談農(nóng)村中學(xué)青年教師的個(gè)人成長

李玉興

摘要： 青年教師是一所學(xué)校的新鮮血液，他們給學(xué)校帶來朝氣和活力；他們是學(xué)校的未來，肩負(fù)著學(xué)校持續(xù)發(fā)展和層次提升的重任。但是，美好的職業(yè)理想和農(nóng)村學(xué)校教育困境之間的矛盾、飽滿的工作熱情和落后的教學(xué)成績之間的矛盾常常使大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校的青年教師淪為平庸之人。本文針對(duì)這一現(xiàn)象，從人格操守、專業(yè)素養(yǎng)、師德規(guī)范和個(gè)人形象四個(gè)方面分析農(nóng)村青年教師個(gè)人成長的途徑和方法。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué)青年教師人格操守專業(yè)素質(zhì)個(gè)人形象教學(xué)藝術(shù)

一、引言

在學(xué)校的諸多管理要素中，人是最為重要的教育資源。胡錦濤總書記指出：“教師是人類文明的傳承者，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵，沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。”因此，建設(shè)一支師德高、有激情、業(yè)務(wù)精、身心健、善學(xué)習(xí)、勇創(chuàng)新的教師隊(duì)伍是振興民族、振興教育的關(guān)鍵，是推動(dòng)教育改革與發(fā)展、全面提升教育內(nèi)涵的根本保證。青年教師是教育的未來和希望，是21世紀(jì)教育戰(zhàn)線的后備軍，是繼往開來的中堅(jiān)力量，是教育改革與發(fā)展的主流，是教育持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。農(nóng)村中學(xué)相對(duì)落后的特殊背景所造成的美好的職業(yè)理想和農(nóng)村學(xué)校教育困境之間的矛盾、飽滿的工作熱情和落后的教學(xué)成績之間的矛盾，以及追求高質(zhì)量生活和辛苦忙碌的工作之間的矛盾使得很多青年教師沒了朝氣和銳氣，沒了理想和追求，漸漸淪落為一個(gè)平庸的上班族，這不能不讓人感到痛心。

引導(dǎo)和培養(yǎng)好一支高素質(zhì)的青年教師隊(duì)伍是每位教育管理者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，我們理應(yīng)為青年教師的個(gè)人成長精心謀劃，開路搭臺(tái)，但是，從青年教師個(gè)人的角度來講，他們更應(yīng)該從教書育人高度、從和諧社會(huì)的胸懷和個(gè)人生活幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)出發(fā)，努力發(fā)展好自己的個(gè)人成長。筆者認(rèn)為，農(nóng)村學(xué)校青年教師的個(gè)人成長應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起。

二、人格操守：耐得住寂寞，守得住清貧

人們習(xí)慣把教師比做春蠶、紅燭，為了學(xué)生耗盡自己的生命。現(xiàn)代社會(huì)一方面將教師的職業(yè)道德神圣化，要求教師做圣人，另一方面認(rèn)為教師從事的是非物質(zhì)的創(chuàng)造性工作，只是“傳道授業(yè)解惑”，是人類文明傳承的工具。然而，教師是一個(gè)具體真實(shí)的人，有人性的要求，也同常人一樣關(guān)注著自己的生活及其質(zhì)量的提高。現(xiàn)在的教師待遇，就物質(zhì)收入來說還是比較低的，如何來對(duì)待付出與回報(bào)，如何找到心理的平衡點(diǎn)呢？

首先我認(rèn)為要明白教師的職業(yè)有著其內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，具有獨(dú)特的生命價(jià)值。教師在創(chuàng)造人的精神生活，發(fā)展學(xué)生精神力量的同時(shí)，也煥發(fā)了自身的生命活力。面對(duì)一個(gè)個(gè)具體的鮮活的生命，學(xué)生的多樣性，決定了工作的復(fù)雜與艱難，需要教師藝術(shù)地、智慧地創(chuàng)造性工作，這體現(xiàn)著職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福，這是其他許多職業(yè)的人無法體會(huì)的。（尤其是做班主任的工作）。

當(dāng)然，教師不可能只追求崇高的精神生活，因?yàn)槿耸俏镔|(zhì)的。由于各種社會(huì)因素的影響，價(jià)值取向出現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化，對(duì)生活相對(duì)清貧的教師來說，無疑是巨大的沖擊。因此，教師追求自己的物質(zhì)生活無可厚非。不過，還有這么多的年輕人選擇了教師這一個(gè)職業(yè)，并在這一行做出了成績，這是可喜可賀的。所以，教師不能淡化對(duì)事業(yè)、理想的追求，要耐得住寂寞，守得住清貧。也許名利能催人奮發(fā)進(jìn)步，但過于或處心積慮在回報(bào)和付出間衡量，企求更大回報(bào)時(shí)，或許就會(huì)制約人的進(jìn)步。再者，教師得講究職業(yè)良心，因?yàn)榻逃ぷ骱茈y準(zhǔn)確量化，全憑自覺性、責(zé)任感、榮譽(yù)感、上進(jìn)心來約束和激勵(lì)自己。

