語文教學中應滲透的教育例析

解淑華

《語文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”為做到這一點，在語文教學中，教師要指導學生通過理解教材，體會文章中記錄的作者的生活閱歷，或抒發的作者的情懷，或反映的作者的人生觀，從而使學生在潛移默化中受到一定的人文情感的啟迪，受到熱愛中華文字和中華優秀文化的思想熏陶，受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育，培育學生的創造力，培養愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格。 為此，在語言教學中應滲透以下幾方面的教育：

一、熱愛祖國的教育

每一個中華民族的成員都應該熱愛我們偉大的祖國，應該了解祖國的悠久歷史和傳統文化。在教學中滲透愛國主義教育，能使學生在學習祖國語言文字的同時，了解祖國的繁榮富強、美麗山川。如教學《梅蘭芳留須》一文時，可讓學生了解梅蘭芳熱愛祖國、不肯為日本侵略者的罪惡統治粉飾太平，唱旦角的演員寧可留起胡須，也絕不為敵人唱戲，以至于經濟困頓、變賣房產、自始至終絕不屈服、堅決不在侵略者占領的土地上演出的壯舉。再如教學《桂林山水》、《林海》、《趙州橋》這樣寫景抒情的課文時，應讓學生了解到我國古代勞動人民非凡的智慧和才干，了解到祖國的地大物博、山川秀美，從而為自己是一個中國人而驕傲和自豪。

二、健康的人格教育

語文教學必須貫徹“文道結合”的原則，如果片面地離開“文”去傳“道”，就會把語文課上成簡單生硬的政治課；如果離開“道”的思想內容而孤立地授“文”，又會把語文課上成語言訓練課。教師的責任是傳道、授業、解惑，只有學生吸收并消化理解了課文中的思想內容和感情，才算是真正達到了教學的目的。如教學《陶罐和鐵罐》時，針對鐵罐對陶罐輕視、無禮的態度和不屑一顧的行為，陶罐卻謙虛有禮、不加計較，若干年后，陶罐依然完好如新，而鐵罐卻被風化、變為塵煙的故事，及時教育學生不驕傲、不自大，要看到別人的長處，培養學生謙虛謹慎、戒驕戒躁的品格。再如教學《鞋》、《家》時，要讓學生了解父母給予自己的愛是濃厚的，在父母的關愛下長大是多么的幸福，意識到家的溫暖。

三、生命常識的教育

《語文課程標準》中明確指出健康、安全的生活，是兒童生活的前提和基礎，旨在使兒童從小懂得珍愛生命，養成良好的生活習慣，獲得基本的健康意識和生活能力，初步了解環境與人的生活關系，為其一生身心健康的發展打下基礎。教師尤其應該注重幫助學生養成自我保護的意識和能力。如在教學《只有一個地球》、《水是生命的源泉》、《小溪生病了》這樣的課文時，讓學生了解地球是不可替換的，而地球上的各種資源又是有限的，人類離開這些資源就無法生存下去。樹木、土地、水源等均屬于國家所有，大規模的亂砍濫伐、占用土地、污染水源都是不允許的，任何人不經有關部門批準是不能隨便占用這些國有資源，否則就是違法。要教學生認識交通標志，懂得安全常識，遵守交通規則。還要讓學生懂得在自己身體不舒服時，主動向老師或父母告知，在校醫或家長的指導下，服用一些治療常見病的藥物。最重要的是要教育學生學會自我保護，遇到危險時，要學會利用一切可以利用的機會，自己解救自己，學會生存。

四、良好習慣的教育

教師是學生學習全過程的指揮和導向。學生學習方法的掌握，學習積極性和主動性的調動都離不開教師的啟發、誘導和指點。因此，教師應把學生自主學習能力和良好習慣的培養貫穿整個教學過程。語文教學在這方面顯得尤為重要。

一是“疑”習慣的培養。懷疑是創新的起點。哥白尼如果不懷疑“地球中心說”，就不可能創立“日心說”，就不會打破上帝造人的神話。如教學《動手做做看》時，可以教育學生要學習伊琳娜自己動手，不盲從書上的話，首先要提出疑問，然后多動手、動腦，只有經過實踐檢驗的東西才是真理。

二是學會共處。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》，把“學會共同生活”（或譯做“學會共處”）與學會認知、學會做事、學會生存列為教育的四大支柱，認為這是今日教育的重大問題。從我國的教育現狀看，目前在校大、中、小學生，大多數是獨生子女，在家里因為沒有兄弟姐妹缺失了“和平共處”的生活環境熏陶，往往不關心別人，惟我獨尊，自私任性，也不善于與同學交往。因此，在日常學習中，通過合作學習培養團隊精神和交往能力顯得尤為重要。

三是學習習慣的培養。葉圣陶老先生說的一段話可以說是這方面的最好總結。他說：“教師教任何功課（不限于語文），‘講都是為了達到用不著‘講，換個說法，‘教都是為了達到用不著‘教。怎么叫用不著‘講用不著‘教？學生入了門了，上了路了，他們能在繁復的事事物物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不就是用不著‘講用不著‘教了？”它非常精辟地總結了語文教學的一個重要目的是要教會學生學習的方法，培養他們的自學能力，使他們養成良好的學習習慣。

（責任編輯付淑霞）