人生聰明識(shí)字始

自古以來(lái)稱不識(shí)字的人為“文盲”。柳斌同志在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)交流會(huì)上談道：“真正意義上的教育，是從識(shí)字開始的。人生識(shí)字聰明始，成人識(shí)字率高的民族才可能是，也一定會(huì)是高素質(zhì)的民族。”識(shí)字教學(xué)是啟蒙教育的開始。心理學(xué)研究表明，兒童語(yǔ)言能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵期在4—9歲。由此可見，小學(xué)的第一學(xué)段（一二年級(jí)），是兒童學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言文字的最佳期。實(shí)踐證明，兒童掌握的識(shí)字量、詞匯量越多，認(rèn)識(shí)事物的能力就越強(qiáng)，思維發(fā)展就越迅速，表達(dá)形式就越豐富。因此，教學(xué)生識(shí)字的意義并不僅僅在于“掃盲”，而在于讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容中就識(shí)字與寫字作出了具體而明確的規(guī)定，出現(xiàn)頻率最高的是這樣三個(gè)關(guān)鍵詞：主動(dòng)識(shí)字、獨(dú)立識(shí)字、書寫習(xí)慣。在教學(xué)建議部分，又對(duì)識(shí)字與寫字分別提出了具體而切實(shí)的建議：識(shí)字教學(xué)要注意兒童心理特點(diǎn)，將學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字，力求識(shí)用結(jié)合。……練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。……要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。

眾所周知，遵循規(guī)律的語(yǔ)文教學(xué)才是科學(xué)的教學(xué)，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，才能促使學(xué)生變得聰明起來(lái)。而識(shí)字與寫字教學(xué)，則需要遵循漢字的構(gòu)造及識(shí)記規(guī)律，遵循兒童的識(shí)記規(guī)律，遵循識(shí)字與寫字的教學(xué)規(guī)律。如此，才能創(chuàng)造出適合學(xué)生主動(dòng)而充分發(fā)展的“聰明”課堂。

在今年春季舉行的“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)中，查曉玲老師的一堂識(shí)字課打破了程式化的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了“因?qū)W而教”。她以識(shí)字教學(xué)中“就字論字”、“就字教字”這兩個(gè)問題為切入點(diǎn)，提出了“要把字教豐厚”、“引導(dǎo)學(xué)生自主識(shí)字”的教學(xué)主張。“豐厚”是看到了漢字背后的“故事”，“自主”是看到了漢字身后的“兒童”。眼中有“兒童”，心中有“故事”，識(shí)字教學(xué)便有了精彩的生活。

一、主動(dòng)識(shí)字：興趣始于識(shí)世

燕國(guó)材教授在《非智力因素與學(xué)習(xí)》中提出學(xué)習(xí)的五個(gè)層次：愿學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。愿學(xué)的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；好學(xué)的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)興趣；樂學(xué)的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)情感；勤學(xué)的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)意志；獨(dú)立學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)性格。課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段提出要讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望”，第二學(xué)段提出“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣”，意味著要讓學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望，從而產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。然而，漢字的識(shí)記畢竟是一件復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，外在的、一時(shí)的興趣難以維持長(zhǎng)期主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。秘密就在于識(shí)字的興趣其實(shí)始于“識(shí)世”。

1.字理“識(shí)世”。

20世紀(jì)50年代，印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”漢字起源于漢民族的勞動(dòng)與生活，是表意文字，識(shí)字的同時(shí)也認(rèn)識(shí)了與此漢字相關(guān)的歷史事物、古代文化，也就是“識(shí)世”，識(shí)的是漢字起源時(shí)的那個(gè)“世界”。因此，查曉玲老師努力“引導(dǎo)學(xué)生回到古文字，從字的演變中初步接觸構(gòu)字規(guī)律”，這個(gè)構(gòu)字規(guī)律就是字理。

隨著時(shí)代的變遷，漢字進(jìn)行了演化和簡(jiǎn)化，部分漢字已難以按其字源義來(lái)解析其字理了。比如“仆”字，簡(jiǎn)化成了一個(gè)形聲字，而繁體字中的“仆”則是一個(gè)會(huì)意字，像一個(gè)囚犯，頭上插著茅草，尾上插著羽毛，雙手端著簸箕在揚(yáng)糠簸米。回到古文字，可以讓學(xué)生“知其然更知其所以然”，識(shí)字的過程就變得豐厚起來(lái)。而著名的語(yǔ)言學(xué)家殷煥先先生認(rèn)為對(duì)漢字的字理解析應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，“重新賦予漢字構(gòu)形的理性，我們先民發(fā)揚(yáng)過這種智慧。”

