嫩江流域少數民族的抗日救亡斗爭

何志軍

[摘 要]“九一八”事變后，面對日偽當局的反動統治，生活在嫩江流域的回、滿、朝鮮、蒙古、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等少數民族與漢族同胞團結一致，以宣傳抗日思想、支持抗日義舉和組織武裝反抗等多種形式積極參加抗日救亡斗爭，共同為嫩江流域抗日斗爭做出了巨大貢獻。

[關鍵詞]嫩江流域；少數民族；抗日斗爭

[中圖分類號]K25 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）06 — 0086 — 02

嫩江是東北地區重要河流，發源于大興安嶺，自北向南流經黑龍江、內蒙古、吉林三省區，最終匯入松花江。該流域主要包括今內蒙古的呼倫貝爾和興安盟，黑龍江的大興安嶺、黑河、大慶和齊齊哈爾以及吉林的白城和松原等8個市（盟）26個縣（旗），居住著除漢族以外的回、滿、朝鮮、蒙古、達斡爾、鄂倫春和鄂溫克等少數民族。

1931年日本發動“九一八”事變，東北軍執行蔣介石的不抵抗政策撤入關內，致使日軍在迅速占領了遼寧、吉林兩省大部分地區后，直逼黑龍江省會齊齊哈爾，侵入嫩江流域，打破了這一地區少數民族的正常生活。自此嫩江流域各少數民族和漢族同胞一樣陷入了長達14年（1931～1945年）的日偽統治之中。在這一時期流域內各少數民族以各種形式反抗日偽當局的統治，積極投入到抗日救亡斗爭的潮流中。

一、宣傳反滿抗日思想

為了培養為其鞏固殖民地統治的和開發流域內資源的各種“人才”，日本帝國主義在當地少數民族中大力推行奴化教育。在少數民族聚居地區設立了許多小學、中學、職業學校和大學，大學如興安學院、興安陸軍軍官學校、育成學院、扎蘭屯高等學校，并在這些學校強令推行日語教學，對學生強行灌輸“日滿協和”、“日滿親善”等奴化思想，同時從中擇優派往日本著名院校留學，企圖以此來培養其殖民地的“順民”。在進行奴化教育的同時，日本帝國主義還在泰來、白城等地組織“朝鮮人會”，拼命鼓吹“民族協和”、“一心一德”，以此加強思想控制。

這激起了嫩江流域各少數民族人民的極大不滿。參加過江橋抗戰的鄂溫克營長白溫都格爾在獵民中宣傳抗日救國的革命道路，蒙古族的特木爾巴根、朋斯克等地下工作者，則積極在偽政權中的蒙古族知識分子中進行反日宣傳，秘密開展抗日活動。回族中一些愛國阿訇以民族大義為重，自發的宣傳抗日思想，經常揭露日偽的暴行。1932年加入中國共產黨的回族青年麻秉鈞作為特派員來到齊齊哈爾領導地下抗日斗爭，以齊齊哈爾市日語專修學校教員的公開身份，秘密地在當地各界群眾中宣傳抗日救亡思想，并組織地下抗日團體。齊齊哈爾的回民將其悲慘處境編成歌謠進行傳唱：“早上窩窩頭，晚上小米粥，過年過節吃不上幾口肉。穿的不遮體，勞動當牛馬，窮人何時才能熬出頭。”〔1〕以民間歌謠的形式控訴日偽政府的黑暗統治。杜爾伯特旗的蒙古族群眾，用“布拉和保的保長是牌位，布拉和保的助理是王爺”〔2〕來反映日本殖民統治下的偽滿當局傀儡形象。嫩江流域各少數民族人民通過多種形式試圖突破思想控制的禁區，有力的宣傳了反滿抗日思想，揭露了日偽的暴行。

二、支持抗日義舉

在加強對嫩江流域少數民族地區思想控制的同時，日本帝國主義也加緊了對這一地區經濟的壟斷和掠奪。與偽滿簽訂了《滿日拓殖公約》后，日本“開拓團”進入該流域，到處霸占村落、土地，加劇了當地少數民族人民的貧困，迫使他們不得不棄家而走。為把東北變為“大東亞糧谷兵站基地”，日偽當局進一步加強對農產品的統制和掠奪，最大限度地掠奪這里的糧食。1938年又公布了其“米谷管理法”，推行“糧谷出荷”和“糧食配給”政策，強制征購農民的糧食和壓縮糧食供給。這一政策使有農業傳統的達斡爾族和朝鮮族受害尤甚，他們生產的糧食都被低價收購而去；而回族的飲食業和牛羊屠宰業也受此影響，許多清真飯店和小吃店倒閉，如齊齊哈爾市原有回族飯店20家，到1944年僅剩下了10家。〔3〕與“糧谷出荷”制相配合，還有牲畜出荷制，這使各地達斡爾族和蒙古族的畜牧業遭到嚴重破壞，牲畜頭數逐年下降。

