倫理視角下研究型大學(xué)師德失范的歸因與師德建設(shè)

宋潤霞 曾倫武

摘要：師德不同于一般的職業(yè)道德，有其專業(yè)性特點。在研究型大學(xué)，師德不僅包含教師的學(xué)術(shù)道德，也涉及教學(xué)方面的責(zé)任，是教師價值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康的綜合體現(xiàn)。近年來，高校教師師德失范現(xiàn)象頻現(xiàn)，本文從倫理視角分析師德失范的歸因，提出高校師德建設(shè)須從師本出發(fā)，結(jié)合教師專業(yè)特點，進行合理的政策引導(dǎo)，讓師德建設(shè)成為教師的自覺行為。

關(guān)鍵詞：倫理視角；師德建設(shè)；研究型大學(xué)；師德失范

中圖分類號：G640文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2012）03-0076-02

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。在我國傳統(tǒng)文化中，教師的核心職責(zé)是“傳道”，即人們信奉的價值觀，教師通過內(nèi)化自身的“德”，從而對整個社會的價值體系起到傳播、引導(dǎo)和維持的作用。當(dāng)今人們對師德的理解有著更廣泛的意義，教師品德應(yīng)該是教師個人在職業(yè)道德行為中表現(xiàn)出來的經(jīng)常的、穩(wěn)定的一貫傾向和對整個社會的良知與責(zé)任感，它應(yīng)該是教師人生價值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在研究型大學(xué)，師德不僅包含學(xué)術(shù)道德，同時也涵蓋教學(xué)方面的責(zé)任。

高等教育承擔(dān)著傳授知識、傳承文明的任務(wù)，同時也擔(dān)當(dāng)著啟迪思想、塑造靈魂的使命。師德不僅關(guān)乎教師自身的修養(yǎng)，也直接影響學(xué)生的人生觀和價值觀，甚至對整個社會價值體系也會產(chǎn)生影響。改革開放以來，我國高等教育得到飛速發(fā)展，然而在師德建設(shè)方面投入的精力仍顯不足。在市場經(jīng)濟的沖擊下，一些教師在職業(yè)道德操守方面不能令社會滿意，學(xué)術(shù)媚權(quán)、學(xué)術(shù)不端、追逐功利、敬業(yè)精神缺失、心態(tài)浮躁等一系列不和諧的現(xiàn)象屢現(xiàn)于高校校園。近年來，師德失范現(xiàn)象已影響到教育的健康發(fā)展，如果不加以規(guī)約，勢必造成整個社會對這一群體的信任危機，從而導(dǎo)致社會主流價值觀精神內(nèi)涵出現(xiàn)偏差。本文力圖從倫理的視角，對研究型大學(xué)師德失范現(xiàn)象進行歸因分析，探討師德建設(shè)的路徑。

一、研究型大學(xué)師德失范的歸因分析

研究型大學(xué)有著不同于普通高校的發(fā)展道路與特點，學(xué)校除了要為社會培養(yǎng)人才外，還承擔(dān)著繁重的科研任務(wù)。因此，師德有其專業(yè)性特點，它不僅包含教師的學(xué)術(shù)道德，也涉及教學(xué)方面的責(zé)任，是教師價值觀、專業(yè)學(xué)術(shù)品德和心理健康的綜合體現(xiàn)。相對于普通高校而言，研究型大學(xué)教師在同等經(jīng)濟待遇下，面臨的挑戰(zhàn)和壓力更大。眾多的研究表明，高校教師正承受著嚴重的身體與心理壓力。由中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院與新浪教育頻道聯(lián)合啟動的一項8000人參與的調(diào)查顯示，82.5％的教師反映壓力大。高校教師中約有61％的教師存在不同程度的心理障礙，而普通人群心理障礙發(fā)生率在20％左右[1]。在巨大的壓力面前，教師要做到心如止水、獨善其身實屬非易。

