地理教學(xué)，應(yīng)返璞歸真

地理教學(xué)——難、悲、賴

地理是自然的。地理是生活的。地理學(xué)習(xí)更是美妙的。

不管怎樣，地理是一門研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境以及人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)。這樣說(shuō)來(lái)，老師教地理，應(yīng)該回歸自然；學(xué)生學(xué)地理，應(yīng)該回歸生活。

然而，現(xiàn)實(shí)的中學(xué)地理教學(xué)并非如此。

難：應(yīng)試、素質(zhì)教育，地理教學(xué)兩臨其難

目前的學(xué)校教育在現(xiàn)行的教育體制和教育環(huán)境下不容樂(lè)觀。家長(zhǎng)的期望，考試的壓力，升學(xué)的重荷，使得“素質(zhì)教育”這一詞被解釋得越來(lái)越含糊，越來(lái)越讓人無(wú)法理解。教師和學(xué)生可謂身心疲憊，學(xué)校教育走入兩難的困境。

教育與生活脫節(jié)。目前的學(xué)校教育中，“以教學(xué)為中心”成了各中小學(xué)最響亮的口號(hào)；中考和高考的升學(xué)成績(jī)，成了學(xué)校的生命線，同時(shí)也是教師的生命線。“成績(jī)是生命”、“考試才是硬道理”成了學(xué)校最為響亮的“理論”，在這種理論面前，學(xué)生的全面發(fā)展成了一句空話，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器。學(xué)習(xí)成了學(xué)生唯一的生活內(nèi)容，分?jǐn)?shù)也成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱。

學(xué)校與社會(huì)隔離。目前在一切為了升學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向下，不少學(xué)校只希望學(xué)生一頭扎進(jìn)書(shū)堆里，少管“閑事”。有的學(xué)校甚至提倡“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。長(zhǎng)期的家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線的“單行道”，使學(xué)生成了籠中之鳥(niǎo)，即使有一天打開(kāi)籠門，他們也沒(méi)有膽量和能力展翅翱翔。學(xué)校與社會(huì)嚴(yán)重隔離。

這樣，在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的教育模式中，所有學(xué)科教學(xué)都走不出這種應(yīng)試的怪圈，地理也不例外。

悲：地理不受重視，教師情緒低落

高考是指揮棒，每年高二的選科，由于選地理的學(xué)生少，于是乎在老師和人們的心中有了主科和副科之分。在學(xué)校，那些被定為主科的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等，它們?cè)趯W(xué)生心目中占有極其重要的地位，在課程安排上，優(yōu)先得到照顧，擔(dān)教這些科的老師也備受社會(huì)的關(guān)注、學(xué)校的看重和學(xué)生的垂青，他們也自感高人一等；在日常生活中，在同一學(xué)校里，他們歧視與看不起副科教師。

社會(huì)上更是如此。記得初當(dāng)班主任，一位家長(zhǎng)問(wèn)我“老師，你教哪科”，我如實(shí)相告“教地理”，只見(jiàn)這位家長(zhǎng)說(shuō)“從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)地理老師當(dāng)班主任，看來(lái)，學(xué)校是看重你了，我的兒子也走運(yùn)了？”言語(yǔ)之中不無(wú)嘲諷。自此之后，每當(dāng)有人問(wèn)我“老師，你教哪科”，我總是微笑著以“沒(méi)有人愿意學(xué)的科目”來(lái)搪塞。

賴：高二選科，送走“親生子”

在網(wǎng)上看到一篇文章，作者說(shuō)自己作為地理教師已經(jīng)有六年的教齡了，但沒(méi)有送過(guò)畢業(yè)班，沒(méi)有一張畢業(yè)照。每到高二，由于分科，學(xué)生就到了其他班級(jí)，他因此為地理的境遇可悲，為自己的境遇可嘆，為自己是地理老師感到無(wú)賴。

是啊，班主任是父母，語(yǔ)數(shù)外是親老師，地理算什么呢？每到高二，學(xué)生就到了其他班級(jí)，就像自己把孩子養(yǎng)大了卻交給別人，其中滋味確實(shí)難受。如此種種，讓地理走上了不歸之路。

但，隨著新課程的全面實(shí)施，地理理應(yīng)返璞歸真。

地理教學(xué)——人本的回歸

什么是地理，這樣問(wèn)也許是多此一舉，因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為地理太簡(jiǎn)單。請(qǐng)看：

