讓“心靈的土壤”長滿“金燦燦的莊稼”

【緣起】

曾看到這樣一則小故事《禪師的最后一課》，是這么說的：

一位著名的禪師將不久于人世，弟子們圍坐在其周圍，等待師父告訴他們人生的奧秘。沒想到禪師突然問了一個很簡單的問題：“怎么才能除掉曠野里的雜草?”眾弟子爭相答道，不外乎是“用鏟子鏟、用火燒、用石灰撒”一類方法或者“斬草就要除根，把草根挖出來”……禪師始終微笑著聽完，并不時點頭。

“你們講得都很好！”禪師說，“這樣吧，寺廟后面有塊雜草叢生的荒地，我將地分給你們每人一塊，包括我在內，從明天起，大家就按各自的方法祛除雜草，明年的這個時候我們再相聚。”

一年后，弟子們如約來到那塊地旁，他們之前用盡了各種方法都不能除去雜草并早已放棄而禪師的那塊地上的雜草已無，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓悟：除去雜草最好的方法就是種上莊稼呀。

這是一種禪的智慧，也是一種教育的技巧與方法。這不禁讓筆者聯想到我們的小學作文教學，賦予寫作與育人功能的作文，也不失為是一個啟迪學生心智、凈化學生心靈的重要載體。

【案例】

“丁零零……”隨著一陣悠揚的中午放學鈴聲響起，孩子們迅速整理好書本文具。待一聲“散學”，便飛似的向食堂跑出。那神情、那陣勢，仿佛餓了幾天。出于安全考慮，我忙不迭地跟在后面。

到了食堂，我讓孩子們按老規矩排成四組，依次到窗口拿飯。就在我為秩序井然暗暗叫好時，“哐當”一聲，一根調羹掉在了地上。孩子們有的繞道而行，有的抬腳跨過，有的瞟了它一眼……徑自回座位去享受美味。此時的我，總覺得心里像塞進了什么東西似的，為孩子們的淡然冷漠?自私無情?還是……

真想讓孩子們停止吃飯，聽我一番說教。但一看到那番專注享用的神情，我不由得輕輕搖了搖頭。我快捷地走到調羹旁邊，掏出手帕，彎腰把斷成兩截的調羹包了起來。一絲念頭閃過我的腦海。作文課開始了，孩子們早已沒了飯前的那股熱情，靜靜地坐著，等著我的到來。“唉，作文課，老師怕教，學生怕寫。”我默默地思量著。

“孩子們，今天的作文課和往日不一樣，我給大家準備了一個特殊的禮物。”聞聽此言，剛剛還靜坐的孩子們頓時歡騰起來，齊呼：“什么禮物，趕快拿出來讓我們瞧瞧!”

我慢慢打開手帕，呈現在孩子們眼前的是那把斷成了兩截的調羹。“咦，這是什么禮物!”“斷調羹也能做禮物，老師，你是不是搞錯了?”第二組的組長小芳站了起來，“老師，我知道，這個調羹是我們食堂的，中午吃飯的時候，我看見它躺在地上的。”

“其實，哪個碰掉的并不重要，關鍵是要知錯認錯。還有，大家就忍心讓一根調羹孤零零地躺在地上，難道就不想把它撿起來？”聽了我的話，孩子們若有所思，教室里又一下子靜了。

“孩子們，大家聽說過《七個小母雞和一個小公雞》的故事嗎?”見孩子們若有所思的樣子，我趁熱打鐵，“一天，雞媽媽帶著八個孩子——七個小母雞和一個小公雞外出散步。小公雞比較頑皮，他不聽媽媽和妹妹們的話，一個人跑到小河邊去了。這時，一只小花貓不知從什么地方躥了出來，往小公雞身上撲去。小公雞嚇壞了，大聲叫媽媽救他。媽媽帶著妹妹們一齊沖了上去，把小公雞救了下來。小公雞及時改正了錯誤，以后再也不敢隨便離開大家了。孩子們，聽了這個故事，你們有什么感想?”

“老師，我們要像小公雞那樣，做一個知錯就改的好孩子。”“老師，當時，我也看見那個調羹了，但沒有撿起來，我知道自己錯了。那個調羹就像小公雞離開了大家，一個人會很孤單的”……孩子們七嘴八舌說開了。

“孩子們，今天的作文課有意思嗎?”眾生齊答“有”。“那愿意將今天發生的情況寫下來嗎?大家既可以寫一根調羹的故事，也可以寫有趣的一堂作文課，還可以寫自己對所犯錯誤的認識和看法，看誰寫得生動形象。”

【反思】

有人曾經作過這樣的比喻：“孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會獲得習慣的收獲；你播下習慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。”兒童時期是一個人行為、習慣、道德形成的最佳時期，我們得緊緊抓住。

關注兒童的品性養成，其方法不勝枚舉。正如本文開篇所言，賦予“寫作”與“育人”功能的作文教學，可謂一舉多得。

總之，上述案例是教師高超智慧與學生玲瓏童心交融后，編織而成的美麗壯錦。作文作為一種媒介，將寫作與育人悄然地鏈接在一起，實現了“l+1>2”的整體效應。

◆(作者單位：江蘇省鎮江市中山路小學)

責任編輯：黃婉瓊