真教與真學

美國蘋果公司創始人喬布斯年輕時就醉心禪學，養成靜思和每日一規劃的習慣，正是這一習慣造就了他精益求精的人生追求。我國傳統教育特別注重人的德行與習慣養成，而西方科技文明更加注重持之以恒的科學探索和努力實證。

廣場路小學于2002年初借鑒西方教育家皮亞杰的建構主義思想，遵循蘇聯心理學家維果茨基的“最近發展區”理論，開展“自主·合作·探究”專題研究，旨在培養學生學習上的自主性，方法上的探究性，過程上的嚴謹性，使學生養成科學的學習習慣。

隨著社會的發展，人們不斷對教育提出新的要求，學校特色文化建設已經成為推動教育改革和學校發展的重要途徑。“只有優秀的學校文化才能孕育出優秀的學校教育。”學校文化是一個內涵豐富的概念，既包括隱含在學校教育教學現象背后的文化意識、價值、態度等觀念形態的成分，也包含能夠體現這些觀念的行為方式、事件及活動。鮮明、先進、符合學校發展歷史和學校師生需求的學校文化能給一所學校帶來更多的生機與活力，提供強大的發展后勁。

2010年，學校在總結、提煉五十多年辦學思想與經驗的基礎上，結合當前國內外教育思想，提出以“尚真”教育為特色的學校文化建設，推動學校教育的新一輪改革。

“尚真”文化的核心是“真”，即以真教、真學為核心價值取向，提倡學校和教師通過開展“教真知、做真人”的有效教育教學活動，營造有利于學生發展的學校人文環境和自然環境。學校以“尚真”文化統領全校師生的學習、生活、研究等行為方式，圍繞該理念構建了校風、校訓、辦學理念、學校發展愿景等體系，并在此基礎上完善了《尚真文化手冊》，要求全體教師以“培養求真務實，仁智勇健的陽光少年”為己任，用真心培育真人，用智慧點亮智慧，追尋教育理想，享受教育幸福。

校園文化理論體系雖然已經建構，但是很多老師對此不甚理解，甚至認為內容很虛。2011年下半年起，學校結合實際工作和發展目標，確定了“尚真”文化具體實施步驟，開始了文化建設由虛到實的進程，即“尚真”校本課程的開發與實施、學科教學滲透、構建“尚真”學校德育、學校文化管理四個步驟。學校目前已跨出前兩步。

校本課程開發是縱深推進素質教育和新課程改革的基本舉措，也是提升學校辦學理念、構建特色學校文化的有效途徑。校本課程資源由學生、老師、家長共同開發，課程落實在課堂、課間和課外。如《小學生體育游戲》課程，還給孩子們天真和快樂的童年，使孩子們在游戲中成長與發展，構建孩子們的“精神樂園”。

學科滲透圍繞打造“尚真”課堂，目標實，內容真，過程活。即立足于學生的言語信息、智慧技能、動作技能、認知策略和學習態度，為學生提供開展探究性學習的生活素材，讓學生參與進來，形成師生互動互學的課堂共同體。

學校要走文化發展之路，滿足育人的需求，則需在橫向視角中把學校工作的管理、教學、德育等方面圍繞一個主旨有機結合，在縱向層面上使社會資源、家庭教育和諧統一，讓學校文化滲透到每個教師、每個孩子、每個家庭，使學校成為一個開放性、合作性、發展性教育教學的中堅環節。經過兩年的實踐與努力，“尚真”文化在老師們心里扎下了根。

今年，傳統的“課內比教學，課外訪萬家”在學校里發生了細微變化：校長首先上課，家長、同行旁聽；校領導親自帶隊參與家訪；教師與家長溝通時主要使用案例交流……這些新的形式將全校教師拉到同一平臺共同探索與研討，有利于建立學校和家庭共同商討教育的良性循環機制。

學校常規性的教研活動也有了質的變化，開始立足于本源，從構建知識與能力的源頭——教師高效教學行為與學生高效學習行為切入，實施專題研究。學校先讓一批中青年骨干教師動起來，從教師教學行為“內容、講解、提問、練習、風格”等維度每月確定一個專題，每周一進行集體研討。經過專家理論引領，老教師經驗傳授，課堂大家診斷，課后專業分析，教師們逐步從經驗型轉向專業型。與此同時，教師注重引導學生高效地學習，從“準備、傾聽、互動、收獲、體驗”五個維度逐漸訓練學生的學習方法與過程……一系列的研究奠定了教師高效教學所需的理論與實踐基礎，使學生養成了高效學習的良好習慣。

教育需要社會、學校、家庭的和諧統一，共同完成。日本教育家佐藤學經過研究，提出：“一個好的學校，一種真實的教育需要三個階段：一是教師的專業發展，二是學校全體教師與學生的團隊合作氛圍，三是社會、學校、家庭教育思想的統一發展。”廣場路小學已經開了一個好頭，全校師生正為此目標而努力著。

【陳楚才，黃石市廣場路小學校長，中學高級教師】

責任編輯/南 麗