拜兒童為師

豐子愷先生在散文《給我的孩子們》中寫道：“我的孩子們！我憧憬你們的生活，每天不止一次！”“我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔……”先生對孩童精神世界的崇拜思想盡顯無疑。

不僅僅是豐子愷先生，還有許多的文化名人，如葉圣陶、冰心等，其思想中也有類似的兒童崇拜。兒童是自然的化身，是浪漫、質樸與本初的代名詞。通過兒童的言行，可以揭開個體生命的神奇面紗，體察人性的美好與自然的偉大。蒙臺梭利說：“成人為了變得偉大，就必須謙遜，必須向兒童學習。”拜兒童為師，就要善于從兒童的哲學和精神生活出發，發現兒童、閱讀兒童。

這是我2006年5月在寧波執教四年級課文《海底世界》的一個片段：

師：同學們，還有些深水魚有著怎樣的活動特點？

生：它們游動起來就像閃爍的星星。

生：它們自身有發光器官，可以發出亮光。

師：這是一種怎樣的景象呢？

生：像夜空中的星星在眨眼。

生：像晚上街道的霓虹燈在閃爍著。

生：像陽光下我頭上的蝴蝶結。

師：為什么像你頭上的蝴蝶結呢？

生：因為它是我媽媽親手做的，象征著媽媽對我的愛，這偉大的母愛在我心里永遠發著亮光。

……

此片段中，孩子從書本上恰當的比喻，類推到媽媽偉大母愛的閃光，這是一個出乎我意料的回答，也讓聽課的老師們驚嘆不已，孩子的想象是多么豐富與浪漫。課堂常常被教師以成人固定的方式統治著，學生只能按部就班地在教師的思路下展開討論，一旦出現偏差，就會立即收手，學生的思維常常被框定與壓制。課堂呼喚自由與解放，其前提是教者要以尊重兒童為要，否則就成為空談。發現兒童和發展兒童是相輔相成的。發現了兒童的特有精神，就為更好地發展兒童提供了無限的可能。因此，拜兒童為師，就要善于發現兒童。

發現兒童，要摒棄世俗的觀念。

發現兒童，要擺脫成人的功利。

發現兒童，要回歸兒童的視角。

發現兒童，要相融兒童的情懷。

發現兒童，是實現對兒童的崇拜。這是兒童觀的解放和升華。發現過程中要理解他們的頑皮，擁抱他們的稚嫩，點亮他們生命的小橘燈。

如今，許多兒童被賦予了“小大人”、“天才”、“神童”等稱號，這是一定社會制約下成人意識的體現，是有違兒童成長規律的怪現象。“大自然希望兒童在長大以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”（盧梭語）但我們口頭與行動往往有一定的差距。審視我們的語文課堂，教學目標隨意拔高，教學手段不斷翻新，教學技法不斷變化，這些無外乎在追求著“快”、“新”、“多”字，但，合乎兒童的成長規律嗎？次序一旦被打亂，“傷仲永”的現象就當然存在。因此，拜兒童為師，要順應自然，讓兒童自由成長。

兒童的自由，體現在課程減負上，體現在教學簡約高效上，體現在活動豐富多彩上……這樣，兒童就如山谷中歡笑的小溪流，如草原上奔騰的小馬駒，如碧空中縹緲的白云朵。兒童自由了，教者也會從中尋找到一份屬于自己的靜地，隨著風兒，輕輕舒展……

兒童是大自然的精靈。

兒童是快樂的使者。

兒童是智慧的化身。

……

讓我們拜兒童為師！

（作者單位：江蘇省金湖縣金南中心小學）