（一）社會期待與自我實現(xiàn)的反差導(dǎo)致浮躁逐利

在我國傳統(tǒng)文化中，教師一直被賦予很高的精神地位，人們往往以“圣人”的標準來要求他們。然而當(dāng)歷史邁入現(xiàn)代社會，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們的生活發(fā)生了很大的變化，人們的生存形態(tài)、追求目標日益多元化、實質(zhì)化。生活在當(dāng)代社會的教師群體不再安于“布道” 這種單一的社會角色，面對誘惑，他們不再安貧，希望擁有豐富的生活方式、精致的生活品質(zhì)和豐厚的經(jīng)濟報酬。然而沉積在人們內(nèi)心的傳統(tǒng)文化觀念、價值取向并未隨著社會的進程而改變，他們希望教師是“春蠶”、是“紅燭”。職業(yè)賦予的社會形象和常人的正常需求產(chǎn)生背離。繁重的教學(xué)任務(wù)、科研壓力和不對等的經(jīng)濟回報使得教師隊伍中的一部分人開始求異、求變。社會期待與自我實現(xiàn)的矛盾讓一些人感到浮躁，為了追求經(jīng)濟利益，有人敷衍主業(yè)，尋求副業(yè)；為了追名逐利，有人弄虛作假、學(xué)術(shù)不端。同時，監(jiān)管機制的缺失不但沒有使這一現(xiàn)象得到及時糾正，相反從客觀上促使了其他人跟從效仿。

（二）學(xué)術(shù)行政化、官僚化導(dǎo)致方向迷失

據(jù)《長江日報》報道，在第五屆國家高等學(xué)校教學(xué)名師100位獲獎?wù)咧校円痪€教師僅占10%左右；90%左右獲獎?wù)叨加胁煌男姓殑?wù)。其中，行政職務(wù)為高校黨委書記、校長、副書記、副校長、校長助理等“校座”多達20位[2]。高校學(xué)術(shù)行政化的管理模式使大權(quán)在握的管理者在學(xué)術(shù)利益上捷足先登。本應(yīng)成為師德建設(shè)推動者的管理者不但沒有起到表率作用，反而成為行政侵蝕學(xué)術(shù)的樣板。行政干預(yù)學(xué)術(shù)的危害在于它給廣大教師以不正確的導(dǎo)向。一旦學(xué)術(shù)趨向媚權(quán)，那么真正的學(xué)術(shù)人就會越來越少，而追求功利的人則會越來越多。

（三）不合理的考評機制與自律缺失助長重研輕教、學(xué)術(shù)不端

研究型大學(xué)對教師的科研工作有著嚴格的考核指標，承接科研課題、發(fā)表論文的數(shù)量、期刊的檔次等都有具體的量化要求，這些都直接與教師的晉升和待遇掛鉤。考核頻率之高違背了科學(xué)研究的規(guī)律，那些固守‘板凳須坐十年冷、文章不寫一句空的教師只能被制度所拋棄。科研上的硬性指標使一部分教師敷衍教學(xué)，而把主要精力投入到自己的研究中，有人甚至為了完成科研任務(wù)編造科研數(shù)據(jù)、抄襲論文。這種人事管理工具性質(zhì)突出的評價機制，一方面從客觀上誘發(fā)教師產(chǎn)生浮躁、焦慮的情緒，同時對學(xué)生也是極端不公平，它不利于高等教育有序健康的發(fā)展。

（四）心理干預(yù)機制的缺失導(dǎo)致自我約束力下降

高校教師一直以來都是人們心中的社會精英、靈魂工程師，具有很高的社會聲譽，但在高等教育產(chǎn)業(yè)化改革的進程中，高校教師一方面被管理法則還原為“打工者”，另一方面被市場法則還原為知識交易的“賣方”[3]。傳統(tǒng)“師道尊嚴”的根基被掏空。近年來雖然教師的物質(zhì)生活水平有了很大提高和改善，但總體仍處于較低水平。由于高校沒有針對教師心理問題的干預(yù)機制，在壓力與期待之間徘徊的教師所產(chǎn)生的心理困惑和心理問題難以排解。內(nèi)心焦慮容易使教師放松對自己的要求，導(dǎo)致自我約束力下降。

（五）自我道德要求的隱性放棄是師德失范的主因

盡管很多外界的因素觸發(fā)了師德失范，但外因是條件，內(nèi)因是根本，師德失范的主要原因還在于部分教師自我道德要求的隱性放棄。高校教師群體作為知識分子的重要組成部分，承擔(dān)著社會賦予的責(zé)任，應(yīng)有“修身、齊家、治國、平天下”的胸懷。批判性的自我理解和自我反思應(yīng)該是教師具備的基本素質(zhì)，然而遺憾的是，一些教師隱性放棄了對自我道德的約束。

