學(xué)校文化重在“化”

沒有文化，便沒有學(xué)校。沒有優(yōu)秀的文化。就不會(huì)有卓越的學(xué)校。先進(jìn)的學(xué)校文化是學(xué)校成功發(fā)展為名校的重要根基，是創(chuàng)造品牌的陽(yáng)光通道。如今，“文化潤(rùn)校”、“文化立校”、“文化強(qiáng)校”、“文化名校”的理念越來(lái)越深入人心。那么，如何建設(shè)學(xué)校文化，如何使校長(zhǎng)的文化主張不只成為個(gè)人意志。不只寫在墻上、說(shuō)在嘴上，而真正成為全校師生的統(tǒng)一信念，成為行為自覺，成為薪火相傳的學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校精神呢?筆者的觀點(diǎn)是：學(xué)校文化重在一個(gè)“化”字。

一、教化認(rèn)知

我校(江蘇省東臺(tái)創(chuàng)新學(xué)校)受“赫爾遜工廠實(shí)驗(yàn)”的啟示，反思學(xué)校的管理實(shí)踐，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化——儒家思想的精髓，確立了“責(zé)任育人、責(zé)任立校”的文化主張。如何將學(xué)校的主張內(nèi)化為師生的理念呢?我們是從宣傳教育注入認(rèn)知著手的。首先我們給“責(zé)任”下定義。關(guān)于“責(zé)任”，詞典里的解釋之一是“分內(nèi)應(yīng)做的事”，儒家的思想是“為天地立志，為生民立道”。我們將“責(zé)任”的涵義確定為：立言、立行、立德、立功。即一個(gè)人要有高遠(yuǎn)的志向并付諸腳踏實(shí)地的行動(dòng)，既要成就自我還要造福社會(huì)。其次，我們要求師生弄清人為什么要有責(zé)任心：“責(zé)任心”是為人之本，是樹立志向的原動(dòng)力，是積極行動(dòng)的推動(dòng)力，是專心致志的制動(dòng)力，是不斷進(jìn)取的恒動(dòng)力。古往今來(lái)，成大事者，必有強(qiáng)烈的責(zé)任心。我們還要求師生明白學(xué)校為什么要建構(gòu)“責(zé)任文化”：“責(zé)任心”是立校之基，沒有責(zé)任心的管理者辦不好學(xué)校，沒有責(zé)任心的教師搞不好教學(xué)，沒有責(zé)任心的學(xué)生學(xué)不好知識(shí)。我們將古今中外名人關(guān)于“責(zé)任”的論述編印成小冊(cè)子——《名人論責(zé)任》，并用噴繪布置在學(xué)校圍墻上。召開全校師生會(huì)議作宣講，通過(guò)主題班會(huì)開展討論，使師生們懂得了建構(gòu)責(zé)任文化的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。

二、感化心靈

“知、情、意、行”。認(rèn)知，解決了問題的第一步——人腦。緊接著要解決的是“進(jìn)心”的問題。“動(dòng)于衷”才能“行于外”，沒有心動(dòng)就沒有行動(dòng)。我們發(fā)動(dòng)全校師生廣泛收集古今中外“責(zé)任故事”，選編成冊(cè)，并開展“講故事，談感想”活動(dòng)。師生收集的故事有：《能從中舀水喝的馬桶》，講述日本政府郵政大臣野田圣子人生第一份工作——清洗廁所的故事；《歷經(jīng)80年的責(zé)任》，講述英國(guó)某建筑設(shè)計(jì)院80年后寄函給武漢市鄱陽(yáng)街景明大樓提醒該樓已到設(shè)計(jì)年限的故事……還有大連公交汽車司機(jī)臨終前停穩(wěn)車輛，保證了乘客的安全，自己卻猝死在方向盤上的故事，以及“蘇武牧羊”、“草原英雄小姐妹”，等等。還有的師生講述了身邊的人，身邊的事……收集的“責(zé)任故事”近百個(gè)，不少故事催人淚下，使師生的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

三、強(qiáng)化行為

“心動(dòng)不如行動(dòng)”。我們要求全體師生“心懷責(zé)任進(jìn)校園、肩負(fù)責(zé)任出校門”，“對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”，“從自己做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起”。每天，“旭日東升想一想：今天應(yīng)該做什么?夕陽(yáng)西下問一問：今天做得怎么樣”?教師要堅(jiān)持做到“六認(rèn)真”，學(xué)生要生活好每一天。學(xué)校開展了一系列活動(dòng)，培養(yǎng)、強(qiáng)化師生的責(zé)任心。如創(chuàng)建“校內(nèi)和諧小家”活動(dòng)，可謂是我校管理工作的特色之一。我們是民辦學(xué)校，學(xué)生大多是留守孩子，所以學(xué)生全部住校，放月假。為了讓學(xué)生安心、讓學(xué)生家長(zhǎng)放心，學(xué)校把學(xué)生組成若干個(gè)“校內(nèi)小家”，由教師擔(dān)任“校內(nèi)家長(zhǎng)”。“校內(nèi)家長(zhǎng)”負(fù)責(zé)學(xué)生“思想的疏導(dǎo)、學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)、生活的指導(dǎo)”。每月與學(xué)生談心、與家長(zhǎng)聯(lián)系、與班主任交流都有一定的工作量要求。每學(xué)期末。學(xué)校根據(jù)工作過(guò)程和工作成效評(píng)選一定數(shù)量的“校內(nèi)和諧小家”予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。我們?cè)趯W(xué)生中廣泛開展“志愿者”活動(dòng)。“愛心大使”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“節(jié)約監(jiān)督員”等組織長(zhǎng)年活躍在校園內(nèi)外。學(xué)校體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)等都由學(xué)生會(huì)組織招標(biāo)，由班級(jí)競(jìng)標(biāo)作為主辦單位。我們力求通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生敢于負(fù)責(zé)的精神和擔(dān)負(fù)責(zé)任的能力。

