是知識(shí)的獲得還是品德的培養(yǎng)。都是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育和自我教育的過(guò)程才能完成，教育貫穿于人的一生中。

然而。過(guò)于追求教育和管理當(dāng)下的“有效性”和“效率”，以類似于管理工業(yè)生產(chǎn)的方式來(lái)考核與開(kāi)展教育工作。反映出一種漠視人的特性和教育規(guī)律的“反教育”的思維特征。而且，在教育和管理的實(shí)踐中，“有效”更多地直指眼前的“短效”。由此導(dǎo)致學(xué)校教育呈現(xiàn)浮躁、急功近利以及揠苗助長(zhǎng)的無(wú)“人”教育特征。如何盡快地提高分?jǐn)?shù)、升學(xué)率和在班級(jí)與學(xué)校中的排名，成為全校師生的共同追求。教育失去了生命，基礎(chǔ)教育也失去了人生“基礎(chǔ)”二字應(yīng)有的意涵，成為一種終極性的競(jìng)爭(zhēng)教育。

總之。“有效”只是好教育的要素之一，但不是好教育的目標(biāo)。“有效”之“效”更應(yīng)是一種長(zhǎng)效，而不應(yīng)是一種小就。