斯霞老師在教“蚓”字時(shí)引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記為：古人認(rèn)為蚯蚓是一種昆蟲，所以“蚓”字有一“蟲”字旁；蚯蚓爬行時(shí)身子有時(shí)彎彎曲曲的像“弓”字形，有時(shí)又拉直了身子像“丨”形。斯霞老師把形聲字靈活地當(dāng)作會(huì)意字解析，形象、生動(dòng)，便于學(xué)生理解和記憶，是一種創(chuàng)造性的字理“識(shí)世”教學(xué)。學(xué)生借助識(shí)字不斷認(rèn)識(shí)生活的世界和曾經(jīng)的世界，求知的欲望和學(xué)習(xí)的滿足感油然而生，生生不息。就字識(shí)字，白白浪費(fèi)了漢字積淀的豐富文化，也讓識(shí)字變得索然寡味。

2.用字“應(yīng)世”。

識(shí)字不是為了“應(yīng)試”，而是為了“應(yīng)世”，即在生活中運(yùn)用所學(xué)的漢字，體驗(yàn)識(shí)字帶來(lái)的種種變化和益處，說到底，識(shí)字是為了更好地生活。

比如《識(shí)字8》中的“請(qǐng)”字，教學(xué)時(shí)不能滿足于用“請(qǐng)”組詞或者造句，而應(yīng)該從“請(qǐng)”字在生活中的意義著眼，讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用于具體的語(yǔ)境：迷路時(shí)怎么尋求別人的幫助？學(xué)生自然要說“請(qǐng)問……”。在這樣的語(yǔ)境運(yùn)用中，學(xué)生自然深切地感受到“請(qǐng)”字這個(gè)禮貌用語(yǔ)的重要意義，體會(huì)到“請(qǐng)”字帶來(lái)的變化。于是，“請(qǐng)”字就有了生活的體溫。這樣的識(shí)字教學(xué)，又怎能不讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與愿望呢？而識(shí)字一旦脫離學(xué)生的生活實(shí)際，就變成了一種記憶的負(fù)擔(dān)。

二、獨(dú)立識(shí)字：能力源于方法

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教是為了達(dá)到用不著教。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力提出了階段性的要求：學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字，學(xué)會(huì)用音序檢字法和部首檢字法查字典（第一學(xué)段）；有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。會(huì)運(yùn)用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典（第二學(xué)段）；有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累積認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì)寫（第三學(xué)段）；能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右（第四學(xué)段）。獨(dú)立識(shí)字就是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，意味著學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，逐漸擺脫對(duì)教師的依賴。事實(shí)上，追求獨(dú)立與自由是人的天性使然，教學(xué)就是幫助學(xué)生獲得獨(dú)立與自由的能力，而能力的形成需要方法的支撐，缺乏有效的學(xué)習(xí)方法，就難以形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力。查曉玲老師的設(shè)計(jì)理念正是如此：我要通過自己的教學(xué)，為學(xué)生識(shí)字搭建必要的“支架”，再經(jīng)由必要的引導(dǎo)，幫助學(xué)生自己學(xué)會(huì)認(rèn)字，在探究、合作等一系列自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)本課的生字，感受到漢字的形體美……搭建識(shí)字的“支架”，就是教給學(xué)生識(shí)字的方法，授之以漁，而不是僅僅授之以魚。

1.字源識(shí)字。

無(wú)論什么識(shí)字方法，都要遵循漢字的認(rèn)讀規(guī)律。漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。因此，就讀音來(lái)說，可以借助漢語(yǔ)拼音正確認(rèn)讀；而字形的識(shí)記與字意的理解，都可以借助漢字的造字規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“字源識(shí)記”。漢字有六大構(gòu)字法：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的說法是前四種是造字法，而后兩種只是用字法。據(jù)《說文解字》記載，獨(dú)體字在漢字中只占一小部分，只有393個(gè)，其中象形字264個(gè)，指事字129個(gè)，而形聲字卻要占到90%以上。可見，識(shí)字教學(xué)的基本策略是：先學(xué)一部分基本字（獨(dú)體字），再借助基本字學(xué)習(xí)形聲字。教學(xué)實(shí)踐表明，獨(dú)體字源于生活，借助事物及圖像，便于識(shí)記，又具有強(qiáng)大的構(gòu)字功能，而形聲字的教學(xué)，重在學(xué)習(xí)偏旁部首與字意的“意合”。把握了這個(gè)識(shí)字的基本規(guī)律，紛繁的漢字就變得有序起來(lái)了，蘇教版教材據(jù)此設(shè)計(jì)了“認(rèn)一認(rèn)（獨(dú)體字）、詞串識(shí)字、轉(zhuǎn)盤識(shí)字、形聲字歸類識(shí)字、看圖會(huì)意識(shí)字、隨文識(shí)字”等識(shí)字形式，在教學(xué)的同時(shí)教給學(xué)生多種識(shí)字方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力。而查曉玲老師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)“發(fā)現(xiàn)形聲字、認(rèn)識(shí)偏旁部首、自學(xué)生字、游戲反饋、誦讀兒歌”，正是著眼于方法的傳授與運(yùn)用，著力“自主識(shí)字”。

