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明代李貞夫婦墓出土玉器淺析

2012-04-29 12:12:54傅慧娟
新聞世界 2012年6期

傅慧娟

明光市(原嘉山縣)明代隸屬鳳陽府,地處皖東平原,位于安徽東北部邊緣,居江淮分水嶺北側,與滁州市南譙區接壤,北臨淮河,東與江蘇省盱眙、泗洪等縣相鄰,西鄰定遠、鳳陽兩縣。據《泗州志》記載:“明光山,集主之山也,明太祖生時有光灼天,因賜名。”明光得名由此而來。

一、李貞其人及墓葬結構和隨葬品的基本概況

李貞,明光人,氏三十歲娶妻,其妻是朱元璋的二姐,婚后生子取名李文忠。其子長大后隨其舅舅朱元璋馳騁疆場,是明初的開國功臣,既是義子又是外甥,與朱元璋的關系在義子中算是最親近的。

此墓系朱元璋的姐姐(曹國長公主)、姐夫李貞(恩親侯駙馬都尉)夫婦合葬墓。墓葬位于明光市的東南郊大李村的曹姑墳,距城大約1.5公里。此墓的封土堆較高大,神道上有石人、石獸等,該墓在文革期間遭到破壞,1969年2月省文物部門對此墓進行了清理發掘。如今曹姑墳的舊貌難尋,僅幸存石馬一件。石馬石質堅硬,工藝精湛,神態惟妙惟肖,大小與真馬相近。

該墓葬系前、后室磚筑拱形頂結構,墓室底部鋪青磚一層,為南北向,設一個前室、并列兩個后室,全墓長7米,寬4.2米。①

墓葬形制結構保存基本完好,隨葬品不多,共出土玉器、金器、銅器及壙志等34件器物。壙志位于墓門口。前室正中有一件釉陶缸和朽爛的竹藍殘跡。東耳室有一件銅鍋。西后室應是墓主人李貞墓室,但棺木均已殘朽,骨殖已腐,只剩下兩對鐵質的棺環。東后室有殘存的棺木兩塊,未見尸骨,在棺的北端出土的有玉器、金器、金錢及玉靈牌等28件器物。玉牌上刻有“吳孝親公主朱氏之柩”,因此可判斷該室應是李貞之妻朱氏的墓室②。

該墓出土壙志一盒,保存完整, 呈正方形,長寬各80公分,志蓋刻隸書“有明隴西恭獻王墓”八個字,志文共478字。志文是由李文忠撰寫,志文雖然不長,但可清晰地了解到李氏家族的來龍去脈。由文而知李貞生于元大德七年,卒于明洪武十一年。該志文的出土對研究明史和朱元璋與李氏家族的關系提供了不可多得的史料。

二、隨葬玉器的器型及紋飾

李貞夫婦墓共出土玉器8件,除玉靈牌外均為裝飾用玉,具體有:

白玉鳳鳥紋簪首:長3.98cm、寬2.54cm、厚0.4cm。白玉質,在鳳鳥的中心部位有綠色銹斑,局部有灰白色沁。體扁平,鏤空透雕。鳳鳥作回首展翅飛翔狀。丹鳳眼,鳳冠向上卷曲,小嘴與翅膀相連,雙尾分開。冠、兩翼、尾均飾排列整齊的短陰刻線。翅下飾透雕的卷葉紋,背面打凹,有殘存的鑲銅簪插碎片。整體線條剛勁挺拔,紋飾疏密有致,雕工精細。

白玉鳳鳥紋簪首:長2.83厘米、寬1.8厘米、厚0.2厘米。白玉質,尾部有綠色銹斑,局部有灰白色沁。體扁平,鏤空透雕。鳳鳥作飛翔狀。圓眼突出前視,短鳳冠上翹,頭部及雙翅飾排列整齊的短陰刻線。雙尾卷曲宛轉飄逸,充滿動感,翅膀與尾部相連。背面打凹,也有殘存的鑲銅簪插碎片。整件器物打磨精致。

白玉持荷童子(2件):通高2.44厘米、寬1.7厘米、厚0.72厘米。兩件童子成對,紋飾與形質相同。白玉質,局部有綠色銹斑,其中一件玉質晶瑩,另一件的上半部受沁嚴重呈灰黃色。童子頭顱碩大,頭頂梳桃式發型,并以陰刻線表示發毛,微微突起。五官均以簡練的陰線刻成,弧線合成眼眶,雙眼角下垂,契形鼻,陰刻倒八字紋表示嘴和下巴。雙手持靈芝與荷葉,靈芝貼在左肩,荷葉繞于身后緊貼右肩(另一件正相反)。衣服上陰線刻米字紋,腰部陰線刻束帶,向后作蝴蝶結下墜。雙腿向一側微屈,小腳。童子神情專注,靜中見動。

