關(guān)于作文教學(xué)的研究

《論葉圣陶的作文教學(xué)觀》，李寶光，載《南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2001年第1期

葉圣陶特別強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。在《臨摹和寫生》一文中，用學(xué)畫的“臨摹”和“寫生”這兩種通常技法比喻作文，通過比較分析明確提出作文應(yīng)以“寫生為主，臨摹為輔”的主張。他并不是絕對不贊成臨摹的辦法，但是在學(xué)生習(xí)作過程中從臨摹下手可能產(chǎn)生下列弊端：一是可能跟整個(gè)人的生活脫離，在觀念上和實(shí)踐上都成了為寫作而學(xué)習(xí)寫作；二是在實(shí)踐上容易引導(dǎo)到陳意濫調(diào)的路子，阻礙自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)意鑄語；三是通常說的公式化的毛病，一部分就是從臨摹來的。實(shí)際上，臨摹的方法在寫作訓(xùn)練中只是偏重于訓(xùn)練學(xué)生的模仿力，沒有觸及到言語主體在作文過程中應(yīng)著力體現(xiàn)的“獨(dú)立思考和創(chuàng)意鑄語”問題，即無視了言語主體創(chuàng)造意識(shí)的存在；而作文從寫生入手，著眼點(diǎn)不在于像臨摹那樣跟著別人而刻意求真，求生活之真諦，求情感之真摯，求思維之創(chuàng)造。盡管“開始寫生的時(shí)候，成績可能比臨摹壞得多……但工夫用得多了，看物象的眼光逐漸提高，畫物象的手腕逐漸熟練，達(dá)到得心應(yīng)手的地步。”培養(yǎng)了敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于創(chuàng)造的思維品格，即能揮灑自如地表達(dá)出自己的所見所聞所感所思。

《注重個(gè)性發(fā)展 著眼素質(zhì)培養(yǎng)——談農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)方向》，杜宜中，載《教師之友》2005年第3期

過去作文，一般總是按“老師指導(dǎo)——學(xué)生作文——教師評(píng)講” 的程序進(jìn)行。現(xiàn)在，我們強(qiáng)調(diào)作文前要有“準(zhǔn)備階段”。在這階段中，我們可以采用多種形式，如觀察、訪問、參觀、搜集作文材料、動(dòng)手做一做、畫一畫、編一編、演一演等。這些活動(dòng)都與思考結(jié)合起來。再通過“想一想”，讓學(xué)生對作文內(nèi)容有自己的認(rèn)識(shí)，有“糧”有“菜”才能做“飯”，就會(huì)產(chǎn)生“我要說”的欲望。這就是作文教學(xué)過程的“往前伸”。

所謂“往后延”，就是要提倡學(xué)生“自能修改”作文，讓學(xué)生寫寫“習(xí)作后記”。葉老說：“修改文章的權(quán)力首先應(yīng)屬于作者本人。”修改文章，不僅要修改字、詞、句中的毛病，更要修改思想。從某種意義上來說，修改文章就是修改思想。學(xué)生想清楚了，他在遣詞造句、謀篇布局上也就正確了，要求學(xué)生寫“習(xí)作后記”，即叫學(xué)生回頭看一看，要注意把握好“聽、讀、看、想、查”這五個(gè)環(huán)節(jié)。即：講評(píng)課上注意傾聽老師和同學(xué)們對作文優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)及對該篇習(xí)作的點(diǎn)撥或指導(dǎo)，以此作為寫后記的重要依據(jù)：仔細(xì)閱讀自己的習(xí)作，并做出比較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估，專心看老師或同學(xué)對習(xí)作中的批改情況，共修改了幾處，有何批注；看完之后，再靜下心來想想老師為啥這樣改動(dòng)，改與不改有什么不同，力求全面領(lǐng)略改動(dòng)的意圖；最后查一查自己習(xí)作中存在的不足，分析分析原因，列舉如何修改的措施，談?wù)勛约簩@次習(xí)作的感受，進(jìn)一步明確此次作文應(yīng)吸取的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。

“往后延”還應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生作文的作用。如辦《學(xué)習(xí)園地》或黑板報(bào)、文學(xué)小報(bào)，將優(yōu)秀作文稿件寄往有關(guān)報(bào)刊發(fā)表，推薦優(yōu)秀作品參加各種競賽，有的還可以作為通信內(nèi)容等。讓學(xué)生充分體會(huì)到作文成功的樂趣和用處后，作文的自覺性、主動(dòng)性也就大大提高了。