四、深化思想

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想上的引領(lǐng)。光埋頭拉車，不抬頭看路，顯然是不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)要求的。一開始，提出“責(zé)任育人、責(zé)任立校”的文化主張，我們是不夠自信的。我們閱讀古今書籍，尋找理論根據(jù)；召開研討會(huì)，集思廣益；拜訪大師、學(xué)者，請(qǐng)求指點(diǎn)迷津；組織人員奔赴成都，接受“責(zé)商”培訓(xùn)。歷時(shí)兩年多，“責(zé)任文化”體系初具框架。民辦學(xué)校教師流動(dòng)量大，學(xué)生出去一屆新來(lái)一批，所以，我們對(duì)師生的培訓(xùn)尤為重視，旨在讓責(zé)任文化“代代傳承連續(xù)不斷”。教師崗前培訓(xùn)的第一講是《教育是一份沉甸甸的責(zé)任》，新生入學(xué)教育的第一課是《學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職》。我們開展“責(zé)任大家談”活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)話責(zé)任，教師談責(zé)任，學(xué)生說(shuō)責(zé)任。我們將師生的“凡人心語(yǔ)”和偉人的“名言語(yǔ)錄”一起匯編成冊(cè)，用彩色噴繪放大張貼在校園墻壁上。與偉人對(duì)話，與同仁交流，產(chǎn)生思想的放大效應(yīng)。

五、內(nèi)化信念

思想扎根，內(nèi)化為信念，才能持久，甚至永恒。我們認(rèn)為，責(zé)任文化可以產(chǎn)生如下功效：以責(zé)任為鈣質(zhì)治松治軟，以責(zé)任為激流排淤疏堵，以責(zé)任為熔爐勵(lì)志鑄魂，以責(zé)任為利器攻堅(jiān)克難。我校的《教師宣言》是：“學(xué)生是家庭的希望，是國(guó)家的未來(lái)。我們要以父母之情，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生；以忠誠(chéng)之心，站好三尺講臺(tái)。為了學(xué)生健康成長(zhǎng)，我們?cè)缸飨灳妫蕿槿颂荩藏殬返溃瑹o(wú)怨無(wú)悔!”主題詞是：責(zé)任、愛心、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。我校的《學(xué)生誓詞》是：“我們是八九點(diǎn)的太陽(yáng)，承載著父母和國(guó)家的希望。我們大腦聰明，體格健壯，精力充沛，潛能無(wú)量!我們甘守規(guī)矩，拒絕誘惑，專心學(xué)習(xí)，天天向上!我們決心在老師的教導(dǎo)下奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，創(chuàng)造明天的輝煌!”主題詞是：責(zé)任、自信、自律、奮斗。每學(xué)期開學(xué)典禮，師生都要集體宣誓。我們要求師生樹立起這樣的信念：偉人與小人的區(qū)別，成功者與失敗者的差異，皆在于有無(wú)責(zé)任之心——責(zé)任心乃為人之本，責(zé)商乃萬(wàn)商之魂!

六、固化人格

播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲人格；播種人格，收獲命運(yùn)。我校建設(shè)責(zé)任文化的愿景是：人人樹立“擔(dān)當(dāng)責(zé)任為榮，逃避責(zé)任為恥”的榮辱觀：使“我是第一責(zé)任人”成為每一個(gè)人的行為自覺；形成“人人講責(zé)任，個(gè)個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的良好風(fēng)尚；造就一代代“鐵肩擔(dān)道義”的中華民族的“脊梁”。我們認(rèn)為，認(rèn)真做好本職工作，是“角色責(zé)商”高的表現(xiàn)，是責(zé)任文化的底線；在做好本職工作的基礎(chǔ)上，勇于多擔(dān)責(zé)任，樂于做分外事，是“人格責(zé)商”高的表現(xiàn)，是責(zé)任文化追求的境界；“一輩子做好事不做壞事”，則是更高的境界，至善的人格。我們建設(shè)責(zé)任文化，就是要提高師生的“責(zé)商”。完善師生的人格。值得欣慰的是，通過(guò)責(zé)任文化建設(shè)，我們的學(xué)校管理方式有了改變，人際關(guān)系有了改善，師生的生存狀態(tài)有了改觀。教師從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)變，學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)的越來(lái)越多，樂于做“分外事”的越來(lái)越多。地面的紙屑有人主動(dòng)撿起，水龍頭流水有人主動(dòng)擰緊，學(xué)生生病有人主動(dòng)關(guān)心，學(xué)生缺了課有人主動(dòng)幫助補(bǔ)課……“勇于負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)光榮”、“人人負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡責(zé)”已逐漸形成風(fēng)氣。

“化”，一指過(guò)程，通過(guò)某種手段使事物發(fā)生變化；二指事物變化后達(dá)到的狀態(tài)。作為含義其一，我校在“責(zé)任文化”建設(shè)方面做了一些“化”的工作；作為含義其二，我們的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“化”的程度。我們的想法是：想到了就要努力去做，努力做了一定有所收獲。