我們既然選擇了“寂寞、清貧”，就應(yīng)當(dāng)快樂地工作，并做出成績；快樂地生活，使自己沒有遺憾，因?yàn)橛袝r(shí)疼痛無法避免，但“痛苦”是可以避免的，青年教師應(yīng)該用高尚的人格操守來體味自己的職業(yè)幸福和生活幸福。

三、專業(yè)素養(yǎng)：勤奮學(xué)習(xí)，不斷完善

新課改提出了新方向、新理念，使教師的職責(zé)發(fā)生了變化，從單純的傳授者發(fā)展為組織者、輔導(dǎo)者。實(shí)際上教師的頭腦就應(yīng)當(dāng)立足生活現(xiàn)實(shí)，放眼于未來，是學(xué)生未來生活的引領(lǐng)者。做不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑫r(shí)裝模特在T型臺(tái)上眼神有一種空靈感，就因?yàn)樗麄円I(lǐng)的是兩年或五年后的服裝潮流，教師的教育與教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有必要的前瞻性。

知識(shí)是師生交匯的載體、連接精神世界的紐帶。荀子認(rèn)為當(dāng)教師必須具有“博習(xí)”精神。教給學(xué)生知識(shí)，自己必須有真才實(shí)學(xué)和高超的教育教學(xué)技能。教育家于漪說：“學(xué)生能原諒老師的嚴(yán)厲，但不能原諒教師的無知。”“十年磨一劍、臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，教學(xué)課堂也是舞臺(tái)，在課前你做了充分的準(zhǔn)備，在課堂上你就游刃有余。教師在先進(jìn)的教學(xué)理念支撐下、符合課改精神的前提下要備好寫教案：可以是教材的詳細(xì)分析、教學(xué)過程的詳細(xì)步驟、課堂教學(xué)語言的設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)多種的預(yù)想應(yīng)對(duì)措施。課后還應(yīng)當(dāng)有感想——或疏漏、或知識(shí)的不全面、或?qū)W生突發(fā)的問題、或成功或失誤。現(xiàn)在講究預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，從新理念下的課改要求和教學(xué)、課堂的實(shí)際變化情況來看，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間在放大，學(xué)生自主性、個(gè)性化學(xué)習(xí)情況是教師預(yù)先設(shè)想的，就更需要教師根據(jù)教學(xué)要求、經(jīng)驗(yàn)，預(yù)想不同狀況對(duì)不同學(xué)生作多面指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生情況做多角度、多層次考慮，進(jìn)行多方面的點(diǎn)撥、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。這種新的教學(xué)實(shí)際的要求，也提示青年教師必須不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己才能完成他們各自的教育教學(xué)任務(wù)，不斷夯實(shí)自己的功底，積淀自己的素養(yǎng)。在積極的思考、追求中，將生命融入無形的教育之中，使教育成為與學(xué)生心靈對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和自己業(yè)務(wù)素養(yǎng)成長的歷程。

四、教學(xué)藝術(shù)：尊重學(xué)生、相信學(xué)生

職業(yè)責(zé)任感與職業(yè)良心責(zé)任感是教育主體遵循職業(yè)道德規(guī)范必須履行的使命。職業(yè)良心是教育主體逐漸形成的包含多種道德心理要素的個(gè)體道德意識(shí)和道德自我評(píng)價(jià)能力，是教育主體道德覺悟的綜合顯現(xiàn)。教師通過對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，真正悟到教育的價(jià)值，達(dá)到教學(xué)相長的境界，得到教育的榮譽(yù)和幸福，從而產(chǎn)生繼續(xù)探索教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的需求和愿望，并形成強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

愛本身就是種崇高的責(zé)任。走近學(xué)生，每一個(gè)都是那么鮮活：調(diào)皮搗蛋、坐不住、怕吃苦、成績不好。其實(shí)有些是孩子的天性。世界需要科學(xué)家，但更需要快樂的普通勞動(dòng)者。中學(xué)是進(jìn)行心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵階段。人們都有感覺，兒時(shí)的印象最深刻，中學(xué)的生活最難忘。正如文藝復(fù)興時(shí)期捷克大教育家夸美紐斯所說：“在人身上唯一能夠持久的東西是少年時(shí)期吸收來的。”我們要重視情商培養(yǎng)：培訓(xùn)好學(xué)生認(rèn)識(shí)和管理自己情緒的能力；自我激勵(lì)勇于上進(jìn)精神；與他人溝通的能力，融入集體等多方面能力。

不要讓學(xué)生寫檢查、這是不尊重學(xué)生的人格，不要安排學(xué)生私下作記錄、打小報(bào)告，這是整人的伎倆，人要正直、坦蕩。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。教師要用人格魅力來感化學(xué)生。魅力是一種討人喜歡和引人入勝的一種無法抗拒的力量：知識(shí)豐富、備課清晰、課堂教學(xué)時(shí)無論是手勢、眼神、微笑，都充滿智慧的火花，與學(xué)生達(dá)成默契、產(chǎn)生共鳴，自然而然地引領(lǐng)學(xué)生漫游在知識(shí)海洋之中。