《習(xí)作教學(xué)的課前指導(dǎo)更重要》，劉文新，載《教育實(shí)踐與研究》2010年第1期

過去的習(xí)作教學(xué)，往往把習(xí)作指導(dǎo)局限于作文課之內(nèi)，因受時(shí)間限制，作文教學(xué)活動(dòng)總是“來也匆匆，去也匆匆”。教師總是在課上對學(xué)生大侃審題、立意、選材、構(gòu)思之類的寫作技巧，屢屢提醒注意條理清楚、內(nèi)容具體、中心突出、主次分明之類的習(xí)作要求。這樣沒有從內(nèi)容入手，憑空導(dǎo)法，大講寫作要領(lǐng)，結(jié)果學(xué)生越聽越糊涂，越聽越害怕，以致對作文失去了興趣和自信。

為此，教師必須徹底摒棄這種傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)模式，大膽打破作文指導(dǎo)課的時(shí)空界限，把寫作方法指導(dǎo)有機(jī)滲透在平時(shí)的閱讀教學(xué)之中。因?yàn)殚喿x是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主體活動(dòng)，語文學(xué)科的工具性特征決定了閱讀教學(xué)具有導(dǎo)“讀”和導(dǎo)“寫”的雙重任務(wù)。顯然，借助本組相關(guān)的課文引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟?qū)憽笔菍懛ㄖ笇?dǎo)的最佳選擇。因此，在每篇課文的教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生抓住本組習(xí)作訓(xùn)練重點(diǎn)，分析課文的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用課文的寫作方法。

如教學(xué)人教版三年級(jí)下冊課文《荷花》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文領(lǐng)悟作者在描寫荷花時(shí)，由荷花的形狀寫到顏色，由荷花的整體寫到局部，條理清楚，語言樸實(shí)，給人一種美的感覺。學(xué)習(xí)課文后，指導(dǎo)學(xué)生采用課文的寫作方法，寫寫自己喜歡的花。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，能很好地把課文中的寫作方法遷移到自己的習(xí)作中去。長期進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，他們就會(huì)從中習(xí)得許多表達(dá)方法，體悟?qū)懽鞯幕炯记桑瑥亩饾u提高寫作能力。

《習(xí)作教學(xué)中的一枝綠藤蔓——例談小學(xué)習(xí)作的“情趣評(píng)改” 》，俞秀紅，載《教育教學(xué)論壇》2010年第17期

兩年前，我們班專為寫作建了一個(gè)QQ群，取名為“七嘴八舌聊聊群”。我經(jīng)常會(huì)利用雙休日和寒暑假上傳優(yōu)秀作文，請學(xué)生評(píng)議，或者把病文上傳請大家評(píng)改，更多時(shí)候，我們把“聊聊群”當(dāng)作抒寫作文心得的空間，將習(xí)作、評(píng)改中的點(diǎn)滴體會(huì)記錄在此。這既是學(xué)生對某次習(xí)作的反思，也是一次很好的練筆交流機(jī)會(huì)。

今年六月，學(xué)生即將畢業(yè)，我們打算回憶小學(xué)生活的花絮，形成作文集贈(zèng)給母校。在《小學(xué)生涯的一朵浪花》主題作文后，我發(fā)起了聊天活動(dòng)，學(xué)生們在“聊聊群”里聊得熱火朝天。既有作文的感想，又有修改點(diǎn)評(píng)，更有在群里抒情吟詠的。

小米飯（學(xué)生）：今天作文課上，老師把我的作文《那個(gè)愛哭的山里娃》當(dāng)范文給大家看，真有點(diǎn)害羞呢！誰叫我剛進(jìn)一年級(jí)時(shí)哭著鬧著要找媽媽呢，嘻嘻。不過，這倒真應(yīng)驗(yàn)了一句話：真實(shí)的才能打動(dòng)人。以后我要多多積累生活當(dāng)中的小事，希望這經(jīng)驗(yàn)也能幫你們寫出佳作哦！……

一段段文字，折射出學(xué)生習(xí)作自我評(píng)價(jià)能力的進(jìn)步；一句句真情傾訴，凝聚著他們對作文、對世界的熱愛。愛生活、愛作文，這樣的孩子怎能不陽光、向上？在我們班，有近一半學(xué)生開了自己的博客，隨時(shí)記錄自己的生活點(diǎn)滴，跟帖率也很高，網(wǎng)絡(luò)讓我們的作文評(píng)改變得輕松愉快，富有情趣。