2.生活識(shí)字。

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，漢字在生活中隨處可見，而學(xué)生的口語(yǔ)能力先于識(shí)字能力，能說不能識(shí)。如果能打通“說”與“識(shí)”，培養(yǎng)起生活識(shí)字的意識(shí)，識(shí)字能力會(huì)有快速的發(fā)展。教材編制的兒歌、韻文，實(shí)際上就是將漢字回置于生活語(yǔ)境中，通過誦讀熟知、鞏固。既如此，學(xué)生的生活中有無(wú)數(shù)的兒歌、熟語(yǔ)、故事，還有無(wú)數(shù)的店名、標(biāo)牌、廣告等，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，創(chuàng)造適合學(xué)生的識(shí)字方法，比如“故事識(shí)字、猜謎識(shí)字、實(shí)物識(shí)字”等，學(xué)生自然能在生活中體驗(yàn)到識(shí)字的無(wú)限樂趣與獨(dú)立識(shí)字的成長(zhǎng)感覺。

我在《識(shí)字8》的教學(xué)中設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生自制轉(zhuǎn)盤的游戲活動(dòng)，學(xué)生講自己熟知或未知的基本字，添加偏旁，造出新字讓別人游戲、識(shí)字，在交互式的互教互學(xué)中，形成了音形結(jié)合的識(shí)字能力，也是一種探索性的造字能力。方法唯有在生活中充分運(yùn)用，才能化為自身的能力。

三、習(xí)慣養(yǎng)成：自覺出于模仿

隨著計(jì)算機(jī)的普及，越來(lái)越多的人用計(jì)算機(jī)來(lái)寫作，打字成了重要的生活技能，而漢字書寫，似乎成了書法愛好者的專利。然而漢字的書寫，不僅僅是生活的一項(xiàng)不可或缺的技能，其背后隱含的文化熏染更具深遠(yuǎn)的教育意義。一個(gè)民族如果連自身的文字都不能熟練書寫，缺乏濃厚的情感，就從根子上枯竭了血脈傳承。而科學(xué)研究也表明，漢字的識(shí)記與書寫，可以促進(jìn)人腦思維與想象能力的發(fā)展，甚至有醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)漢字有恢復(fù)腦損傷的功能。因此，2011年版的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)了識(shí)字與寫字的教學(xué)，尤其是對(duì)于寫字，在教學(xué)建議中特別作了如下表述：每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。第一、二、三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。

當(dāng)然，由于第一學(xué)段的學(xué)生手指肌腱處于生長(zhǎng)期，腦神經(jīng)與手指末端觸感神經(jīng)的連接尚在發(fā)育之中，握筆姿勢(shì)時(shí)常會(huì)變形，因此不宜長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)寫字，宜多識(shí)少寫。而“提筆即是練字時(shí)”的書寫習(xí)慣卻要從每個(gè)字書寫開始抓起，“認(rèn)認(rèn)真真寫字，堂堂正正做人”，應(yīng)成為學(xué)生的座右銘。

然書寫畢竟是一件用心費(fèi)力的“苦差事”，要自覺非有毅力不可，而毅力又來(lái)自哪里？就我的書法學(xué)習(xí)經(jīng)歷而言，恒久的意志力出于對(duì)漢字書寫“美”的追求和需要。引我入門的書法家陸修伯先生，常常讓我靜坐“讀帖”，就那么端坐著，用心“讀”懸掛在墻上的放大了數(shù)倍的字帖，反復(fù)地“讀”，反復(fù)地“記”，直至將這些字的優(yōu)美姿態(tài)刻印在腦海里，提筆時(shí)即能浮現(xiàn)。漢字書家的字體之美，常常令我賞心悅目，加上老師的指點(diǎn)，更覺美不勝收，常常流連忘返。于是，每天臨帖練習(xí)，不覺是一件苦差，而成了一種享受，良好的書寫習(xí)慣自然就悄悄養(yǎng)成了。

反觀我們現(xiàn)時(shí)的寫字教學(xué)，教師自身對(duì)漢字書寫的獨(dú)特之美缺乏審美的眼光，更缺乏書法的技藝，所作的指點(diǎn)幾乎大而無(wú)用。與其強(qiáng)迫學(xué)生每天練字多少分鐘，不如以身示范，憑教師自己一手漂亮的書法，啟蒙學(xué)生書寫的自覺追求。技能性的教學(xué)，往往需要示范性的引領(lǐng)，而不是指令性的說教。好習(xí)慣是“模仿”出來(lái)的。

遺憾的是，我至今尚未完整地任教過低年級(jí)段的語(yǔ)文課，對(duì)識(shí)字、寫字教學(xué)沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，所寫的文字或有自以為是之處，敬請(qǐng)批判。

（本文作者系江蘇省特級(jí)教師，江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)）