二、倫理視角下師德建設(shè)的途徑

高校作為教師專業(yè)生活的場域，對教師的成長與發(fā)展產(chǎn)生自覺或不自覺的影響，它需要向教師表明什么樣的行為會得到褒獎，什么行為是不允許的，并以一種潛移默化的方式對教師加以引導(dǎo)。

（一）師德建設(shè)應(yīng)以師為本

由于教師工作的自主性和獨立性，只有他們的正直和誠實才能對他們自己的意識負責(zé)[4]。對教師的道德教育與要求必須通過教師的自身思考、吸收并內(nèi)化為教師的自覺行為，從而由他們?nèi)ソ逃陀绊憣W(xué)生，因此，教師的自我凈化能力顯得尤其重要。在師德建設(shè)中，以教師為本，為他們提供一個批判性的自我理解和自我反思的空間和交流平臺是很有必要的。同行間的思想交流與碰撞、自我批判與審視能幫助教師不斷自省，也符合倫理和職業(yè)特點。學(xué)校應(yīng)鼓勵教師從倫理的角度思考和解決教育活動中的目的、意義、責(zé)任意識及行為方式，讓自發(fā)的個體道德匯集為群體道德的升華，并在教育與科研工作中得以體現(xiàn)，在社會中成為示范的群體楷模。

（二）師德教育應(yīng)結(jié)合教師的專業(yè)背景

高校師德建設(shè)應(yīng)結(jié)合教師的專業(yè)背景。大學(xué)教師職業(yè)具有其特殊性，它不僅是一種謀生手段，同時還擁有一種學(xué)術(shù)權(quán)力。教師的職業(yè)既要求教師具備“教書育人”的奉獻精神，同時也要求教師要有“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的科學(xué)精神。因此，師德建設(shè)必須兼顧不同于一般職業(yè)道德的專業(yè)道德特性，必須考慮從專業(yè)特點出發(fā)的倫理規(guī)范建設(shè)。調(diào)查顯示，近年來，影響師生關(guān)系的重要因素，排在第一的是“部分教師專業(yè)知識水平不夠，不能令學(xué)生折服，部分教師不能及時更新教學(xué)方法和技術(shù)手段，不能因材施教[5]”。教書育人的過程應(yīng)是一種道德上的努

力，它應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的全過程。

重視教師的專業(yè)成長是幫助教師樹立主人公意識的重要手段，為他們適時地提供學(xué)習(xí)和交流機會，不但能幫助教師樹立終身學(xué)習(xí)的思想，讓他們的學(xué)術(shù)能力在交流中得到提升，同時對他們自身的專業(yè)道德水平提升也有好處，這有助于他們完成從他律到自律的滲透。

（三）完善教師的薪酬待遇，重視教師的心理健康

單純要求教師講奉獻顯然是不夠的，完善教師的薪酬待遇應(yīng)納入行政主管部門的考慮范疇，教師為了生存而工作，往往會缺乏責(zé)任感，從而忽視教學(xué)工作，讓教師衣食無憂是堅持學(xué)術(shù)道德的必要前提和保證。對教師思想的了解和心理健康的干預(yù)應(yīng)成為師德建設(shè)的重點，了解他們的思想動態(tài)，幫助他們減壓，讓他們體驗到對學(xué)校這個“家”的歸屬感是激發(fā)他們主人公意識和責(zé)任感的最佳選擇，教師的人格和諧是師德建設(shè)的根本。

參考文獻：

[1]李玉霞，劉曉波.從高校教師心理健康的層面探究高校

師德建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2010，(5).

[2]荊克.教育部評出第五屆高校教學(xué)名師九成有行政職

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[3]宋潤霞.高校評價機制的倫理缺失對教師心理健康的影

響與應(yīng)對策略[J].中國農(nóng)業(yè)教育，2009，（2）.

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[5]徐嵐，盧乃桂.研究型大學(xué)師德建設(shè)的途徑[J].教育研

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