《讓兒童的言語和精神同構(gòu)——我的童化作文教學(xué)追求》，吳勇，載《小學(xué)教學(xué)·語文版》，2011年第11期

在兒童文化中，童話、游戲、活動(dòng)缺一不可，這是“童之為童”的基本特征。習(xí)作教學(xué)要走向兒童，這也是無法繞過的三座橋梁。“兒童寫作”要名副其實(shí)，就必須營建適合兒童言語生命的三種教學(xué)生活：

“童話生活”。習(xí)作教學(xué)抵達(dá)兒童精神世界，就需要在兒童和習(xí)作教學(xué)之間構(gòu)建一種“童話生活”。如果將這種“童話”的精神和哲學(xué)構(gòu)筑在習(xí)作教學(xué)之中，它的內(nèi)在品質(zhì)就會(huì)發(fā)生明顯的變化：一方面生成潤澤的“習(xí)作場域”。自然生活的寬廣與豐富、兒童世界的夢想與情趣、教學(xué)場域的規(guī)范與引領(lǐng)，有機(jī)地融會(huì)在一起，改善了兒童步入習(xí)作教學(xué)的姿態(tài)，激活了兒童靈動(dòng)的語言。另一方面生成鮮活的“角色情境”。“童話”總是基于一定的角色情境。寫作就是兒童之間的角色體驗(yàn)，就是角色之間言語的交往。讓兒童成為童話故事中的角色，不僅可以給兒童找到一個(gè)鮮明的表達(dá)對象，還可以激蕩起兒童的言語源泉，寫作的生澀就會(huì)自然轉(zhuǎn)化為交往的自如。

“游戲生活”。習(xí)作教學(xué)要適合兒童，就應(yīng)當(dāng)保持一種“游戲狀態(tài)”！ 首先，游戲精神與兒童的寫作方式原本一脈相承。弗洛伊德說過：“每一個(gè)兒童正在做游戲的行為，看上去都像一個(gè)正在展開想象的詩人，你看，他們不是在重新安排周圍的世界，使它以一種自己更喜歡的新的面貌呈現(xiàn)出來嗎？”由此可見，游戲是兒童創(chuàng)造、自由的個(gè)性得以顯現(xiàn)的重要途徑，更是兒童深入骨髓的一種精神。兒童的寫作無不是這種自由、創(chuàng)造精神的體現(xiàn)。其次，游戲內(nèi)容是天然的習(xí)作教學(xué)資源。游戲是兒童當(dāng)下“即時(shí)性”生活，它飽含兒童快樂的情感，寄寓著兒童鮮活的體驗(yàn)，是習(xí)作教學(xué)不可或缺的“源頭活水”。兒童的游戲在不斷生成，習(xí)作教學(xué)的資源也在不斷拓展，可以這樣說游戲的精神與兒童寫作的內(nèi)涵相互包容，游戲的內(nèi)容與“童化作文”的外延相互交叉。

“活動(dòng)生活”。走向兒童的習(xí)作教學(xué)，就是要營造適合兒童的“活動(dòng)本性”的教學(xué)生活，通過具體的“活動(dòng)”讓兒童的感官回歸到生活狀態(tài)，通過活動(dòng)以豐盈兒童的習(xí)作體驗(yàn)，通過活動(dòng)為習(xí)作教學(xué)搭建起一個(gè)動(dòng)感開闊的平臺(tái)，通過活動(dòng)在師生之間構(gòu)筑起共同的言語世界。“童化作文”就是以兒童“活動(dòng)”為主線的教學(xué)，寓習(xí)作興趣激發(fā)于活動(dòng)中，寓習(xí)作知識(shí)傳授于活動(dòng)中，寓習(xí)作技能訓(xùn)練于活動(dòng)中，寓習(xí)作交流于活動(dòng)中，讓兒童在充分的“活動(dòng)”中歷練言語的翅膀。

“活動(dòng)生活”解放了兒童的肢體，“游戲生活”解放了兒童的精神，“童話生活”則給兒童營造了一個(gè)鮮活的表達(dá)情境，這三種生活互融互滲、相輔相成，構(gòu)成了“童化作文”教學(xué)的豐盈而溫潤的文化“母體”。