聲情并茂的朗讀、黑板上規(guī)范工整而又漂亮的字體、比較完美的課件、信手畫出的圖，難得一展的歌喉，自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，都會(huì)讓學(xué)生折服。

用行動(dòng)感化學(xué)生，該遵守的紀(jì)律、規(guī)范，老師應(yīng)帶頭遵守，言必有信、批改作業(yè)規(guī)范、禮貌對(duì)待學(xué)生和家長，盡可能一起與學(xué)生一起勞動(dòng)，包括大掃除等，不在辦公室里睡覺、不在公共場合大聲喧嘩、玩游戲等。

時(shí)時(shí)處處與學(xué)生融合在一起，學(xué)生就會(huì)從心里感激你、接受你、尊敬你，產(chǎn)生情感效應(yīng)。尊重學(xué)生，力爭不站在學(xué)生的對(duì)立面，站在學(xué)生真善美的思想角度，指導(dǎo)和幫助學(xué)生怎樣做更好。批評(píng)學(xué)生遲到，可以在關(guān)心立場上，比如問：“沒事吧？”“我擔(dān)心你有什么事？”用“我”代替“你”，開頭減少對(duì)抗、抵觸情緒。

平時(shí)關(guān)愛學(xué)生，了解他們各自的性格和特征，乃至了解他們的家庭、家長的教育等。

教學(xué)中，倡導(dǎo)“授人以魚不如授人以漁”的理念。關(guān)鍵是加強(qiáng)引導(dǎo)。中國加入WTO給中國的教育提出了更高的要求：創(chuàng)新素質(zhì)、健康的人格素質(zhì)、開放型和研究型素質(zhì)、競爭和合作、精神素質(zhì)等四種基本素質(zhì)。其實(shí)這是理想的最高目標(biāo)，學(xué)生能在學(xué)業(yè)上、技能上有所長就好，還要有瞻前性，鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力。愛因斯坦在《論教育》中提出：“教師的責(zé)任應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立行為和獨(dú)立思考能力的人。”

教給學(xué)生珍惜生命、珍愛友情。生命教育非常重要：親子溝通不暢產(chǎn)生生命無依；師生對(duì)話缺失產(chǎn)生生命孤獨(dú)；同學(xué)交往畸變產(chǎn)生生命裂變。學(xué)生壓力、青春期萌動(dòng)、心理成熟滯后于生理成熟也催生了生命焦慮，焦慮的結(jié)果是漠視生命。

教師用愛走進(jìn)孩子的內(nèi)心、感悟友情、關(guān)愛、引導(dǎo)學(xué)生走向成熟。學(xué)會(huì)對(duì)親人、家庭、社會(huì)負(fù)責(zé)，踏實(shí)過好每一天。珍惜自己與他人的生命，懂得生命的重要，絕不輕言放棄。

用愛尊重學(xué)生、相信學(xué)生，就一定會(huì)得到愛的回報(bào)。

五、個(gè)人形象：內(nèi)外兼修

“教師應(yīng)為人師表”，“教師的一切都應(yīng)該是美的”。

教師的外在形象是給人的第一印象，主要是指教師的外貌、服飾、禮儀及言談舉止。傳統(tǒng)的教師外部形象大多是不修邊幅的窮酸相、迂腐相。現(xiàn)在隨著教師待遇的提高，社會(huì)生活水平的提高，教師也開始注重自己的外部形象。因?yàn)橐粋€(gè)教師要想給受教育者留下美好的教育形象，使學(xué)生獲得更多的教益，就必須嚴(yán)格規(guī)范自己的儀表行為。教師的儀表行為如一言一行、一舉一動(dòng)、音容笑貌、服飾裝扮，無不打上教育的印跡，它代表了一個(gè)教師要以什么樣的風(fēng)范去影響、帶動(dòng)受教育者。教師所有的儀表行為都毫不夸張地參與了教書育人的全過程。

教師無論在內(nèi)在氣質(zhì)還是在外在舉止、著裝上，都能彰顯教師職業(yè)的魅力和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，展示出人民教師的“高尚的職業(yè)，優(yōu)美的形象，優(yōu)雅的舉止，文明的禮儀”，使教師成為學(xué)生乃至社會(huì)各階層人士效仿和尊敬的楷模。風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格及謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

六、結(jié)語

教師的成長是一個(gè)漫長的過程，是不可跳躍的；教師的成長是微妙的，或許在不經(jīng)意之間就實(shí)現(xiàn)了一種跨越；教師成長過程中所體現(xiàn)出來的細(xì)微的感情需要教師慢慢體會(huì)，盡管會(huì)充斥著非常多的遺憾與酸苦，但那都是成長過程中的必需品。祝愿青年教師好好地成長。