消費文化視野下對“郭敬明”的符號學分析

熊磊麗

【摘要】消費文化在中國的誕生及其主導地位的形成，極大改變了文學與市場的發展方向。在新形勢下，“郭敬明”儼然成為一個把商業寫作和消費生活一體化、具有巨大商業價值的消費文化符號。筆者認為，在如今已經被過度娛樂化的市場中，郭敬明的過人之處就在于，非常清楚并最大限度地發揮了自己作為“明星”、“作家”、“出版人/商人”的符號價值。

【關鍵詞】消費文化；郭敬明；符號分析

在物質生活日益豐富的今天，人們的消費也發生了變化，從過去滿足于對商品使用價值的占有，到鮑德里亞提出的“符號消費”。所謂符號消費就是商品不再只是單純的物，擁有使用價值，而是被賦予了附加價值具有符號象征意義，例如風格、品位、地位等，消費活動被打造成人們自我表達和身份認同的意識，滿足人們的自我預設與想象。關于消費文化，費瑟斯通（Mike Featherstone）曾經指出：“遵循享樂主義，追逐眼前的快感，培養自我表現的生活方式，發展自戀和自私的人格類型，這一切，都是消費文化所強調的內容。”①

提到郭敬明，人們所熱衷討論的大概是他的抄襲風波，他的私生活，他最近的新作品，他旗下作者，他作品的銷量。這就引出了他的幾個身份：一是作為偶像的郭敬明；二是作為作家的郭敬明；三是作為出版人或者說是商人的郭敬明。郭敬明已不再是簡單意義上的“人”，而是一種內化在他的追隨者心中的符號。他的生活習慣、衣著打扮、行為舉止等，經過大眾媒介曝光，成了一種新的消費方式的標志和符號。甚至，對于相當一部分讀者來說，郭敬明出版的圖書，其物質產品(圖書)的實用功能是借助在非實用的“超越性功能”(“郭敬明”符號性價值)的滿足下才有意義。

一、作為明星的郭敬明

郭敬明出道于《萌芽》雜志的“新概念作文大賽”，從此走上了青春文學創作道路。其作品獲得了青春文學市場的高度認可，此外還涉及出版、娛樂等多個行業。除了加入作協，創立公司等之外，包括生活中的言行舉止，衣食住行都能引起一系列的話題，引發各方人士的討論。在很大程度上，郭敬明也早已成為了一個明星，一種商業品牌，一種商業符號。這其中有的是出版社的刻意打造，在推出作家和作品過程中，為了追求最大的商業利潤，進行明星式的炒作包裝；還有郭敬明自身一直在走的偶像包裝路線，不論是博客、小說和還是《最小說》雜志發行，寫真照隨處可見。②他認為，作家是公眾人物，具有公眾號召力，本身就具備品牌效應。許多品牌或具有品牌效應的人，都擁有獨特的文化深度及內涵，這跟大眾對作家的要求不謀而合。

郭敬明的粉絲數量從他小說的銷售量可見一斑。《悲傷逆流成河》、《幻城》、《小時代》系列等銷量都在百萬以上。截止2012年4月9日12時，郭敬明在新浪微博的粉絲數量達10,666,175。雖然不排除有所謂的“僵尸粉”（指的是虛假粉絲，有一些是可花錢購買的關注粉絲），但是就其在網絡上的影響力完全不可小覷。他非常重視與其作品讀者的互動，經常在官方論壇上發帖、看帖，并根據讀者的喜好對自己的作品進行修改。郭的鐵桿粉絲在各地成立各種后援會，開展支持活動。正如費斯克（John Fiske）指出：粉絲所具有的生產力在以下三方面：符號生產力、聲明生產力和文本生產力。文本生產力并不只局限于新的文本生產，“它還參與到原始文本的建構當中，從而將商業化敘事或表演轉化為大眾文化。粉絲都具有積極的參與性。身著球隊衣服的球迷們和穿戴舉止都像樂隊的搖滾樂聽眾們，都已成為表演的一部分了。”③此種讀者直接評論與互動不僅成為郭作品生產中重要的一環，而且在郭品牌塑造過程中扮演重要角色。

二、作為作家的郭敬明

我們所說作家，一般指的是以寫作為生，從事文學創作并有成就的人，作品要被出版，并擁有一定的讀者群。就此來看，郭敬明出版過諸多作品，銷量上百萬，官方網站、微博、百度上均有粉絲，因而也稱得上是作家當中的一員。

作家不僅是以寫作為生，而且是進行原創文學寫作的人，不論是傳統還是現代的文學觀念，文學創作的原創性屬于作家的職業道德，體現著作家的創造力與其價值所在。2003年底郭敬明作品《夢里花落知多少》一書被指抄襲莊羽作品《圈里圈外》，一時間沸沸揚揚。兩年后，北京市高級人民法院就拖了兩年之久的“郭敬明抄襲案”做出了終審判決：郭敬明敗訴，必須向莊羽作出賠償并公開道歉。但是郭敬明只做了經濟賠償卻拒絕道歉，并對法院判決的態度相當強硬。莊羽只好申請強制執行。在整個過程中最令人費解的是，面對抄襲丑聞，眾多郭迷們卻發出了偏激言論：“抄算什么，這個社會到處都有抄襲”；“莊羽寫得沒有郭敬明好，郭敬明抄也抄得有才華”；在網絡上大肆嘲諷莊羽，稱她是為了借郭的名聲來炒作自己。《夢里花落知多少》一書銷量猛增至百萬冊，且郭敬明反到因此成為炙手可熱的青春文學“作家明星”。2007年郭敬明經由王蒙和陳曉明推薦加入中國作協。2009年，郭敬明受邀擔任長江出版集團北京圖書中心副總編輯一職，主抓青春文學項目的開發。首先身為一個文明的個體，必須尊重法律，按照法庭的判決對莊羽進行道歉，他拒絕道歉就是對法律的藐視。再者，身為一個作家，抄襲嚴重違背了作家的職業道德，踐踏了作家的核心價值觀。不禁讓人們懷疑他其他作品的原創性以及創造力的真實性。然而，本該遭受社會輿論的譴責以及作家協會制裁的郭敬明，卻在眾多媒體與粉絲的狂熱參與下安然無恙，甚至從此更加被追捧。