日偽當局在嫩江流域民族地區的經濟的壟斷和掠奪，使得當地各少數民族經濟發展和生活遭受沉重打擊，人民生活貧困，他們紛紛通過支持愛國官兵的抗日義舉來進行反抗。

1931年后，姜榮耀、王可大在洮南成立“吉西抗日軍”，李海青在肇源一帶組建“東北民眾自衛軍”，后來的東北抗聯都得到當地少數民族的廣泛支持和響應。達斡爾族、蒙古族和滿族人民不顧天寒地凍，沖破敵人的封鎖，把糧食運往部隊駐地；鄂倫春族人民則積極為之當向導、運送糧食、掩護傷員、保護武器和遞送情報。其中“東北民眾自衛軍”在當地少數民族的幫助下，經與日偽軍兩晝夜的激烈戰斗，終于攻克了大賚縣城，之后又占領安廣（今吉林省大安市）。而抗聯的抗日活動更是得到流域內各少數民族的支援和幫助。

獵閑時在訥謨爾河擺渡糊口的達斡爾人巴嘎布，多次掩護被日偽軍追趕的抗聯戰士渡河脫險。1939年以后，他又掩護抗聯三支隊王明貴、王鈞等指戰員，遞送日軍情報。在被日偽當局以“私通抗聯”罪名逮捕后，雖經敵人嚴刑拷打，但始終未吐露抗聯信息。1940年抗聯三支隊通過他給日軍遞送假情報，運用調虎離山計，以主力破襲北興鎮（今黑龍江省克山縣境內），終獲全勝。

阿榮旗的鄂溫克人涂墨全雖然身為日偽官員，但也是一位愛國人士。1940年他與活動在該旗的東北抗聯王明貴支隊秘密聯系。之后經常以進山拉木材和飼料為名，帶上牛馬和糧食，為抗聯支隊解決生活給養問題。

而蒙古族人奈勒爾圖和榮茂領導反滿抗日地下活動，更是有各族人民參加的共同行動。活動成員不僅有漢族，還有達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族等族志士，共30余人。〔4〕兩人經常化裝為牧民、職員和軍警，打入牧業各旗、鐵路沿線城鎮及扎蘭屯、齊齊哈爾等地的有關部門，著重搜集日偽軍的戰略計劃、物資來源和軍事設施等情報。

嫩江流域少數民族群眾充當向導、運送糧食、掩護傷員、保護武器和遞送情報等支持抗日義舉的行為，都有力的支援了抗日隊伍的反日斗爭，避免了更大的傷亡和損失，推動了抗戰勝利的早日到來。

三、組織武裝反抗侵略

1932年日本帝國主義炮制了偽滿洲國，并利用偽滿洲國從各方面建立和加強了對嫩江流域的殖民統治。1934年重新調整了該地區的“行政”劃分，在此設立了偽興安東省和偽龍江省，并收買籠絡一些少數民族上層擔任“省長”和“旗長”等職，但由日本人擔任的“參與官”和“參事官”掌握實權。同時又將八旗制度和扎薩克制度廢除，由各縣（旗）直接管理少數民族事務，而且還在民族聚居地區推行保甲制度，到處設立警察署及其分駐所。如在偽興安東省所轄的莫力達瓦旗公署就建立了尼爾基鎮警察署，下設分駐所，并設特務機構，以加強對達斡爾等族人民的統治。

太平洋戰爭爆發后，在東北的日本關東軍被大批調往東南亞參戰，嫩江流域遂由偽軍駐防，其原來的募兵制也改為征兵制，這樣當地少數民族被強制性征為“國兵”者越來越多，他們其中大多被派往海拉爾等邊境地方，充當日本殖民統治和侵蘇活動的炮灰。據統計， 從1941年到1945年僅齊齊哈爾郊區哈拉一屯，被征為“國兵”的達斡爾族青年就有21人之多。〔5〕除被征“國兵”外，18～45歲的鄂倫春人和鄂溫克人還被日本侵略者以偽旗、縣為單位編為“山林隊”，每隊都派有1～2名日本“指導官”進行控制，以“以華制華”的策略，脅迫他們去同抗聯作戰，這不僅使抗聯蒙受損失，也使鄂倫春人和鄂溫克人自身受到極大傷亡。日偽當局的法西斯統治，引起了流域內各少數民族的武裝反抗，各少數民族愛國官兵和群眾紛紛拿起武器，武裝反抗日本侵略者。