白玉龍戲牡丹紋簪首(2件):長5.75厘米、寬1—1.65厘米、厚0.25—0.45厘米。2件簪首成對,紋飾與形質相同,簪已缺,僅存玉飾簪首。白玉質,局部黃白色沁,下端榫處有綠色銹斑,應是與銅簪插(殘缺)相連處。扁平體,通體鏤雕,簪首的頂部彎折,雕一朵盛開的牡丹花,短陰刻線布滿花瓣。花枝下雕琢一條升騰的龍,龍曲頸,昂首盤曲呈“S”形,嘴微張,吻部上翹,圓眼上有陰線刻排列緊密的梳形眉。短毛發向上飄拂,龍身滿飾陰線刻斜方格紋,以示龍鱗。三爪,長腿,關節處雕有飄拂狀的短腿毛,細尾卷曲,龍身的一側雕有隱現的祥云流動。這種行于花枝中龍的題材,是元末明初常見的一種表現形式。在雕琢技法上還具有元代深刀、粗獷的遺風。

白玉鳳首簪:長12.9厘米、鳳首寬2厘米、厚0.2厘米。白玉質,局部黃白色沁,簪從中部斷成兩節,后又用銅鎏金鑲接,有綠色銹斑。扁平體,簪首雕琢一鳳首,鳳鳥頭部的高冠似公雞冠,陰刻丹鳳眼,短頸,尖嘴有一穿孔,可穿珠玉穗狀串飾。一撮毛發飄于腦后,由鏤雕卷草紋托起。簪尾的頂部為掏耳勺,此簪集裝飾與實用為一體。

青白玉靈牌:通高20.6厘米、碑寬6厘米、碑厚1.4厘米、底座高4.6厘米、底座寬8.1厘米。青白玉質,局部有黃白色沁。由碑身和碑座兩個部分組成。上部呈長方形,拱形頂,底端有半月形插榫。碑座近似梯形,上端中部雕琢一弧形凹槽,與碑身的插榫正好吻合。一面陰線刻楷書體“吳孝親公主朱氏之柩”九個字,另一面光素無紋。

三、玉器的制作年代

據壙志記載:“先考諱貞姓李,世居泗州之盱眙,醇厚篤實,與先妣孝親曹國長公主,事仁祖皇帝,能盡孝道。歲癸巳先妣去世。……先考生于大德癸卯,以洪武戊午十月十一日薨于京師之賜第。……凡喪事皆官給之。”③另據《明史·列傳第九·公主》記載:曹國長公主,太原主母妹,嫁李貞。主性純孝,助貞理家尤勤儉,早卒。貞攜子文忠避兵,依太祖于滁陽。洪武元年二月追冊主為孝親公主,封貞恩親侯駙馬都尉。先是,兵亂,主未葬,命有司具禮葬于李氏先墓。詔曰:“公主祠堂碑亭,其制悉視功臣之贈爵為王者。”三年改冊主隴西長公主。五年,以文忠貴,加冊曹國長公主,并進貞右柱國曹國公。貞性孝友恭謹。初,文忠守嚴州,屢以征伐事出,皆委貞權掌軍務。文忠克桐廬,以所俘卒送嚴。嚴城空虛,俘卒謀叛去。貞饗其眾,醉而縛之,以歸應天。太祖嘉之,累授官如子爵,賜甲第西華門玄津橋之西。帝數臨幸,太子諸王時往起居,親重無與比。晚歲尤折節謙抑,嘗曰:“富貴而忘貧賤君子不為也。”十二年冬卒。贈隴西王,謚恭獻。文忠自有傳④。

