
《品德與社會課程標準》指出:“課程資源不限于傳統意義上的教材,學生、教師、家長、社會人士等都是本課程的重要資源,此外課程的資源還包括:圖書、報刊、圖片、地圖等文本資源;影視節目、錄音、錄像、VCD、網絡、軟件等音像資源;博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀念館、文化館、自然和人文景觀、各種社會組織和政府機構等,有條件的地方要盡量開發利用計算機網絡資源”。在《課程標準》的啟發下,我試著對品德課程的資源分物力、環境兩方面進行了開發和利用:豐富的課程資源的導入,引領品德課堂走出了“教材”的圍城,擁有了廣闊的資源天地,“課堂”呈現出一片勃勃生機。
一、物力資源的開發
1.教材再開發,增強課程資源的適應性。教材是教學內容的重要載體,然而統一的教材卻具有普遍的適用性,它必然地舍棄具體地區和學校的特殊性,而不得不與各學校教育的實際需要保持一定的距離。它能夠提供的只能是那些最為基本的共同學習領域。所以對于那些反映地區和學校差異性的課程需求,地方、學校和教師應該義不容辭地擔起責任。
2.信息技術巧使用,提升教學資源。以信息技術為代表的現代教育技術以其信息豐富、生動形象、交互性能好、給人強烈的視聽感受等優勢越來越受到廣大教師的青睞。品德課程在活動組織上,也應盡可能地借助網絡環境和使用多媒體手段,使學生真正成為學習的主人,成為知識的主動建構者。在《保護環境》這一節教學前,老師可以布置學生調查生活中的環境污染狀況。除了親自走進社區,走入社會去調查實踐外,可以引導學生們通過網絡搜集到許多信息。如在《保護環境》交流環節中,通過網絡展示了師生搜集到的環節污染現狀:冒著濃煙的工廠、被垃圾堵塞的河流、被獵殺的野生動物……一幅幅觸目驚心的畫面觸動了學生的心靈,讓他們自然而然地產生了“保護環境”的迫切需要。
二、環境資源的開發
1.利用學生的成長環境,激起學生情感的火花。《課程標準》倡導學生以多種恰當的方式接觸社會,學生生活的環境必然成為重要的課程資源,是學生開展研究性學習、體驗性學習重要的場所。作為教師,應該將學生的成長環境與課堂有機結合,以利于激發學生真切的情感體驗。
2.發掘身邊的人文環境,喚起學生對家鄉的熱愛。中國是有著五千年歷史的文明古國,我們祖先千百年來創造了燦爛的文化:民間故事、山歌、皮影戲……如此豐富多彩的文化淵源向我們提供了優質的教育資源。結合義烏的實際,我也大膽地對義烏的人文資源進行了挖掘,從而開啟了依托義烏文化,實施德育的大門。
(1)對人文資源進行分類。義烏的人文景觀眾多,古跡名勝輝映全境。它方方面面所能向我們呈現的資源是紛繁復雜的。在開發過程中,為了考慮資源的可利用性,可操作性,我對資源進行梳理、整合,初步形成了以下框架:
歷史名人系列:陳望道、吳晗、馮雪峰、朱丹溪、駱賓王等。
風景名勝系列:黃山八面廳、佛堂雙林寺、德勝巖等。
特產系列:義烏紅糖、蜜棗、東河肉餅、麥拓糊等。
義烏民俗:龍燈、臘八粥、迎財神、撥浪鼓等。
(2)分組廣泛調查,收集資料。這些富有地方特色、富有價值的資源都來自學生的家鄉。他們對于有關故鄉的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風俗習慣以至山水草木等,都有著深厚的情感。于是我因勢利導,在班內成立了以下研究社:
然后請學生就各自的喜好加入一個社團進行專項研究、調查。
孩子們在各研究社負責同學的帶領下,通過查閱資料、參觀訪問、實地考察等方式對自己感興趣的方面進行了深入的研究、探索。一學期下來各研究社都有了豐碩的成果:一位位名人的風采,一個個充滿神奇色彩的風景名勝地,一種種品質卓越的特產,一項項富有鄉土氣息的民俗風情,都躍然在孩子們面前,成為教育他們的活教材。
實踐證明:課程資源的開發和利用,為品德教學吹來了一縷清風,注入了一泓活水。品德課堂真正走出了“教材”的圍城,擁有了廣闊的資源空間。學生們在豐富多彩的課堂生活中感受、體驗、領悟著,其內心的情感體驗、態度、價值觀在真正意義上得到了構建,品德教學的實效得到了切實的提高。