東北軍滿族愛國將領馬占山不顧蔣介石電令，領導軍民在江橋奮起抵抗，沉重地打擊了日寇的侵略氣焰，打響了嫩江流域乃至東北地區抗日斗爭的第一槍。在抗戰中，許多少數民族人民或直接參加戰斗，亦或直接指揮戰斗，指戰員有回族的吳松林、朝鮮族的樸炳珊、蒙古族的薩力布和鄂溫克族的白溫都格爾等等。

生活在音河、阿倫河一帶的鄂溫克人，在原音河鄂溫克自衛隊的基礎上擴編，組成90多人的抗日救國義勇軍索倫游擊隊，駐防扎蘭屯。⑥1932年秋，索倫游擊隊奉命增援富拉爾基江橋防務，在行軍途中與日偽軍發生激烈戰斗，成功狙擊了偽軍的西進。其后還配合義勇軍李青山團防守甘南。

1936年春，中國共產黨發出了“發動群眾，組織武裝，擴大游擊區，建立鞏固的后方”的指示，鄂倫春族群眾的抗日斗爭又有了新的進展。他們不但積極幫助和支援抗聯，而且還有不少人參加了抗聯隊伍。當時抗聯第六路軍中有40余名鄂倫春族戰士，積極參加抗聯英勇殺敵的滿族人和朝鮮族人更比比皆是。

1938年后日軍加緊了對各抗日部隊的“討伐”，活動在北滿各抗聯部隊的朝鮮族戰士沖出敵人的包圍進行西征，勝利到達興安嶺山麓，并于1939年5月正式編成東北抗聯第三路軍，其中滿族人李兆麟任總指揮，朝鮮族人許亨植任總參謀長，在嫩江流域各少數民族的支援下開展游擊戰爭。1940年許亨植組織精干小部隊進入肇源縣境內，成功攻打豐樂鎮，之后又在蒙古族群眾的幫助下繼續攻克肇源縣。

而在抗戰勝利前夕，蒙古族人都固爾扎布、達斡爾人王海山等率領興安陸軍軍官學校少數民族學員和該校教導團官兵，舉行武裝起義，殺死日本軍官，迎接蘇聯紅軍進駐王爺廟。其他地區的少數民族愛國官兵，也采取了給日軍反戈一擊的革命行動，走上了民族解放的道路。

1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降。8月22日，偽滿洲國宣布解散。正是由于嫩江流域各少數民族和漢族緊密團結，通過各種方式積極投身艱苦卓絕的抗日救亡斗爭，才使嫩江流域終于擺脫了日本帝國主義長達14年的奴役，與全國各族人民一道取得了抗戰的最后勝利。銘記歷史，才能創造未來。發揚嫩江流域各少數民族與廣大漢族兄弟萬眾一心、互幫互助、自我犧牲的愛國主義精神，保持和弘揚偉大的中華魂，以增進民族凝聚力，堅定中華復興的民族信心，中華民族屹立于世界之林的宏偉圖景就一定能實現！

〔參 考 文 獻〕

〔1〕周海瑞.中國回族抗日救亡史稿〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2006，（04）：119.

〔2〕“民族問題五種叢書”黑龍江編輯組.黑龍江省滿族朝鮮族回族蒙古族柯爾克孜族社會歷史調查〔M〕.北京：民族出版社，2009：93.

〔3〕“民族問題五種叢書”黑龍江編輯組.黑龍江省滿族朝鮮族回族蒙古族柯爾克孜族社會歷史調查〔M〕.北京：民族出版社，2009：76.

〔4〕蒙古族簡史編寫組編.蒙古族簡史〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2007：363.

〔5〕達斡爾族簡史編寫組編.達斡爾族簡史〔M〕.北京：民族出版社，2008：99.

〔6〕吳守貴.鄂溫克族社會歷史〔M〕.北京：民族出版社，2008：267.

〔責任編輯：馮延臣〕