由上述記載得知李貞是一個忠厚老實和有謀略的人,在掌管軍務時,受到了朱元璋的贊賞,與太子諸王的關系也很密切。夫人曹國長公主死于1353年(至正十三年),李貞死于1378年(洪武十一年),曹國長公主死后由于戰亂未安葬,兩人去世相隔25年,在李貞死后才將其遺骨遷來一起合葬。從隨葬品分布情況來看,李貞的墓室除隨葬陶器和銅器各一件以外,其它則一無所有。(此墓早年文革期間遭到破壞,是否被盜發掘者并未注明。)而曹國長公主的墓室隨葬有玉器、金器、金錢及玉碑等28件器物,這可能與她是朱元璋的姐姐有著很大的關系。李貞夫婦早年并不富裕,根據朱元璋的姐姐死之前當時的家境情況,筆者認為出土的玉器并不是她生前所用之物,應是李文忠為其母親所陪葬的,或者,如壙志所記載的“凡喪事皆官給之”。因此,我們認為這批玉器的制作年代應該是明代初期。

四、隨葬玉器的藝術風格和雕琢技法

朱元璋建立明朝以后,為了鞏固漢族的統治地位,下詔恢復唐制,在冠服的制度上也用玉來標志等級的貴賤,并且規定玉是最高統治階級的專用之物。由于政治統一,在商品經濟和文化事業高度發展的同時,各類工藝手工業品也得到了迅速的發展,尤其是玉器制造業發展得極其迅速,達到了鼎盛時期,成為我國琢玉史上最繁榮的時期之一。

眾所周知,歷史上政權的交替可以在朝夕之間發生,而玉器本身的更新換代、時代風格的演變是非常緩慢的,玉器紋飾的變化也是漸進發展的。因此,洪武時期的玉器在紋飾、造型、風格和雕琢技法上都不同程度的具有元代玉器的遺風,同時,也萌生了一些該朝的新特點。

藝術作品是人們生活和感情世界的真實寫照。在人物題材中生活氣息最為濃厚,世俗傾向尤為明顯的應屬童子。玉持荷童子這一題材最早出現于宋代,是兩宋時期玉器中最為流行,最具有生活氣息的玉雕之一,上至帝王下至平民百姓,都對其十分青睞。其形象來源于佛教 “鹿母生蓮”的故事⑤,成人佩戴寓意“連生貴子”和“連年富貴”,而童子佩戴則寓意“健康成材”。該墓出土的兩件白玉持荷童子,其造型粗獷渾厚,刀法樸拙簡約,雕工粗率,線條剛直,衣紋粗硬,神態天真質樸,不同程度上還保留著元代玉器的遺風。不像宋代的持荷童子氣息渾厚、簡約而有力,大氣非凡,姿態活潑可愛,神情呼之欲出。也不如明中后期的持荷童子造型生動,童趣盎然,五官刻畫得較為突出和寫實,面帶笑容,開像喜慶。佩掛童子這一習俗不但民間盛行,上層社會也同樣如此。

龍紋在中國藝術史上是一個經久不衰的題材,在玉器上出現是從新石器時期開始一直延續到清代,經過了幾千年的變化,逐漸形成了各時代自己獨有的特征。龍,歷來是帝王的象征,各朝的帝王用具、服飾、宮殿無不以龍為圖案,皇親國戚也不例外。該墓出土的兩件龍紋玉簪首,雕琢簡練卻十分傳神。手法上采取深刀雕刻,主要表現在牡丹花的花瓣上,立體感較強,牡丹是明清時期玉器中的常見題材。龍紋還保留著元代龍紋的時代特征,如龍的軀體呈細長,鼓腹、禿尾、三爪、眼睛呈丹鳳眼,粗眉壓眼,目光熠熠,一副兇猛的樣子。但龍的發毛卻起了變化,向上沖,而不是像元代的龍發細長向后飄浮。

該墓出土的幾件玉器均由和田玉雕琢而成,表面磨工都很精細,但拋光不強,而明代的中后期玉器正好相反,講究拋光,而不注重磨工,明代玉器在繼承與發展中成就了自己的特色。尤其是用玉石刻成的靈牌并不多見,它對了解元末明初喪葬制度具有一定的價值,是一件珍貴的玉質祭祀用品。

總之,該墓出土的玉器數量雖然不多,但玉質精良,雕工精美,是元代向明代過渡時期的典型作品,為我們研究明初玉器提供了標準性的實物資料,同時,也是我們鑒定傳世明初玉器真偽的科學依據。

參考文獻

①②③吳興漢,《嘉山縣明代李貞夫婦墓及有關問題的推論》,《文物研究》,1988(4)

④清張廷玉:《明史》第十二傳《明史·列傳第九·公主》,中華書局,1974:3662

⑤張廣文:《玉器史話》,紫禁城出版社,1988

(作者單位:國家文物進出境審核安徽管理處)

責編:姚少寶

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