按照本雅明在《機械復制時代的藝術品》所述：在機械復制時代，籠罩在傳統藝術之上的光暈和神秘感已經被復制手段所摧毀，蕩然無存。然而郭敬明及其寫作在這個技術可以實現無限復制的時代里卻籠罩著一層神秘的“光暈”，作品巨大的發行量并沒有消解這種神秘感，反而成為受到其粉絲膜拜的理由。④所有這些都拜消費文化時代下的粉絲所賜。如此說來，郭敬明又不是單純的作家。究其原因，或者可以在他的作品文本中找到答案。形式上，針對部分由“館藏式”消費習慣的鐵桿粉絲，他將唱片工業和時尚產業中常用的“限量珍藏版”引入文學出版。通過這一商業操作方式，在每套書上有獨一無二的編碼，為每本書加上了在物質性上的“光暈”。另一方面，郭敬明的作品盡管形式多樣，風格和內容卻始終以“明媚憂傷”為母體，這種憂傷也是這個時代屬于青少年群體的感傷和落寞。因對其文本的認同，粉絲對其的消費處于一種狂歡狀態，一個宣泄的出口，一種對日常生活的反抗和調劑；同時，這也是一種自我認同。

三、作為出版人或商人的郭敬明

消費文化在中國的誕生及其主導地位的形成，極大改變了文學的生產語境、生產方式、流通方式以及文學接受、文學審美、文學消費形式。文學的生產主體不在是單純的作家，市場和讀者也部分參與了文學的生產⑤。過去，出版人沒有市場壓力，出版什么作品多數會優先考量作品的文學價值以及社會價值。如今，作家主動迎合市場，配合出版與市場的需求，創作出符合大眾趣味與審美的文化作品，暢銷書機制的運作以及強大而體系化的市場運作很快將其轉化為帶來資本和利益的商品。

郭敬明一路走來，儼然已經從“消費品郭敬明”變身為“郭敬明生產消費品”。2008年，他躍居“中國作家富豪榜”冠軍，2009年，他在中國福布斯名人排行榜上列68名。過去他炫耀自己的名包、名車以及豪宅，現在他會炫耀自己納了多少稅，為員工加了多少薪，又推出了幾個作者，籌碼越來越大了。他還將觸角伸到動漫、電影、游戲、創意行業。郭敬明從最初的文學少年變得越來越像個商人，甚至商人身份遠遠高過作家身份。他創造了整個青春文學的產業鏈，把寫作變成了文化創意產業⑥。他的作品緊扣市場，精確把握讀者的趣味，注重閱讀樂趣而非美學深度，主張“朝更加全能方向發展”，“既擁有傳統文人那份對寫作的堅持，也能走上商業舞臺，為自己和讀者爭取閱讀空間”。因此，他像藝人般頻上電視、拍廣告、為李宇春等歌手作詞、主編多種雜志。他成立公司培植作家，旗下作家多為穿著入時的俊男美女。

郭敬明又將電視選秀方式搬進文壇，旗下雜志《最小說》分別在2008年和2011年主辦了兩屆規模空前的“THE NEXT”文學新人選拔賽，吸引了全國各地十余萬年輕文學愛好者的參與。進入全國12強的參賽者都將成為其旗下的獨家簽約作者。讀者們可以根據自己對作品的喜好投票留下喜歡的作者和作品。郭正是通過這種方式，培養讀者與作者之間的感情，為作者的發展鋪路。

結語

作為明星與出版人或者商人的郭敬明吸引了足夠多的注意力，形成注意力經濟，取得了商業成功。他在自己王國里充分展現自我價值，享受因此帶來的一切。同樣，作家的價值在于創作文學作品，他把“寫作”變成消費品“郭敬明”的一個符號元素。正因為這樣，他的文字產品是超值的消費品。他的“粉絲”、“讀者”、“消費者”們參與其中，完成了符號學中“所指”的符號內容，共同創造了今天的郭敬明。

參考文獻

①[英]邁克·費瑟斯通 著，劉精明 譯：《消費文化與后現代主義》，南京：譯林出版社，2000：165-166

②周興全，《郭敬明的出路：煩悶將預示快感降臨》，《小作家選刊》，2004（7）：4

③[美]約翰·費斯克 著，陸道夫 譯：《粉都的文化經濟》，北京：北京大學出版社，2009

④鄧偉，《非理性文學消費與“粉絲”身份建構》，《長江學術》，2010（4）:173-176

⑤鄭崇遠：《鏡中之舞：當代消費文化語境中的文學敘事》，上海：華東師范大學出版社，2006

⑥張頤武，《郭敬明是中國崛起的見證》，《左岸文學》，www.eduww.com/Art-

icle/201004/27345.html

（作者：同濟大學傳播與藝術學院碩士研究生）

責編：周蕾