初中學(xué)校，有的地理課名存實(shí)亡，等到要會(huì)考了，發(fā)點(diǎn)資料，背一背，就算學(xué)習(xí)了地理。課堂上，不是在探究，不是在交流，不是在開(kāi)放的對(duì)話，而是在默寫——為了通過(guò)考試，提高成績(jī)。高考選科了，那些什么科都不能選的同學(xué)，改選地理，因?yàn)榈乩碓谒麄兊男哪恐刑?jiǎn)單。這就是學(xué)生眼中的地理。

地理是什么？地理應(yīng)該是自然的，地理應(yīng)該是生活的。

地理教學(xué)——應(yīng)是自然的回歸

在“課本就是世界”的年代，地理學(xué)習(xí)的主權(quán)緊握在教師的手里。在大綱、參考書(shū)、教材的重重框定下，地理學(xué)習(xí)成了教材剖析、知識(shí)灌輸?shù)摹皺C(jī)械運(yùn)動(dòng)”。在“成績(jī)是生命線”的理論面前，課堂教學(xué)僅僅成了死記硬背。“教”是施加，“學(xué)”是聽(tīng)從。云彩、月相、海浪拍岸、千溝萬(wàn)壑……書(shū)本外一切鮮活的東西、一切美好的大自然仿佛都與課堂絕緣。阻塞了生活之源，失卻了體驗(yàn)輔佐，課堂成了純粹的講堂。如是，地理哪有自然可言？

地理新課程的基本理念是“培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”。現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)，首先是以人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的基本地理觀念，因此，地理教學(xué)不再是純粹的課堂教學(xué)，應(yīng)該走出課堂，回歸自然，使之成為開(kāi)放的課堂，人本的課堂。

例如在講月相時(shí)，我們就不能僅僅停留在課堂上，講月相的定義，月相的成因，月相變化的規(guī)律。由于學(xué)生的空間想象能力有限，空間思維能力不夠，是很難理解月相的成因和掌握月相變化的規(guī)律的。我們可以走出課堂，讓學(xué)生連續(xù)觀測(cè)一個(gè)月的月相變化的規(guī)律，畫出看到的月相變化圖。找出與月相有關(guān)聯(lián)的例子或事物。如月亮與明間傳說(shuō)：嫦娥奔月、吳剛砍桂、玉兔搗藥；月亮與歷法：中國(guó)人奉行的千年農(nóng)歷；月亮與季節(jié)：大約每隔三個(gè)月為一季；月亮與古詩(shī)詞：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”等等。這樣，讓學(xué)生走出課堂，聯(lián)系自然，就可以提高學(xué)習(xí)興趣。

地理教學(xué)——應(yīng)是生活的回歸

湖南師范大學(xué)心理系孫慶明、石鷗兩位副主任指出，當(dāng)前校園中出現(xiàn)的一種前所未有的“校園人格”，其主要表現(xiàn)是：自私、冷酷、殘忍、內(nèi)向、孤僻、自我過(guò)分膨脹、自尊過(guò)于強(qiáng)烈、挫折承受能力極低等等。這些現(xiàn)象的原因是多方面的，復(fù)雜的。其中一個(gè)重要原因可以歸結(jié)為長(zhǎng)期的封閉式教育，使學(xué)校脫離現(xiàn)實(shí)生活。陶行知也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人——先生是先死，學(xué)生是學(xué)死！先死與學(xué)死所造成的國(guó)是死國(guó)，死國(guó)所造成的世界是死世界。”

我們的地理教學(xué)何嘗不是這樣：過(guò)于注重地理知識(shí)傳承以及導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)、死記硬背地理知識(shí)，嚴(yán)重與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)！新課標(biāo)的思想則轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理地理信息的能力，分析、解決地理問(wèn)題的能力，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使地理“有用”。

有鑒如此，我指導(dǎo)的“江蘇吳江河道水質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查”這個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題，讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)地考察，資料查詢，采訪等手段，分析出吳江河道水質(zhì)的現(xiàn)狀，被污染的程度以及污染物的來(lái)源，寫出結(jié)題報(bào)告，并向當(dāng)?shù)卣块T提出了他們自己合理的建議與措施，結(jié)果，得到了當(dāng)?shù)卣块T的肯定。我以為，這樣的研究性學(xué)習(xí)就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生搜集、處理地理信息的能力和分析解決地理問(wèn)題的能力以及地理再學(xué)習(xí)的能力。這才是地理教學(xué)回歸生活的正道。

（作者單位：江蘇吳江市高級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文